渔猎文化的活化石:古渔雁民间故事

<正>"古渔雁"指的是古代像大雁一样顺着沿海南北迁徙的打渔人。古渔雁民间故事,是反映原始渔捞生活的民间口头文学,内容多为神话故事、民间传说和渔歌等。古渔雁民间故事产生和流传于辽宁省盘锦市大洼县辽河口海域的二界沟一带,以渔业文化为基础的民间故事,包括"古渔雁"始祖崇拜、"古渔雁"海神崇拜、"古渔雁"龙王崇拜、"古渔雁"祭祀和庆典、"古渔雁"渔具的起源和演变等。它的形     

浅论古剧脚色体制及其对早期南戏的影响

古剧脚色体制和后世戏曲的脚色有着直接的渊源关系.一方面,古剧孕育了早期南戏的"副末"和"副净"两个基本脚色,另一方面,它还促进了后世南戏脚色体制的成熟.虽然以宋金杂剧等为代表的古剧仍然以"副末"、"副净"二色为主,但其"旦"色的间或出现,却对早期南戏的进一步发展以及成熟起着决定性的作用.这种决定性的作用不仅体现在它对早期南戏的脚色体制的影响上,还体现在它为后世戏曲的剧本体制和舞台演出体制等奠定了坚实的基础.     

扣开昆明湖的心扉——记对昆明湖沉积物的研究与重大科学发现

北京颐和园中的昆明湖。现面积215.5公顷,坐落于北京西郊玉泉山麓,古称"瓮山泊",又称"西湖"。据水利学家考证,它曾是古永定河与古高粱河流经的河道;瓮山泊初步形成后,多次被古代引水工程利用。《元一统志》曾     

“V”字手势的由来

要说当今世界最流行的手势,非象征胜利的"V"字手势莫属。不管人种和国籍,不论士兵还是运动员,都喜欢用它表示胜利的心情。但要说它的来历,曾一直被认为是二战时由丘吉尔在演说中做出的,但实际上它起源于近600年前的阿金库尔(古地名,位于法国西北     

淮河古象化石

1972年冬,在安徽省怀远县茨淮新河工地,发现了一具长8米、高4米多的体形巨大的象化石.从化石的骨缝和骨骺的愈合、门齿的"年轮"和臼齿磨蚀等情况来推算,它的年龄约在60岁以上,是一头老年公象.根据它的臼齿情况来看,是窄形臼齿,齿板19个,齿脊频率48,齿脊是长条形,中部扩大,形成菱形图案.同时,根据头骨、骨架等特征的研究,它属于诺氏古象的一个亚种.定名为"淮河古菱齿象"(简称淮河古象).     

《论语》中地名"费"音读考

《论语》中先后四处出现山东地名"费"。杨伯峻先生在《论语译注》中,两处加注,注明其音读和现所在地区;两处未加注解。王力先生、郭锡良先生、朱振家先生分别在他们主编的《古代汉语》文选中,对《论语·季氏》提及的山东地名"费"注明音读和现所在地区。本文试从古音韵学角度考察山东地名"费"的古读音及流变,并对古代典籍中的古读音标示发表了自己的浅见。     

贵州龙是世界罕见的重大科学发现

正胡氏贵州龙生存于距今2.37亿年前的中三叠世,它是我国最早发现、研究、定名的三叠纪海生爬行动物化石,也是原始鳍龙类在亚洲的首次发现。它对脊椎动物,特别是海生爬行动物的演化及古地理分布的研究有着重大的意义。胡承志发现贵州龙1957年,中国地质博物馆的古生物学家胡承志先生在贵州省兴义市顶效镇绿荫村的浪幕山上采集到第一件被当地老百姓叫做"四脚蛇"的小型海生爬行动物化石;随后,贵州省博物馆曹泽田研究员受中国科学院古脊     

谁是捏古伦——从丝路上的小人物看明初中国的全球化

《明史·外国列传》中有"拂菻"国的史料,提到元末其国人捏古伦入市中国的情况,中国史书对此事的结果没有留下记载,然而,捏古伦不会是默默无闻的人物,否则明太祖也不会召见他.虽然《明史》记载捏古伦乃"入市"中国,但他可能同时具备传教士的身份.本文从捏古伦这段史料入手,考察在元末明初丝路上的西方商人、传教士与明初中国的接触,并...     

“电梯”的由来

早在古罗马时期和中世纪,原始的升降机就出现了。在17世纪的法国,科学家布莱尔通过构思创造出一种平衡升降机。据说,18世纪法国国王路易十五将一个"飞椅"设置在凡尔赛宫,乘坐它去较     

小议古体词在商务合同中的运用

商务合同在现代贸易中扮演着很重要的角色。商务合同属于法律文件,它有自己的语言风格,其中最典型的要数古体词。古体词是指在古英语或中古英语时从法国,希腊和拉丁等国传过来的英语词语。现在只在一些法律文件中使用,比如商务合同。详细地学习古体词的历史,古体词的基本意思是很有必要的。另外,通过结合Halliday and Hassan的著作Cohesion in English,古体词能被在合同中充当衔接手段。这对合同的起草和翻译是非常有用的。     

奇妙的自然乐器

<正>在自然中,有一些很奇特的自然"乐器"。原本普普通通的自然之物会发出各种声音,如同人间的乐器在演奏美妙的乐章,构成了一曲曲动听的"自然音乐"。音乐潭——我国广西融水县自然景观"古鼎龙潭"。1988年1月10日清晨6时,"古鼎龙潭"突然古乐齐鸣,"古道场"的锣鼓声、唢呐声、木鱼声,此起彼伏,交相映衬,奇乐阵阵,越来越响,并富有节奏感,直到夜晚10时,龙潭的鼓乐声才停止。     

长江比黄河“老”

沉积在古老河床底的巨砾石、砂和黏土,被称为"古沉积物"。地质学家就是根据"古沉     

诵读国学经典 回归传统教育

<正>近几年的基础教育课程改革折射出整个社会对传统文化的重新认识,"北京圣陶实验学校"的创办、"中华古诗文经典诵读工程"、"儿童中国文化导读"等系列活动的开展,说明中国文化断层重整工程已经开始。在语文课程标准中,要求背诵的"优秀诗文"增加到240篇,其中就有中国古诗文,文言文比例接近40%。     

萍乡傩文化论析

"傩"是中国古老的文化现象,它有着悠久的历史,是中华民族文化不可或缺的一部分,对中华民族的发展具有深厚的影响力。萍乡被誉为"中国傩文化之乡",萍乡傩历史悠久,流传甚广,形态原始,傩文化资源丰富,特色明显,"三宝"俱全,有其独树一帜的风格,是学术界研究古傩的活化石。     

“古苗疆走廊”之内涵及特点

"古苗疆走廊"是元明清时期连接云南边陲与湖广内地的一条重要通道。历史上,这条在文献中被称为"官道"的驿道,对中国西南民族地区纳入中华帝国的疆域版图的政治整合过程产生了深远的影响。2012年,杨志强教授等首倡这一概念,受到学术界的广泛关注。通过此前的相关研究成果回顾,探讨"古苗疆走廊"作为西南"国家走廊"的内涵及其特点,并就背景及研究意义进行了若干总结。     

宣州窑及相关问题研究

通过对有关古宣州窑的文献记载及古宣州境内已发现的瓷窑遗址的分析,认为宣州窑为五代北宋时期窑址,明代《宁国府志》中记载生产"官瓶"的窑场和芜湖县东门渡的"宣州官窑"都是曾为官府生产粗糙酒器的地方窑场,与文献记载中生产颇为精美瓷器的宣州窑具有不同的性质.而繁昌窑可能就是文献中记载的宣州窑.     

水下艳后

<正>她曾是伟大的女皇她的美艳征服了两个古罗马的统治者她的殉情留下了千古之谜她就是埃及艳后法国水下考古学家弗兰克·戈迪奥终于在幽深的海底找到了她。"它是世界上独一无二的遗址。"近日,国外媒     

黏土之城——马里杰内

被世人美喻为"尼日尔河谷宝石"的杰内古城,位于马里中部尼日尔河内三角洲最南端,它是撒哈拉通向非洲的大门,也是沙漠人心中的传奇之城。杰内古城的大清真寺是世界上最大的泥土建筑,还有杰内古城中的泥土民屋,它们仿佛都来自于梦境。     

《论语》中地名"费"音读考

<论语>中先后四处出现山东地名"费".杨伯峻先生在<论语译注>中,两处加注,注明其音读和现所在地区;两处未加注解.王力先生、郭锡良先生、朱振家先生分别在他们主编的<古代汉语>文选中,对<论语·季氏>提及的山东地名"费"注明音读和现所在地区.本文试从古音韵学角度考察山东地名"费"的古读音及流变,并对古代典籍中的古读音标示发表了自己的浅见.     

道教的性质

道教的性质古今不同,不能据今以推古。古代道教具有"贵生"不鄙夷女性"的特色,它不拜鬼神、禁止杀生、不奉祭牲、不处理丧葬事宜,也不绝欲。它在发展中羼入了民间的巫俗方术,在对性的态度上也有"起于不禁欲,继而纵欲,再则禁欲,转而虚欲,且复以性交为修真之秘要"的变化,但不能因此曲解道教的性质与特质。从研究方法论的角度批评了"由少数民族风俗论道教"由巫术解释道教"或"倚仗田野调查方法和民俗学方法论道教"的方法论之误,也批评了某些学者对道教斋醮科仪的误解,从而提出了作者的独特见解。