可怕的微生物

很早就想回老家玩，一放假我便“撺掇”爸爸回去。     

博士生的成功之道(2)——学期末该做什么

 学期末该做什么？“做个总结呗”,你会说.不错,我的确在往这方面想.但你可能对此难下决心,因为你手中准备在学期末拿起来做的可能是那些放假和回家的事.这些事的确迟思不如早虑,而且也是非自己做不可.     

新西兰留学记 我的ASSIGNMENT

暂别“凯特老妈”,新西兰的“小留学生”放假回家了。问起一年来的学习,这个长高了、也长大了的小伙子滔滔不绝,把他“露脸儿”的和“丢人”的故事娓娓道来。     

东西方的一个接合点

世界上有一个地方,假期特别多。在那里,中国传统的节日,像春节、端午、重阳、中秋都放假;西方传统的节日,像耶稣受难节、复活节、圣诞节也都放假;外加英国女王生日和日本投降后的“重光纪念日”等,一年有17个假之多,这便是香港。在香港,这些假是法定的,老板不能不放。你不信     

理想与现实共存——浅析海明威笔下的女性形象

海明威一直被公认是塑造“硬汉”形象的巨匠,在他的笔下诞生了许多“能够被毁灭,但是不能被打败”的英雄。但是任何作家的作品中不可能只出现男性,而忽略女性形象的塑造。海明威在女性形象的塑造上被很多人认为是不成功的,其实不然,仔细分析其作品对女性形象的描写、塑造,可将海明威笔下的女性分为两类：即“小兔子”式的理想女性和“男性化”的现实女性。海明威作品中女性的塑造不是中心,但却对男性中心形象产生着不可估量的影响。     

从“卧室”到“第三空间”——网络女性小说的创作机制与女性话语建构

网络技术给社会空间和文化领域带来了变化。随着女性解放运动的发展及思想意识的觉醒，女性开始在网络空间寻找独立的生存之地，并打破空间领域的“公”“私”分界和性别偏见，创造“进”可跨入公共空间、“退”可回归“自己房间”的阈限空间，由此女性从“卧室”走向“第三空间”，拥有了表达自我、言说欲望的场域。同时，网络女性小说在创作主体鲜明的性别意识下彰显着女性写作的力量与魅力，在资本积累与权力争夺中不断发展，实现了女性在网络空间的话语赋权与主体建构的目的。网络女性小说在空间活动、话语言说、资本积累、性别认同方面体现出鲜明的反叛与变革意味。     

从“构象”及“词意与文化构建”探讨中国古代女性诗人诗词翻译

中国古代女性诗词在意象选择、修辞及词的运用、节奏、声律与情感的表现，以及写作方式、主题表现方面都有其独特性。女性诗人擅“白描”、重“兴象”，通过运用比兴手法，在自然景物中寄托自己的情思，以达到情与景浑、意在言外。女子诗词中“物”、“景”、“情”占据了大量位置，并成为构象的三个要素，女子诗词往往通过这三者的“叠加”、“留白”，烘托气氛，以立体思维方式构建清晰的水墨画方式来映射欲表达的意义，并以此给读者想象空间；女子含蓄而温婉，内敛而情涌的内心世界通过兴象和用词而使其思想与语言浑然一体，从而构建男子占主导地位社会中女子的精神世界。因而女性诗人诗词翻译，必须要在文字转换过程中重视象的构造，重视词意及文化构建，才能得其要领和真谛。在女性诗词翻译中若能将东西方在构象功能上各自的优势结合起来，相辅相成，那么在译文中构建一个真实立体且周全的象，力争语言文化变了，文化内涵和象不变，则未必会是件难事。最后试图从“构象”及“词意与文化构建”两个方面尝试性探索中国古代女性诗人诗词翻译理论。     

“打工”体验记

放假了，爸爸妈妈带我去南京“东方娃娃动漫大世界”玩。告诉你，那里可是专门给儿童体验成人职业的地方，里面有银行、医院、电视台等，各种职业，应有尽有，简直是一个功能齐全的小城市!你可以在任何部门任职，还能获得一定数额的“工资”呢。     

2011年，我们要追风逐电

“什么时候从咱北京到上海也能这么方便就好了!”放假了，爸爸带小飞乘坐京津城际高速动车到天津游玩，小飞忍不住感慨道。爸爸一听，乐了：“哈，我看你是在想念上海的儿童游乐场和锦江乐园吧？”     

论90年代“女性散文”的概念界定

随着90年代散文创作高潮的到来,出现了一些新兴的散文概念,“女性散文”就是其中之一。“女性散文”依托于散文和女性文学这两个自身概念和范畴都极其复杂的文学领域,使“女性散文”的概念更加难以界定。本文通过对90年代“女性散文”概念的提出、使用和界定的分析,尝试对“女性散文”的概念做出自己的理论概括。     

举杯对影成三人———关于月意蕴之思考

以“月”为词根前后扩展,组合出的词语非常多,而且形式多样,前缀式摇曳生辉,后缀式风情万种.月亮又叫“太阴”,女性特征鲜明.在古典文学的天空中,月意象冰轮常转,只圆不缺,文人墨客顶礼膜拜,以奇妙的幻想和艺术彩笔赋予她丰富的情感内涵.月亮积淀了人类从远古以来的巨大心理能量,包蕴了5000年文明绵密古老的思想,当我们吟诵那些关于月亮的清词丽句时,便会引起强烈的心理共鸣,因为这是我们的“种族记忆”.     

论阎连科"耙耧小说"中的河洛女性形象

阎连科在对河洛故土耙耧山乡的守望与书写中,塑造了“贤妻”“良母”式的女性形象,既寄寓着作家的女性崇拜心理,又有着鲜明的河洛理学文化意蕴.耙耧女性退守于婚姻家庭,在爱的舞台上独自悲壮地表演,传达出的是浓厚的传统伦理色彩.     

流火七月监控室里探“火事”

炎热的夏季来临,学生放假,商场促销,旅游旺季的到来,为人员密集场所的消防安全带来巨大压力。炎热的夏季来临,学生放假,商场促销,旅游旺季的到来,这为人员密集场所的消防安全带来了巨大压力。此外,高温以及空调等大功率电器的大量使用,也是诱发火灾的重要原因。消防监控室可以帮助我们及早发现火情,及时扑灭火灾,把财产损失和人员伤亡降到最低限度。可以说,消防监控室就是不知道疲倦的“千里眼”,时时刻刻守护着人民的生命及财产,而这千里眼是否能够“明察秋毫”,关键就看消防监控室的“状态”。适值流火的七月,记者走进了消防监控室。     

“神庙经济学”：“印度教特性现代化”的又一试验

<正>1月22日,印度总理莫迪在万众瞩目下为北方邦阿约提亚备受争议的罗摩神庙主持了盛大的揭幕仪式。神庙落成的庆祝活动遍布全印各主要城市,印度多地政府、企业和学校宣布放假半天,股市休市,国家几乎陷入“停滞”。     

游乐园

元旦谜趣以“元旦”二字配合为谜面的灯谜,请您猜猜看。1.元旦放假。(猜一储蓄名词)2.元旦寄信。(猜一集邮名词)3.元旦社论。(猜两字常用词)4.元旦结婚。(猜一省市名)5.元旦写景。(猜一艺术品)6.元旦出门除夕回。(猜一成语)     

走进野生动物园

我们在尼日利亚留学,一直想去野生动物园。尼日利亚的野生动物园不如肯尼亚的野生动物园规模大、名气响,但对我们来说也够刺激了。学校第一次放假,一大早我们便出发了。经过七个多小时的颠簸,汽车终于驶入“央卡里野生动物园”的大门。进门后一路静悄悄的.道路两旁全是深不见尽头的树林,偶尔有一两只小鸟飞过,越走越有一种阴森森的感觉。     

对女性禁忌民俗的探讨

禁忌是关于神圣或不洁的约定俗成的一种禁制。女性禁忌有两方面的涵义：一方面女性被认为是崇高的、神圣的，而被“神化”；另一方面则被认为是邪恶的、不洁的，而被“魔化”。女性禁忌经历了从母权制时代的“尊崇女性”到父权制时代的“贱视女性”的历史演变过程，随着时代的发展、人类文明的进步，女性禁忌将逐渐退出人类的历史舞台，女性禁忌的日渐式微就是女性禁忌走向衰亡的一个生动缩影。     

浅谈《世说新语》中的女性群体

《世说新语》中的女性形象,大致可以概括为“德”、“识”、“才”、“情”四种类型。在她们身上体现了“自然”和“真”的人生态度,体现了魏晋时代人们所特有的精神风貌。     

各还命脉各精神--元杂剧女性形象类型抽样分析

北曲杂剧创作的最辉煌的时代在元代，因成就杰出而与“唐诗”、“宋词”并称为一代之文学，而元杂剧女性形象的塑造为元杂剧赢得了很高的声名。本文通过对元杂剧女性形象的抽样分析，揭示出元杂剧女性形象对前代文学形象的超越以及形成元杂剧女性形象性格特征的社会原因。     

浅谈《世说新语》中的女性群体

《世说新语》中的女性形象，大致可以概括为“德”、“识”、“才”、“情”四种类型。在她们身上体现了“自然”和“真”的人生态度，体现了魏晋时代人们所特有的精神风貌。