谈西方与中国古玻璃

世界古代玻璃的发展是一个漫长的历史,作为其重要组成部分的西方古玻璃和中国古代玻璃都是值得称道的。 一、西方古玻璃 西方古玻璃可能起源于公元前二千五百年的两河流域和欧州一带的费昂斯。公元前二千年前的埃及的埃及兰也已发现。费昂斯、埃及兰同玻璃的化学成分相同,都是由氧化钠、氧化钙和二氧化硅组成。迄今为止费昂斯是世界上最早的玻璃。     

云霄仙人峰“仙迹”解读

云霄仙人峰分布的多处古岩画，地方志书记载为“仙迹”。揭其神秘面纱，进行综合研究，即可解读其中反映的原始思想意识和宗教信件的内容，探索漳台史前文化的渊源，以及与古代百越系先民活动的密切关系。     

自然地理环境对建筑的影响分析

世界各地建筑景观、形式和艺术风格多姿多彩．它是不同民族、不同宗教、不同伦理观念在建筑上的反映，它体现了建筑的意识性．另外，建筑是依靠建筑材料建造起来的，所以建筑还具有很强的物质性．本文分析了太阳辐射、自然资源和气候等自然地理要素对建筑景观、形式、艺术风格的影响，说明建筑的物质性主要受制于自然地理环境．     

从《观世音应验记》到《西游记》──从一个方面看神怪小说与宗教的关系

宗教的介入，对古代中国神怪小说的创作和发展有着至为密切的联系。本文认为《西游记》的出现是佛教题材成功溶入神怪小说的划时代标志，它最突出的成就是第一次将观音从顶礼膜拜的符号，变成了集真、善、美于一身的艺术形象。     

在语言中学习先进文化在文化中提炼优美语言

我国学梁漱溟认为”所谓化不过是一个民族生活的种种方面，总括起来，不外三个方面：(一)精神生活方面，如宗教、哲学、科学、艺术等。艺是偏重于感情的，哲学科学是偏重于理智的。(二)社会生活方面，我们对于周围的人——家族、朋友、社会、国家、世界——之间的生活方法，都属于社会生活一方面，如社会组织，伦理习惯，政治制度及经济关系等。     

何志敏率团赴埃及、苏丹进行工作访问

正日前,国家知识产权局副局长何志敏应邀率团访问埃及和苏丹,与埃及科学研究技术院主席、苏丹司法部部长以及埃苏知识产权机构负责人举行会谈,签署中埃、中苏合作谅解备忘录,并举办中埃、中苏圆桌会。访埃期间,何志敏与埃及科学研究技术院主席穆罕默德·萨克和埃及专利局局长阿代尔·埃韦达等举行了友     

何志敏率团赴埃及、苏丹进行工作访问

正日前,国家知识产权局副局长何志敏应邀率团访问埃及和苏丹,与埃及科学研究技术院主席、苏丹司法部部长以及埃苏知识产权机构负责人举行会谈,签署中埃、中苏合作谅解备忘录,并举办中埃、中苏圆桌会。访埃期间,何志敏与埃及科学研究技术院主席穆罕默德·萨克和埃及专利局局长阿代尔·埃韦达等举行了友     

摄影策展人应具备的素质及所面临的困境分析

一、摄影策展人应具备的素质 1.艺术鉴赏力。一个优秀的摄影策展人应具有优秀的艺术鉴赏力。高的艺术鉴赏力要求摄影策展人既要精通传统的艺术门类,又要有历史、哲学、宗教、伦理等知识底蕴作为支撑。     

论人性善恶的道德判断与伦理选择

人性问题历来是困扰伦理学的重要问题，既是一定道德学说的基础问题和理论出发点，也是社会构建一定伦理的根据。从道德判断与伦理选择的区别出发，分析人性善恶问题的道德判断与伦理选择的各自规定，指出善恶的伦理选择的方法论意义，尤其是性恶论的方法论意义，将为理论和实践超越“善恶之辨”，构建有现代意义的伦理，提供一种新的思路。     

论中国古代皇权统治下外来宗教文化的传播

佛教和基督教作为外来宗教,在中国古代社会的传播和发展深受皇权统治的左右和影响。出于"大一统"的思想和"皇权至上"的理念,封建皇权统治者用多种手段牢牢主宰了这些外来宗教文化的传播,甚至对其最终命运起着决定性作用。这表明,历史、时代和阶级对文化传播起着制约作用。     

女娲神话传说的历史学思索

以历史学方法审视女娲神话传说，系统地从女娲神话的史前社会特征，先秦典籍相关记载，女娲补天传说内容。神话的原始宗教属性四个方面考察女娲神话传说的历史真实性。     

台湾乡土文学文献的开发与闽台文化交流

由于闽台两地地缘、史缘、血缘、语缘、神缘的特殊原因,闽台化具有很强的交融性和互补性,尤其是作为古代中原化精华的闽南化不仅在台湾社会影响广泛,而且成为一种意识形态进入台湾乡土学,充分体现了中华民族化的“根”和“本”。因此,对蕴含闽南化成分的台湾乡土学献进行整理开发,不仅生动显示台湾乡土学与闽南化的密切关联,而且对促进两岸化交流朝着认同中华民族化与和平统一的方向发展,具有重要的现实意义。     

关于后历史剧的文化阐释

在当前"戏说化"盛行的背景中,所谓的"后历史剧"在创作追求上明显发生了位移,审美品格也处于失落的状态.文学艺术的消遣、娱乐、休闲功能上升,呈现出世俗化、平民化、人性化等特征,也是无可厚非的.但欲望不等于人性,欲望的放纵也决不是人性复归的证明和张扬人性的表现.在一些影视历史剧中,随心所欲地宣泄着物欲、情欲乃至性欲,借古人的躯壳将现代人对权力、金钱、美女的欲求表现得淋漓尽致.恶性膨胀的欲望无视人的精神价值和人性的全面发展,诋毁对道德思想和人文精神的追求,最终必然导致道德的失准、伦理的失衡和人性的失态.这种过于实用的商业化追求,与影响作品的审美作用背道而驰,不仅是短视的,更是有害的.     

基于教师职业道德发展的高校教师评价

高校教师职业道德评价作为高校教师评价的重要组成部分,是完善教师自身素质的必然要求,提高学生素质的必要途径,也是提升高等教育质量的客观需要.但高校教师职业道德发展也面临着市场经济的冲击,职业倦怠的影响,以及过重的教学科研任务的压力.因此,高等学校应在"以人为本"原则、主体性原则、可持续发展原则、多元化原则的指导下,建立宽松的高校教师职业道德评价环境,重视高校教师职业道德评价的发展性,避免教学科研负担过重造成的高校教师职业道德的缺失等方面着手,提升高校教师的职业道德水准,确保高等教育质量的提高.     

信息网络技术对伦理道德的影响

信息网络技术对伦理道德具有正负两方面的影响,由此突显当今社会因信息网络技术的迅猛发展而引发的各种伦理道德问题。应积极采取对应措施,抑制和消除信息网络技术带来的负面影响。     

埃及分数的一般分拆法则

通过深入研究埃及分数意义,得到了埃及分数的一般分拆法则,并对各种类型埃及分数的分拆结构给出了理论上的证明.     

马克思社会历史分期思想渊源辨析

马克思社会历史分期思想的渊源问题是一个需要关注并予以辨析的问题。据考析,中世纪基督教史学中的历史分期还不是真正意义上的历史分期,因而它不是马克思社会历史分期思想的渊源。只有古希腊和近代思想中的历史分期思想才是马克思社会历史分期思想的渊源。     

王屋山即古昆仑考辨

中国的山川河流和地名,往往随着历史的发展和时代的变迁而常有易名之事.一般认为地处帕米尔高原的昆仑山就是古昆仑,而忽视了地处中原的王屋山在古代也曾有古昆仑之称.笔者从神话传说、文化典籍和山岳形胜等方面进行考证,认为古昆仑就是王屋山.     

济渎祭祀考

济水是一条尊贵的河流.作为四渎之一的古济水在中华民族早期文明进程中厥功至伟.中国古代格外重视祭祀,对济水的崇拜和信仰尤其达到了一个高潮.济水祭祀是古代山川祭祀的重要组成部分,也是我国古代社会礼制的重要内容.济水祭祀发端于先秦,完善于西汉,下衍于唐宋,传承于中国历史全程.