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邓文燕 《广西师范学院学报(自然科学版)》2009,(Z1):42-43
新课程标准下的新教材把知识体现在现实生活中,每一章节安排"想一想"、"议一议"、"做一做"的内容,实例多,实物图多,还有大量的"读一读"环节。这些,都为教师的"教"与学生的"学"提出了新的要求。 相似文献
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老子的思想无疑是围绕"道"而建立.在具体解析文本的基础上,本文认为"道"的内涵不仅仅是根源、本根,更是场域.在"道"的场域中,处于无蔽状态的万物自性而显,自育自化.作为万物之灵的人自当循"遣"而行,循"德"而动.通过"损"之途,众生则能与"道"贯通,玄同于"道".贯通于"道",玄同于"道",心灵就处于开放、廓廖的状态,自性湛然而显,澄然而现.这就是老子所欲追求的终极境界,而此之境界可称之为"自性而显". 相似文献
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从科举制度和公务员考试的渊源关系谈起,分析了科举制度兴盛和衰落的原因,阐述了科举制度的"专才"与"通才"、"选才"与"公平"、"内容"与"形式"对我国公务员考试的启示. 相似文献
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"两型"农业是"两型社会"建设的重要支撑,而"两型"农业合理的空间布局有利于"两型社会"的健康、有序和可持续发展.介绍了长沙县农业产业的布局现状和存在的问题,并针对现有情况进行"两型"农业的战略定位,提出产业布局的基本思路,最后论述了调整"两型"农业产业具体布局的对策:完善近郊"两型"农业产业功能带,构建交通干道"两型"农业产业功能带,重点发展南北"两大特色产业走廊". 相似文献
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<正>"小金库"隐匿了国家资金,扰乱了经济秩序,破坏了社会公平……危害之大,令人痛绝。近年来,从中央到地方对"小金库"屡次严令查处,但却屡禁不绝,成了典型的"割韭菜"现象。因此",小金库"治理,要"连根拔"已经成为共识。从以往的治理效果看,笔者认为,要根治"小金库",必须坚持标本兼治、疏导结合的原则,积极构建预防和惩治"小金库"的长效机制,才能真正达到彻底根治"小金库"的目的。 相似文献
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教学质量取决于学生的学习状态,学习动机是决定学生学习状态的关键性内源因素.学生的学习动机直接受学生所处的学习背景因素影响,重视和加强教学设计,有效激发学习动机,是提高高师教育类课程教学质量的需要,也是当前高师教育类课程教学与改革的基本要求.大学生的心理内部普遍存在着"专业好奇心、专业学习兴趣以及探索欲望"、"自我效能感"、"自尊感"、"成就动机"、"自主倾向"等潜在的动机因素.以激发学习动机为取向的教学设计,应着力于设计"适宜的学习任务"、"学生参与教学的机会"、"让学生展示的平台"和"激励性的课型". 相似文献
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大学教育的"学术性"与"职业性"辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
大学教育的"学术性"和"职业性"争论,实际上是高等教育的价值取向问题.现代大学价值由追求"学术性"的人文价值和追求"职业性"的应用工具价值的双重价值构成.首先大学是"学术性"的社会组织,学术性职能是大学生存合理性的唯一理由.其次"职业性"又是大学立足社会的理由.错位的价值取向必然会导致大学价值"偏瘫".大学教育的价值取向应是既重视"学术性"又强调"职业性",实现"学术性"与"职业性"的科学平衡. 相似文献
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"虚拟社区"是网络技术发展的结果,在现有的技术条件下,网上的"虚拟社区"如雨后春笋般不断涌现,而做为高校信息服务保障的图书馆在"虚拟服务"上虽曾一度领先,却在动态、互动、交互的网络技术出现之后停滞不前了.为了提高高校图书馆的服务水平,图书馆有必要在做好传统服务的同时,将更多的精力投入到具有交互、自助特点的"虚拟社区"履务上,通过构建完善的虚拟社区,为读者提供全方位的、方便、快捷、准确、及时和贴心的"虚拟社区"服务,包括以读书为主的"读书社区",以学术交流为主的"学术社区",还有"图书资料社区"、"服务培训社区"、"学科咨询社区"、"百科知识社医"等等.在"虚拟社区"的服务中,应采取自由"论坛"的模式,让广大读者与图书馆员之间、读者之间都能相互得到学习和提高;"虚拟社区"应是和谐的、交互的、自由的社区,通过这些社区的服务,能使参与者获得知识,进而提高自己的信息检索能力. 相似文献
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汉代文人在五言诗创作上取得了较高成就,晋宋时期,这批"古诗"被奉为五言诗的典范,西晋陆机,东晋陶渊明,宋鲍照等都有学习"古诗"手法和风格的拟古诗.与汉代文人五言诗相比,这些拟古诗虽然也渗透着感于乱世的时代精神,保存了"古诗"凄美哀伤的风貌,沿用了原作中典型的诗歌意象和比兴的创作手法,但也显露出了晋宋文学由"情的自觉"到自发式"情志结合"、语言风格由"俗"渐"雅"的趋向. 相似文献
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环境艺术有着宽广的内涵,除了包括为美化环境而设计的"艺术品"外,还包括"偶发艺术"、"地景艺术"及建筑界所称的"景观艺术"等. 相似文献
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胡塞尔的"生活世界"有着多种意蕴,引发了人们的不同理解,并促成了郭华教授和郭元祥教授即"两郭"关于教学能不能回归"生活世界"之争.郭华教授偏重从"基底"角度来理解这一概念而提出教学不能回归"生活世界";郭元祥教授则偏重从"生成性"来理解它而认为教学必须回归"生活世界".在对胡塞尔"生活世界"出场语境进行分析的基础之上,阐述了"生活世界"的提出有两个语境,即科学或知识的危机与人性的危机.就教学而言,能回归的是旨在解决人性危机中的"生活世界",而不能回归的是旨在为科学寻找明证性的"生活世界". 相似文献
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