略论庄子思想的寻根意识

作为先秦道家思想的集大成者,庄子集中而突出地关注和思考着人生问题。这种对人生问题的追问发端于、立足于个人生存中的困境。庄子通过对人生困境的细致观察和具体描述,以＂自然＂为母体,提出了解决的方法——追求一种精神上的解脱。庄子人生哲学中的这种解脱之道,至今仍不失其启发意义。     

论贺龙体育思想及其现实价值

贺龙在长期的体育管理中努力探索发展有中国特色的社会主义体育事业,并逐渐形成自己独特的体育思想,主要包括重视培养体育人才思想、开展全民群众体育思想、体育宣传思想和民族传统体育思想等。这些独特全面丰富的体育思想对新中国社会主义体育事业的发展起着指导作用,而且具有重要的意义。     

论贺龙体育思想及其现实价值

贺龙在长期的体育管理中努力探索发展有中国特色的社会主义体育事业,并逐渐形成自己独特的体育思想,主要包括重视培养体育人才思想、开展全民群众体育思想、体育宣传思想和民族传统体育思想等.这些独特全面丰富的体育思想对新中国社会主义体育事业的发展起着指导作用,而且具有重要的意义.     

从先秦道家的思想发展看庄子哲学

目前史学界对怎样评价庄子及其哲学还存在着较大的分歧.本文试图从一个侧面——先秦道家的思想演变来探讨庄子的哲学性质.一、道家思想由老子创始由庄子集大成我们后人要追寻道家思想的开山祖师,历来就有很大的争议.不过,最后还不能不找到老子,肯定老子是道家的创始人.老子是第一个把“道”作为哲学最高范畴并把“道”看成世界万物的总根源而给以系统的哲学论证.所以在分析道家思想时,就以老子为始点,以庄子为终点,从先秦道家的思想发展中,看清庄子在那时所居的重要地位.道家学说到庄子才集大成,正如儒家学说到荀子才集大成,法家学说到韩非子才集大成一样,乃是战国末期封建政治经济统一趋势在学术思想上的反映.道家从老子到庄子还有其中间环节,根据《庄子·天下》记载,道家内部似乎有宋钘、尹文和田骈、慎到以及环渊、老聃三派之分,而最后才为庄子.庄子俨然以直接继承老聃即他所向往的“古之博大真人”①自命.可见,宋钘、尹文和田骈、慎到两派在思想上是对庄子有影响的.     

大学体育应以终身体育思想作为主导思想

终身体育思想是我国改革开放以来体育理论及实践的成果结晶,是统领学校体育其它指导思想的最佳选择,大学体育的主导思想非它莫属,它的确立是对大学体育时代需要的定位.它的定位是决策的优化,有利于人才产出中增值,中国特色学校体育理论体系的形成,是与我国体育国策的时代契合.也必然有效的推进、指导我国高校体育改革.     

庄子乐活观对大学生思想政治教育的价值及其实现

学界对庄子乐活思想已有诸多研究，但尚未明晰庄子乐活观对大学生思想政治教育的价值。如此，要针对一些大学生消极、沉沦、不快乐的存在生态，借鉴庄子的乐活观，改进教育内容和教育方式，对大学生进行思想政治教育，这有助于提升他们的人生、价值、道德、精神和生活境界。     

浅谈以自然主义为显著特征的庄子艺术思想

庄子的艺术思想对于我国艺术思想的发展具有极其重要的影响,而庄子的全部关于社会和人生思想的主张基本由其道论伸展开来。     

学校体育思想与体育教学思想之辨析

在阐述学校体育思想和体育教学思想的基础上,对二者的联系与区别作了论述,并总结分析了近代我国学校体育思想的发展轨迹与特点和不同学龄段体育教学思想的具体内容,进一步说明了二者之间的差异性.     

徐镳学校体育思想研究

徐镳教授是我国著名体育教育家,先后从事学校体育工作多年,产生了丰富的实践成果,形成了独特的学校体育思想。他强调体育在学校育人中不可或缺,学校体育的首要目标是增进学生体质、促进学生健康,校长、师资、场地是学校体育成功实施的关键要素,学校体育必须坚持“普及与提高相结合、自我发展与校际交流相促进”原则。这些思想在当时教育界产生了积极影响,对当下学校体育工作开展也有很好借鉴和启发作用。     

庄子的唯物主义思想探析

本文通过分析庄子的本体论、时空观、运动观、认识论,论述了庄子哲学思想中存在的唯物主义思想。     

陈独秀体育思想之我见

本文试对陈独秀早期(1903—1923年)的体育思想作划分两阶段的研究,以“五四运动”为界线划分陈独秀体育思想前后两个时期,这样的划分目的在于使我们对陈独秀整个体育思想的发展有一个较清楚的全面观。同时,这样的划分,便于我们对“五四运动”前后中国体育思想的变化作一比较,从中发现体育与祖会发展两者丝连的关系。     

亚里士多德体育思想之研究

亚里士多德核心思想主要包括灵魂论、文雅教育以及均衡教育思想等。本文主要运用马克思主义关于社会基本矛盾学说,分析古希腊当时的政治体制背景、经济条件以及自然环境等对亚里士多德体育思想产生的影响;运用历史学科中的文明史、整体范式理论,认真分析文献史料,总结阐明亚里士多德体育思想的特点;运用唯物主义历史辩证法理论中的阶级斗争理论,说明当时古希腊奴隶主阶级对当时的经济、文化等的发展起到了促进作用。亚里士多德时期的体育是一种古朴的原汁原味的体育,研究他的思想有助于我们逐渐向原生态体育思想靠近以探求对体育最为基础的认识。     

《庄子》仙话辨析

《庄子》中不仅包含具有神话意味的文本,还包含具有仙话意味的文本。《庄子》的境界不同于仙话的境界,讲述仙话并非《庄子》的目的。《庄子》内、外篇中的仙话属于阐释哲学观点的手段,符合庄子思想;《庄子》杂篇中的仙话则多是脱离庄子思想的,更具有仙话意义,其思想不符合庄子的主张,可能是庄子后学对庄子思想不同的阐释。     

论蔡元培先生的体育思想及其启示

蔡元培先生是中国近代教育史上著名的教育家和实践家,他站在“御侮救国,强兵富国”的立场提出了军国民体育思想;提倡“完全人格,首在体育”的体育教育主张强调体育在全面发展教育中,具有基础性的重要作用;在强调体育的普及的同时,还特剐强调国民应该养成经常锻炼的终身体育思想。提倡积极鼓励和大力支持妇女平等的参加体育。将蔡元培的体育思想运用到当前体育教育中,有助于广大体育工作者吸取前人有益的思维成果,消除当前体育教育工作中可能出现的不利因素。     

刍议孔子的体育教育思想及其实践

孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,他不仅在军事学、政治学、文学、史学、文化学、社会学、艺术等领域均有伟大贡献,在体育学方面也有独到的见解,他的体育教育思想、体育养生思想及其实践,即他的全面发展思想、体育竞赛道德修养思想、体育养生思想等对当今学校体育教育亦有积极的指导及借鉴意义。     

体育教育思想的分析与展望

体育教育从理论到实践,无不受体育教育思想的指导,文章通过对历史上几种代表性的体育教育思想的分析,展望了体育教育思想的发展,指出终生体育思想和素质教育思想将是体育教育思想的发展趋势和方向。     

大众体育的基石--古希腊体育思想

古希腊是个文明的时代，是奥林匹克运动的发源地，通过分析古希腊的教育思想家对体育思想的主张，得出“大众体育”的思想由来已久。这些思想对北京奥运会如何理解奥林匹克精神，以此来推进大众体育，具有深远的意义。     

终身体育思想与高校体育

把终身体育思想作为高校体育的指导思想，是当代高校体育观念的重大变革，无论在理论研究还是教学实践方面都值得我们进行全面和深刻地探讨。