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1.
林扎西卓玛 《西北民族学院学报》2014,(1):92-94
《四部医典》是药师佛口述的佛教典籍还是医家著作,是医学界一个长期争论的问题.文章主要介绍斯喀学派著名医学家斯喀瓦·洛哲嘉波厘定刊刻《四部医典》札塘版,从药物学等诸多方面澄清了《四部医典》之来源等等.洛哲嘉波斯喀在理论和实践等诸多方面对《四部医典》的厘定、传承作出了贡献. 相似文献
2.
鲍昌 《天津师范大学学报(自然科学版)》1983,(1)
马克思的《1844年经济学哲学手稿》(下简称《巴黎手稿》),写于1844年。它本是作者计划中一部篇幅较大的著作(可能定名为《政治和政治经济学批判》)的片断,作者用六个月时间写成,然后搁置起来。1932年,那时马克思逝世已经将近五十年,该手稿始在《马克思恩格斯全集》国际版第3卷上发表。它基本上是提纲式、笔记式的手稿, 相似文献
3.
在我的朋辈学者中，谭家健教授是50年来发表散文著述最多的一位，已先后出版《先秦散文艺术新粥、伏朝文章新论》等4部专著，主编、合撰《先秦文学史》、《水经注选注》等9部著作。最近，谭氏又推出力作《中国古代散文史稿》，特写上我的读后感，以飨读者。 相似文献
4.
《野草》是鲁迅著作中最难懂的一部作品。文章从对意象的分析入手 ,即感性上认识、理性上把握 ,考察抒情主人公“我”的态度 ,顾及作者全人 ,探寻《秋夜》深刻的意蕴 ,寻求解读《野草》的途径。 相似文献
5.
慈波 《江西科技师范学院学报》2009,(3):98-100
潘昂霄的《金石例》是我国第一部专门研究碑版文体的著作，在文章学发展史上有重要意义。文章考察了潘昂霄的生平，大致推定他的卒年，并对《金石例》的版本流播情况进行了梳理。 相似文献
6.
刘知几及其《史通》述论 总被引：1，自引：0，他引：1
倪金荣 《江南大学学报(自然科学版)》2000,(3)
刘知几,唐代著名史学家史学评论家。他 ２０岁考中进士; ４２岁时,始任史官,撰修国史。 《史通》是刘知几终生所萃的史学名著,也是我国最早一部史学理论著作。刘知几史学思想贯穿于《史通》之中,其核心,是著名的“才、学、识”三长理论。《史通》中,刘知几史学思想突出的方面,一是史法上“秉笔直书”的精神;二是史现上对传统思想的大胆批判。 相似文献
7.
黄小荣 《大众科学.科学研究与实践》2007,(9)
费孝通是我国老一辈社会学家和人类学家,他用人类学的方法研究当时中国社会的状况,写出了传世名作《江村经济》、《乡土中国/生育制度》、《云南三村》等著作。文章通过对这两部著作的简要分析考察他对社会学理论研究的影响:一为"社区研究范式";二为"差序格局"思想;三为"实地研究"方法;四为"类型比较"方法。 相似文献
8.
《文则》是宋代第一部文章学理论著作,其文章学理念具有鲜明的重实用性特征,不仅＂文章＂概念上偏重实用性,而且文章法则上也以实用性为准绳。从文章学史的角度来看,《文则》是中国古代文章风格由重文学性转向重实用性的理论标志,这种重实用的文章学理念对后来的文章学走向产生了极大的影响。 相似文献
9.
谢智香 《文山师范高等专科学校学报》2009,22(3):62-64,68
《徐霞客游记》作为一部对地名学有重要贡献的著作,记载了数以万计的地名。文章从《徐霞客游记》所记地名使用修辞的命名艺术方面进行了简单的梳理。 相似文献
10.
段超 《湖北民族学院学报(自然科学版)》2000,18(1):26-29
《本草纲目》不仅是一部卓越的医药学著作,而且也是一部中国传统植物学优秀教科书。《本草纲目》在植物学上的贡献不可磨灭,这方面的研究成果较为丰富,但至今中国古代是否真正的植物学一直存在争议,文章试就有关研究成果对《本草纲目》在植物学方面的贡献作一综述,并举出大量例证来阐明,《本草纲目》在植物学方面可以说是一部中国传统植物学的结晶,与近代植物学的诞生息息相关。 相似文献
11.
周雪琴 《晋中师范高等专科学校学报》2003,20(1):17-18
《野草》是鲁迅著作中最难懂的一部作品。文章从对意象的分析入手，即感性上认识、理性上把握，考察抒情主人公“我”的态度，顾及作者全人，探寻《秋夜》深刻的意蕴，寻求解读《野草》的途径。 相似文献
12.
龙华民系明末来华的耶稣会传教士,1597年始在韶州传教达十余年之久。利玛窦死后担任天主教在华负责人,曾持与利氏不同的传教方针,不过后来在遭遇挫折后有所改变,后来又到山东传教。他著有《圣撒若法行实》、《地震解》等多部中文著作,又参与了《崇祯历书》的编纂、校订工作,对中西文化交流做出了贡献,死后葬于北京。 相似文献
13.
李瑶玲 《上饶师范学院学报》2011,31(4):57-63
《说文解字注》是研究《说文解字》的著作中最值得称道的一部,它具有多方面的学术价值。文章主要是利用古文字资料,从《说文解字注.木部》校订《说文.木部》字形的角度来管窥《说文解字注》在字形校勘方面的成绩和缺失;而段玉裁对木部字的校勘方法主要表现在四个方面:增补字形、删除字形、更改字形和互换字形。 相似文献
14.
周光大 《广西民族大学学报》1984,(4)
今年是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》①发表一百周年,《起源》既是一部伟大的科学社会主义的理论著作②;又是一部伟大马克思主义民族学著作③,重新认真学习《起源》,有助于我们在实践中建立中国式的马克思主义民族学的科学体系,努力开创民族学研究的新局面。 (一) 相似文献
15.
《科技潮》1999,(4)
《黄帝明堂经》三卷,简称《明堂》。《明堂》是在《黄帝内经》理论基础上产生的一部关于人体经络腧穴、穴位、针刺理论、治疗病种、疗效预后等内容的针灸理论与实践的著作。西汉班固《汉书·艺文志》未加著录,而魏皇甫谧《甲乙经》将《明堂》收入,则知《明堂》三卷产生于东汉。古代《明堂》著作不仅有详尽的文字叙述,还附有人体经络穴位图,图中人体分正面、背面、侧面绘出,古书上称为"明堂偃侧图"。在南北朝、隋、唐时代,《明堂》已不仅指《黄帝明堂经》三卷,两是指所有遵循《黄帝明堂经》三卷体例进行撰著并根据临床经验而续有发挥的所有《明堂》类著作。也就是说,在此时期,《明堂》已从一部书而蔚为大观,俨然成为《明堂》之学了。所以《隋书·经籍志》在医家类著录了大量明堂类著作,而到了《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》则为《明堂》类著作单独辟为一个图书栏 相似文献
16.
朱供罗 《文山师范高等专科学校学报》2013,(4):57-62
《文心雕龙》和《艺概》是中国古代文论史上两部重要的理论著作,两书之间存在着一定的呼应关系,这种呼应在引用关系中有明显体现。文章对《艺概》引用《文心雕龙》的情况进行了梳理,有利于了解刘勰与刘熙载对于某些文艺问题的共同关注,也有利于了解刘勰有关文艺思想在刘熙载那里得到的反响与呼应。 相似文献
17.
《语法修辞讲话》和《汉语修辞学》是修辞学史上继陈望道《修辞学发凡》后出现的两部里程碑式的著作,虽均为修辞类著作,但两书的理论体系和论述方法却大相径庭,修辞理念大不相同,体现出两种不同的修辞观点。 相似文献
18.
刘勰的《文心雕龙》既是文学理论著作,也是一部文化思想史著作,它隐含的世界观、文学观、审美观,体现了中国传统文化的和谐观。解读《文心雕龙》的和谐思想对当今的和谐社会的建设,仍能提供多方面的借鉴和启示。 相似文献
19.
王明辉 《阴山学刊(自然科学版)》2004,17(6):15-17,60
胡应麟的《诗薮》是明代中晚期一部较突出的诗学专著，学界对其研究一直不够，尤其是其体制意义，更是很少人涉及。事实上，《诗薮》在体例、结构、方法等方面建立了批评著作的新标准，对后来诗歌史乃至文学史的创作影响很大，《诗薮》可以被看作真正意义上的一部诗歌史著作。 相似文献
20.
李佑丰 《邵阳高等专科学校学报》2010,(6):68-71
《容斋随笔》是中国修辞学发展史上的一部主要著作,在中国修辞学史上起着承前启后的作用。文章主要从陈言务去,推陈出新;文以载道,以道为主;文道并重,文质相胜;文贵于达,繁简有当等四个方面探讨《容斋随笔》中关于语言风格的修辞研究。 相似文献