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有一则很有趣的故事。古代有一个人,丢失了一把斧子,他怀疑是他的邻居偷了。他用心现察,觉得邻居走路、说话、神态都像是偷了他的斧子,他肯定邻居就是,J、偷。不久,他在自家地里找到了斧子,再观察邻居,觉得他说话、走路、神态竟全然不像小偷的样子。这位丢斧者为什么会对同一个人 相似文献
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明代徽州山场林木砍伐的过程中,为防止越界伐木行为,民众往往采取对所砍木材标用“斧号”来确定其权属。明代徽州山场经营中的“斧号”惯俗,是有效调节山林纠纷的一种重要现象。此外,徽州民众伪造山林契约主要表现在红契的印章造假、伪造契约内容和书证。这些伪契引起了频繁的山林产权纠纷,导致明清徽州社会失序,也是造成徽州“健讼”之风的重要因素。 相似文献
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“回归大自然!”已经成为一句越来越时髦的口号了。它不由得让我回想起多年前,大自然曾给我们上过生动的一课。那时,我还在酉双版纳当知青。一次,生产队安排我和老杨、岩光、阿才四人上山去伐木,准备建生产队的马车棚。由于地处澜沧江畔的优势,凡是上山伐木、砍竹 相似文献
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美国最高法院中第一个黑人大法官瑟古德·马歇尔今夏因健康不佳而宣布引退后,布什总统随即挑选另一名黑人法官克拉伦斯·托马斯继任。国会在审议这一提名时,对托马斯的经历、能力等提不出什么问题。正当托马斯行将成为美国最高法院中有史以来第二个黑人大法官时,半路杀出个程咬金来——托马斯过去的女秘书、现在的大学教授阿妮塔·希尔指控他当年曾对她有“性骚扰”行为。希尔的“这一板斧”砍来,闹得国会和舆论界大哗,一时间危及托马斯的前程。虽然参院最后以52∶48的微弱多数 相似文献
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陈增杰 《温州大学学报(自然科学版)》1980,(1)
一、“杀”的假借义“杀”的本义是杀戮。《说文·殳部》:“杀,戮也。”甲文字作■,象牵“讯”(俘虏)、“奚”(奴隶)以受戮,又示斧过后身首分离之状。“杀”又为 相似文献
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学生可爱、听话,做老师的都喜欢,但学生毕竟是孩子,也有很多时候是一点也不讨人喜欢的。俗话说,金无足赤,人无完人。大人还做不到,更何况是孩子。当孩子不值得爱的时候,你该怎么办?也许下面的例子能给你启示:麦克罗德是诺贝尔奖章获得者,对他小学时的校长来说,他不值得爱的时候,是麦克罗德把他的狗杀了,但校长依然爱他,不过用了惩罚的方式,让他画一张狗的解剖图和血液循环图。华盛顿小时候也有不可爱的时候,那是他用斧子砍樱桃树,使樱桃没有如期生长,但他的父亲依然爱他,只要他承认了错误就行。里根小时候不值得爱的是,… 相似文献
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钟婴 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1982,(3)
西湖孤山梅林的放鹤亭畔,曾经是北宋负有盛名的山林诗人——林和靖安眠的地方。宋代在这里有三贤堂,纪念他和白居易、苏轼三人;元代又建祠堂、亭轩,并有林和靖塑象,落成之日,“观者塞路,湖堤之人如蚁”;明代又作放鹤亭等;清代林则徐于杭嘉湖任内,重作修葺。亲题楹柱……数百年来凭吊不绝。元代著名诗人萨都刺说他是“自爱烟霞居物外,岂知名姓落人间”。 如何看待他的隐居避世的一生,怎样整理、评价由于“好事者往往窃记之”而得以留给后人的部分诗词,是值得我们进行探索的。 相似文献
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姚中旺 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(7):127-129
马嘶岭是一个偏僻的穷山区。这里山高坡陡,森林密布,河水咆哮,野兽出没,夜晚怪光闪现,奇声阵阵,充满了诡谲与神秘。但金矿的发现,为人们摆脱贫困带来了曙光。而6名踏勘队员却在马嘶岭上被雇佣的挑夫九财叔用开山大斧所砍杀。这令人震颤的血案背后,让人看到了物质和精神压力给人造成的巨大裂变。 相似文献
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一天晚上,我刚上床熄灯睡觉,就听见我家的看家狗大黄跟邻居李奶奶家的猫咪小花在门口说悄悄话,说得热闹极了。“大黄,人们都说‘儿不嫌母丑,狗不嫌家贫’。我看这话一点儿都不准。”小花说。“小花,你又发现什么秘密啦?”大黄问。“哪有什么秘密,你最近见不到我们家的小哈巴狗儿了吧?”小花说。“唉,到是有好些日子不见他出来玩儿了。他是不是不舒服啊?”大黄以关怀的口气问。“哼!什么不舒服,是李奶奶带他去王阿姨家串门儿,他吃了王阿姨家大哈巴狗儿的美食,说什么也不回家了。李奶奶怎么叫也叫不回来。把李奶奶气得回家直嚷嚷‘这个没良心… 相似文献
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张汉纲 《广西民族大学学报》1985,(2)
柳宗元是中唐时期一位杰出的唯物主义无神论者,在自然观方面,坚持了“元气”一元论的唯物主义思想;在社会历史观方面,虽然从总体上看,他和所有的旧唯物主义者一样,都没有能够摆脱历史唯心主义的窠臼,但其中也不乏真知灼见,包含着某些历史唯物主义的因素,尤以“势”范畴和“生人为主”的思想最为深刻,在中国哲学史上曾产生过积极的影响。一、关于“势”“势”是柳宗元历史观的一个重要范畴,一般认为是指历史发展的趋势、形势或 相似文献