恩施傩戏的历史源流及功能探析

恩施傩戏,历史悠久,程式复杂,被誉为中国戏剧的＂活化石＂,是巴巫文化与土家文化融合的产物。本文就恩施傩戏的历史渊源、傩祭的程式及其面具的功能进行了详细的剖析,旨在对这一文化遗产进行保护性的研究,推动恩施傩戏的传承和发扬。     

基于3D打印技术的傩戏面具逆向设计与保护

以贵州省铜仁市德江县傩戏面具为研究对象,利用三维激光扫描技术,采集傩戏面具三维点云数据。通过对模型进行点云去噪、修复等处理,获取傩戏面具完整清晰的三维原始数据,实现了160面德江傩面具的数字化保存。结合3D打印技术,对傩戏面具进行逆向设计,将具有历史文化价值的傩戏人物面具进行了实体复制,为傩面具文物的重现提供了借鉴。     

中国“傩文化”论析

“傩文化”是中国传统文化中多元宗教、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态,包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥,而内涵则是通过各种仪式活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。“傩”逐渐发展成一种完整的文化体系,跟它的各个组成部分如傩仪、傩舞、傩戏、傩面具等的发展是密切相关的。     

池州傩戏面具在动漫角色创意中的应用

角色创意是动画片及卡通形象健康发展的源头之一,也是关键的一环,无论是前期的造型,还是后期市场衍生品的开发,都离不开角色造型。本文将从动漫的角度对池州傩戏面具进行分析、归纳,挖掘其背后深刻的文化内涵,再从角色塑造、文化传承等方面探讨池州傩戏面具在动漫角色创意中的独特作用。     

中日傩文化的源起与流变

傩文化是民俗文化的重要组成部分，有着悠久的历史和丰富的内涵。其由傩祭发展的傩舞、傩戏，融进了佛、道文化和民间游艺成份，并由宫延走向民间，还传入日本，对日本年节、祭祀文化影响深远，特别是对日本古典艺能之代表－能乐的发生、发展有不可忽略的影响。     

我国民俗体育文化现代化发展之探究

民俗体育文化现代化是现代体育文化形成、发展、转型和互动的过程,是文化要素创新、选择、传播、退出的一个复杂过程.在这一过程中部分民俗体育进行文化转型,适应社会发展;部分以不适应现代社会发展,被遗弃或者淘汰.进行文化现代化转型以直步现代化,是民俗体育文化时代发展需求.     

萍乡傩舞考

萍乡曾被民间誉为"中国傩文化之乡",其中萍乡湘东傩面具、芦溪南坑车湘傩舞、上栗傩舞、安源傩舞相继被列为国家级非物质文化遗产名录及江西省非物质文化遗产名录.萍乡傩庙(殿)目前数量多达100余座,傩面具2000多具,以及傩文化中的傩舞、傩戏、傩符、傩卦、傩兵器等种类繁多,其中傩舞、傩戏是萍乡开展傩事活动的主要形式.本文就萍乡傩舞的历史源流、文化特性、傩舞的类型和种类、傩舞的地域分布加以考证,同时介绍了萍乡傩舞的传承现状.     

新化县广阐宫傩戏

傩是一种＂祭中有戏,戏中有祭＂的仪式,仪式的过程具有祭祀、驱鬼和祈福的作用,而傩戏具备了既娱神又娱人的特点。广阐宫为新化县传承五代之久的巫傩老坛,与当地梅山文化密不可分,结合当地人们熟悉的故事内容和新化方言来演唱的傩戏曲目,通俗易懂,风格独树一帜。     

马克思世界历史理论与中国文化现代化的发展理路

文化现代化是世界文化发展的大趋势,只有把文化现代化置于全球化的背景下,放到整个世界现代化进程中去考察,才能处理好文化的现代化转型问题,解答好现代化进程的文化难题。马克思世界历史理论作为一种辩证解决人与世界矛盾的方法论,蕴含着从整体上认识问题的哲学思维方式和发展理念,是中国文化现代化发展的方法论呈现。马克思世界历史理论在中国的发展贯穿于文化现代化建设的全过程,体现于对世界形势的科学判断力、敏锐把握力和民族推动力之中。中国文化现代化具有重要的世界历史意义,为全世界实现“文化脱贫”贡献中国力量,为推进社会主义现代化给出中国样本,为各民族文化融合发展提供了宽广平台,为发展中国家的文化现代化提供了中国经验。     

孟加拉国政治文化中世俗化的特点

孟加拉国独立后在政治文化生活中推行“世俗主义“原则,实现了政教分离,走向了政治现代化的发展道路.但是,随着孟加拉国政治现代化的曲折历程,伊斯兰教最终成为了孟加拉国的国教.孟加拉国政治文化中的世俗化具有反复性、平等性、法制性、外来性、政治性和大众性等特点.     

重视现代化进程中的东北民族研究

我国东北地区自远古以来,既是多民族生存繁衍的地方,又是多种文化交融发展之通道.东北各民族在历史发展进程中创造了丰富多样的民族文化.如今,东北少数民族在现代化、城市化和一体化过程中走在全国各民族的前列,东北民族的发展历程对其他地区民族现代化的实现有重要借鉴意义. 应当重视现代化进程中的东北民族研究.     

池州傩戏的传播路径研究——基于与黄梅戏推广的对比

池州傩戏与黄梅戏同属戏曲形式,且地缘上接近,黄梅戏如今家喻户晓,而池州傩戏的知名度和认同度并不高,其中原因值得深究。试通过比较分析法,参考黄梅戏推广的成功案例,对比现状,并分析池州傩戏借鉴的可行性和可操作性,同时指出二者的异质之处,避免传播误区,从而探寻池州傩戏的合理传播路径。本研究理论层面上可作为非物质文化遗产研究的一个具体研究实例,实践层面上欲以学界督促文化遗产的切实保护。     

历史文化城镇保护方法探讨

历史文化城镇是城市历史文化传统的载体,反映着城市历史文化传统的延续和发展,是一种重要的文化资源.然而随着城市建设的快速发展,历史文化城镇在城市现代化的进程中无可避免地经历着新的变化,许多具有历史意义的传统文化街区的历史真实性正在逐步消失,取而代之的是陌生的贴着现代化标签的毫无历史文化底蕴的"新生代面孔".在现代化建设中,为了保护历史文化城镇整体的独特风貌并发扬优秀文化传统,如何有效地、合理地开展历史文化城镇的保护和发展工作,让历史文化城镇能和谐健康的发展是城市管理者和规划师们的一项艰巨任务.     

文化现代化境遇下昌吉州少数民族文化发展的现实思考

党的十七届六中全会议定了《关于进一步加强文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决议》,在新疆地域文化中少数民族文化所占的比重很高,随着城市化进程的加快,新疆现代化步伐迈向了一个新的台阶,但少数民族文化在发展过程中受到外来文化的影响和冲击,理论指导不足和价值目标针对性不足等多种因素的干扰.文章在总结前人研究成果的基础上,分析了昌吉州少数民族文化发展的现状,目的是为了让人们了解、重视和保护少数民族文化,积极发展少数民族文化事业和文化产业,正视少数民族传统文化在现代化进程中面临的机遇与挑战.     

发展先进文化对现代化建设的重要作用

文化是一个国家综合国力的主要标志之一,对国家的兴旺发达有重要作用.在当代中国,发展先进文化对社会主义现代化的各方面都起重要作用,所以必须全面发展社会主义先进文化.     

儒学的昨天今天和明天

儒学在其二千多年的发展史上,经历了五个时期的历史演变,至晚清逐渐走向衰落."五四"新文化运动激进反传统后,现代新儒家致力于复兴儒学运动,作出了积极的理论贡献,同时也存在着诸多缺陷.如今,面对西方科技文明的挑战,儒家文化若能正确应对,处理好传统文化与现代化、中国文化与西方文化、现代化与反现代化的关系,可以预期有一个美好的未来.     

中国式现代化蕴含的中华优秀传统文化思想

中国式现代化立足中国基本国情,具有丰厚的理论和实践基础,是不同于西方式现代化的发展模式。它既有现代化的一般特征,也有鲜明的中国特色。中国式现代化蕴含深厚的传统文化思想,深深地植根于中华优秀传统文化,其发展理念与民惟邦本、天下大同、协调统一、天人合一及协和万邦的中华优秀传统文化思想高度契合。深入分析和阐释中国式现代化蕴含的中华优秀传统文化思想,有利于正确把握中国式现代化的发展理念,推动中国特色社会主义现代化建设,助力实现中华民族伟大复兴。     

网络文化中传统文化艺术的传承与演绎

传统文化艺术要得到传承和发扬光大,必须经过现代化的演绎,借助信息化时代出现的网络传播技术.通过传统文化艺术在网络文化传播的新途径中传承、演绎的三个主要方面的体现,说明网络文化与传统文化艺术可以通过整合,使传统文化艺术成为网络文化发展的坚实后盾,网络文化成为传统文化弘扬和发展的新途径.     

发展先进文化是社会主义现代化建设的必然要求

阐述了发展先进文化是社会主义现代化建设的必然要求.一是从总结历史经验的角度阐述发展先进文化的必要性和重要性;二是阐述社会主义文化建设的重要性;三是提出正确把握两个文明建设的辩证关系;四是强调必须努力发展社会主义先进文化.     

民俗体育文化的开发与发展

阐述了我国民俗体育的历史文化特点、社会功能及发展现状,提出了开发民俗体育的文化资源,加强民俗体育的现代化和社会化建设的理论构想.