诗意的风景——柯罗风景画解读

柯罗所处的时代,艺术流派纷呈,古典主义、浪漫主义、现实主义画派乃至其后的印象画派,共同呈现在同一历史舞台,柯罗的风景画,留下了不同画派的痕迹,吸取了不同流派的精华,但他又不属于任何一个画派,他属于他自己,他创造了自己独有的风景画风格,诗意般的风景。柯罗风景画的美,其源泉是自然,自然界美妙变幻的形、色、光诱导柯罗的风景画走向艺术的真实,由具象到意象,以美为核心,情景交融,创造出诗意般的意境之美,成为一代风景绘画大师。     

论艺术中的非理性主义与非理性因素

当代西方文学艺术五光十色、学派林立:从表现主义到存在主义,从荒诞派到黑色幽默、从意识流到超现实主义,从“愤怒的青年”文学到“垮掉的一代”文学等等。透过这些色彩斑烂的表象,我们可以发现它们有一个共同的本质,这就是非理性主义。非理性主义越出哲学的范围,注入、渗透到了西方的小说、诗歌、戏剧、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等文学艺术形式中。从而实现了黑格尔关于“艺术最终会走向哲学”的预言。①剖析一下当代西方     

山水画用线之嬗变

线是中国画重要的绘画语言。它不仅是造型的重要手段,而且还体现着画家的修养、风格和艺术成就。山水画作为中国画的重要门类,其用线的发展经历了多次演变,这些变化既是山水画由幼稚走向成熟的表现,同时也体现了不同时代的艺术审美特征。     

艺术与体育的关系

在人类历史发展的长河中,艺术和体育有共同的渊源.进入文明时代后,虽然它们各自形成为支流,区分为不同的文化形态,但艺术和体育依然有着密切的关系.     

西方先进文明对孙诒让后半生成就的作用

在孙诒让辉煌的一生中涌动着两大文明劲流——中国传统文明与西方现代文明．他在传统文明上的高深造诣使他成为传统知识分子中的佼佼者，而他在西方文明上的广博汲取使他成为清末从故纸堆走向与时俱进的一代先贤．西方文明提升了他的思想和拓展了他的实践，开拓他后半生人生社会价值的效度。     

邓小平的社会公平思想初探

邓小平的社会公平思想初探①商文斌邹祖斌自人类告别蒙昧野蛮而步入文明时代以来，有许多学者从各自所处的时代和阶级立场出发，对社会公平问题从不同角度作了大量探索，提出了许多富有价值的观点，诸如平均主义公平观、等级主义公平观、人道主义公平观等等。邓小平依据马...     

后工业社会摄影与绘画的关系

摄影与绘画历来有着千丝万缕的联系,尤其到了后工业社会,它们互相冲突,互相影响,又互相渗透,界限日趋模糊。后工业时代摄影与绘画的关系主要表现在三个方面:一是摄影的脱胎、发展及其现状始终受到绘画的影响;二是摄影的出现和发展对绘画的生态造成深刻影响;三是摄影与绘画以既联系又各自独立的关系共同构成了图像时代的视觉文化。     

新时期 新经验 新期待——改革开放30年的河南文艺总述

改革开放以来的30年，河南的文学艺术真正走向了自觉，河南文艺各个门类的发展壮大基本都是在这个阶段完成的，各主要艺术门类有了自己明确的审美追求和风格特征，其中最为突出的就是以强烈的现实感和深厚的历史感为基调、以现实主义为主要创作方法、具有中原文化特色的艺术风格。     

日本的国风文化论析

10世纪至11世纪前半期的日本国风文化处于藤原氏摄关政治的高峰期内,在思想信仰方面有净土信仰、御灵信仰和阴阳道信仰等内容,在文学艺术方面有日记、物语、绘画等形式,在生活样式方面有束带、十二单、访妻婚等形态。国风时代属于律令制度逐渐崩溃和庄园制度逐渐形成的过渡阶段,较之国风文化之前注重学习中国的文化发展阶段,国风时代后的文化才能更好地代表日本文化的内涵。     

故乡

在一代又一代老人们的口传心记中,小村走过了二百多年的光景。至今,在一棵棵古老的大树或一块块光滑的石板上,无不斑驳着小村从岁月深处一路走来的沧桑和文明,诉说着小村依附着时代的兴衰与荣辱……小村有一个美丽的名字——水峪,这是一个就算在本地南部山区也是小得不     

古典绘画与浪漫绘画刍议

古典绘画与浪漫绘画是绘画艺术发展的两个主要方向,二者虽在美学观念、表现形式等方面有较大差异,但各个所呈现的美却向人们展示了一个多样化的审美世界,反映了不同时代、不同民族的精神内涵.     

丹青焕发青春——记离休干部牧云山的书画生涯

文化是植入战斗生命的根须,艺术是溶于奋战征程的血液。硝烟散尽,生活绽放绚丽;公职卸去,心灵焕发青春。当我们面对"老战士书画家"牧云山时,深刻地感受到一种悠远的历史沧桑和生动的时代激情。牧老是山西忻州人,生于1920年1月5日,他中等身材,这位年近8旬的老人看上去像是只有60多岁的人。如今他走起路来依然大步流星。恰处金色晚年的牧老对书法、绘画、篆刻等艺术门类情有独钟。平时他喜爱养花、听京戏、听山西、河北梆子。此外,牧老还要写革命回忆录和纪     

颠倒的世界——海德格尔的文学艺术虚构观

与以往的文学艺术虚构观不同,海德格尔否定从人的主体性出发的幻想和虚构;他所说的文学艺术与现实世界相区分的"另一个天地",则是主体消解、物我相融的世界。正是这样一个世界,才为人在科技霸权肆虐的现代提供了另一种生存方式。这一文学艺术虚构观既包含着深刻的洞见,也显示出他的思想局限。     

基于音乐性的康定斯基抽象绘画艺术研究

康定斯基作为现代抽象绘画艺术的奠基人,认为音乐与绘画都是人们情感传输的道路,音乐可以转化为绘画表现的手段,因此康定斯基一生都在探索音乐性绘画的表现手法,为革新绘画艺术思想做出了种种努力。康定斯基在他人生的不同阶段对绘画的音乐性有着不同的阐释,早期他确立了声音的色彩基调,在包豪斯期间他进一步把点、线、面等绘画的形式要素和音乐性联系起来,在人生的晚年将音乐和绘画完整地交织在一起,形成了独特的抽象绘画艺术风格。     

选择“真实”——谈西方艺术中的真实观

真实观携带了时代和地域的信息,是不同文明的产物。而关于绘画艺术真实性的不同理解中的共同点在于,认为艺术对事物的内在感悟,都是通过情感的介入传达出来的。文章通过艺术史中真实观演变的阐述,展现出历史的启示：真实是体现艺术家个性表达与心理需要的最基本的创作源泉,是艺术表现中最为本质的因素。     

浅析中国传统界画中的人文艺术内涵

界画是中国古代绘画艺术中的一个特殊门类,界画不仅具有建筑艺术应有的科学理性,而且作为一种绘画门类,它也具有很高的艺术内涵,不仅表现出了一种迥异于文人写意风格的绘画审美特征,同时也向我们展示了一个人与建筑、与自然环境和谐统一的古代人居环境,充分体现了古人对于自由美好的建筑生态环境的向往。     

高师应注重培养教的能力

高等师范学院担负着为国家培养中学师资的重任,有别于农林、医药、理工、建筑等其他高等院校,因而决定了高师必须注重培养学生具有“教”的能力,以便圆满地实现高师的培养目标。 不同的高等院校有不同的培养目标,不同的学科有不同的特点,各自都有自己的学术性。而师范院校所设的各种门类的学科,除具有各自不同的学术性以外,还都具有“师范性”的特点。离开了“师范性”这一独特的要求,师范院校也就失去了自己的个性。多年以来,高     

论东西方绘画中的色彩

绘画作品的语言是指构成画面传达特定的思想感情、精神内涵的表现手段,色彩语言是其中一个基本因素,由于在绘画中有着巨大的作用,因此在东西方绘画中都备受关注。东方绘画以中国画（水墨画）为代表,西方绘画以西洋画（油画）为代表,在各自的发展历程中,由于形成民族文化的因素不同,造成了中西方绘画在色彩方面的差异,本文主要探讨了东西方绘画中色彩的差异,希望通过了解这些不同点,有利于在各自的发展中,互相取长补短,创造出更加完美的艺术。     

心印中西，新旧相益——岳祥书绘画艺术赏析

岳祥书作为新中国成立以来山东最具代表性的国画家之一,在研习传统绘画的过程中深得石涛"笔墨当随时代"的改革之道,他立足时代,自觉将西方绘画的光影和色彩运用到绘画造型中。除此以外,他还深入生活,重视写生,以新中国初期的生活为蓝本,为劳动人民作画立传,成就了他中西融合的典范画风。晚年的岳祥书在丰富且坎坷的人生经历感悟下,创作风格更加通透洒脱,寄情花鸟自然,狂放而严谨,完成了精神的自我超越。他的一生经由年轻时的理想主义到中年时期的现实主义,最终达到了浪漫主义的理想境界。     

西方绘画中的透视与空间关系的演变

通过分析不同时代绘画中的透视变化,揭示绘画中空间意识的不同表现.