论家族祠堂文化的教育与传承——以博白客家家族祠堂为例

祠堂是家族的中心和家族文化的载体,它践行着家族文化的教育与传承的重要使命。博白县客家的家族文化氛围特别浓厚,本文以其为例,论述博白客家祠堂文化及其教育与传承的方式。家族祠堂文化对可塑性极强的儿童的影响方式有环境熏陶、榜样示范以及教育期望等等,即论述家族祠堂文化的教育与传承,需要家族充分利用祠堂这个载体进行家族教育,以实现祠堂教育功能最大化的发挥。     

客家服饰艺术研究与识别系统构建——读评《客家服饰的艺术人类学研究》

服饰是人类最外在的身份标识物,常被喻为第二皮肤。客家服饰是汉族服饰,种类多样,工艺精湛,文化内涵丰富,融入了客家人独特的民俗风情、艺术智慧和审美情趣,但服饰特色却常与少数民族服饰相混淆。《客家服饰的艺术人类学研究》综合大量的文史资料,立足于田野调查,从艺术人类学的视角论述其文化内涵,解析其艺术魅力,试图建立客家服饰的识别系统。     

一部全面探研毛泽东楹联的力作——评吴直雄《楹联巨匠毛泽东》

《楹联巨匠毛泽东》一书,囊括了毛泽东楹联艺术的方方面面,梳理和概括了毛泽东楹联的种类、艺术手法、艺术形式及其艺术魅力,并藉此解决了一些楹联界争议已久的问题,揭示了楹联与书法艺术不可分割的关系。因此,这是一部既有实用性又具学术价值的、全面探研毛泽东楹联的力作。     

一部全面探研毛泽东楹联的力作--评吴直雄《楹联巨匠毛泽东》

《楹联巨匠毛泽东》一书，囊括了毛泽东楹联艺术的方方面面，梳理和概括了毛泽东楹联的种类、艺术手法、艺术形式及其艺术魅力，并藉此解决了一些楹联界争议已久的问题，揭示了楹联与书法艺术不可分割的关系。因此，这是一部既有实用性又具学术价值的、全面探研毛泽东楹联的力作。     

佳联妙对灿潇湘——兼评《永州楹联集锦》

湖南永州历史文化悠久而辉煌,对联也极为繁荣。文章赏析了永州涌现的佳联妙对,记述了楹联高手大作,评述了《永州楹联集锦》一书。     

文化资源的全景式扫描和科学性分析——评季桂起教授的《中国文学现代转型的历史源流》

人民出版社出版的《中国文学现代转型的历史源流》一书,从多维交叉的视角,以纵横整合的价值坐标系,对中国文学现代转型进行了富有开拓性的探索和发现。这样一部洋洋洒洒四十五余万言的鸿篇巨制,是身为副院长兼管教学和学生两项重要工作的季桂起教授长期潜心研究的心血和结晶。多年来,季桂起教授一直对中国文学的现代转型这一研究领域情有独钟,     

评《中国信息化》

从客观务实、视野开阔、观点鲜明和体系合理4个方面分析了《中国信息化》一书的特点,并指出其存在的不足。     

《内经》研究与整理——《内经类集》

<正>《黄帝内经》为中医学“四部经典”之首,其内容全面系统地论述了人体的生理、病理、诊断、治疗及疾病防治等内容,奠定了中医学的基本理论体系。自先秦至今,万千学子从未间断对此经典的搜讨、发掘和整理,但在全面分类反映其学术理论体系方面,常感不足。有鉴于此,我们凭藉现代中医学术的发展研究以及当代科学的有益启示,结合长期《内经》的教学心得体会,以“人与天地相参”整体观为纲,以医学理论为核心,以哲学为支配,对《内经》进行了“分门别类”的系统整理,现将研究结果报告如下。     

一部倾注对客家真爱的人类学力作——评《动荡的围龙屋——一个客家宗族的城市化遭遇与文化抗争》

周建新教授是客家研究跨入新世纪以来最重要的学者之一,富有理论创见,著述颇丰,成绩斐然.他的代表性著作《动荡的围龙屋——一个客家宗族的城市化遭遇与文化抗争》在2018年被广东人民出版社选入《世界客家文库》之《客家学术研究丛书》首批出版.此书一经出版,就引起了国内外学术界的广泛关注和高度评价,不少高等院校还将此书作为相关博士和硕士学位点的指定必读书目,成为多家书店的畅销书,出版不久后便售罄一空.作为客家学术专著能够获得如此待遇,实在难得!     

过程与具体:对生命文化的解读——评徐桂兰《中国育俗的文化叠合》

人 类是生存于地球的高级动物 ,这种高级动物之所以与其他动物 ,包括诸如大猩猩、猴子等灵长类动物区别开来 ,就是因为人类是一种拥有文化的高级动物。这种文化的“基因”在人类生命孕育过程中 ,每时每刻都得到不同程度的表达 ,因此 ,人类似乎“先天”就拥有了与其他动物鲜明的区别。即使在生育这一几乎与本能非常接近的领域 ,人类文化依然勃然怒放。如果你有机会读到徐桂兰女士的《中国育俗的文化叠合》 (人类学文库之一种 ,广西民族出版社 2 0 0 2年 ) ,你就会强烈地感受到这种在人类生命从孕育到成长过程中丰富多样 ,色彩缤纷的文化事象 …     

海明威神话解读——评《海明威；一个现代神话》

《海明威：一个现代神话》是郴州师专中文系副教授罗光汉老师新近出版的一部学术专著。这部专著是作者十余年来潜心研究海明威的生活、思想和创作的心血结晶，也是中国学者研究海明威的一个硕大成果。这本专著有别于我们常见的作家生平与创作的评传类专著，也不同于某作家作品研究的论文集合类学术著作。     

评《中国西北的自然保护区》

评《中国西北的自然保护区》西北大学中国自然保护区研究室主任马乃喜副教授的专著《中国西北的自然保护区》出版后，引起国内外同行的重视。这是作者１０余年来，在自然保护这一新领域中勇于实践、深入探索的成果。该书有以下两个特点：其一，实践出真知。１０余年来，该...     

广西客家与中原文化——从《诗经》说起

首次将根在中原的客家人与代表中原文化的<诗经>联系起来,阐明非凡的客家"中原情结"及其蕴含的创新精神,客家人传承中原农业文明及其向工业文明、生态文明的新走向,客家建筑礼乐中的中原文化因子以及对"和"的崇尚,从而展示强大的文化力.     

孔子应该受到尊重——评于丹对《论语》的解读

于丹的<论语>讲座在历史背景知识、对孔子言论的理解和理论观点方面都有大量的错误.本文分析其中一些有代表性的纰缪,特别是于丹对别人批评的回应,探讨学术研究与知识普及和个人感受与客观事实的关系.     

承继与开拓——评《中国古代文论承传研究》

胡建次、邱美琼《中国古代文论承传研究》(中国社会科学出版社,2012年1月)一书终于与读者见面了。虽然此书与《中国古典词学理论批评承传研究》(凤凰出版社,2011年6月)一书同为作者从事中国文论"承传"研究的代表性成果,但自涉足文论"承传"研究领域以来,作者首先投入的是对此书的写作,其历时7年多,呕心沥血,反复增补,终于付梓。全书共5章,作者分别从文学创作论、文学审美论、文学批评论、文学批评方法及文论体式等专题角度,考察我国古代文论内在纵向的承纳接受与发展变化的复杂历程。全书内容广博、文献翔实、逻辑清     

中国文化发生学研究的可贵尝试——评《伏羲与中国文化》

<正> 朱炳祥先生《伏羲与中国文化》①一书,是一部研究中国文化发生学的艺术专著。这部著作选择了“伏羲”这个凝聚和积淀了上百万年中国原始文化的纵向发展和横向交融的主要内涵的典型符号,运用文化发生学的方法进行研究,进而展示中国原始文化的发展过程及其基本精神和主要特征,并与“轴心时代”的主要思想进行沟通。这是一部具有“首创精神”的著作,已经在高校和学术界发生了影响。在著作尚未面世时,     

俯仰之间的误读——评《面纱》中的中国形象

毛姆在小说《面纱》中采取了仰视和俯视中国的描写视角,实际上是对当时中国形象的误读。这种误读是由于文化差异引起的,只有放下优越的殖民者的心态和虚荣的仰慕之情,才是正确看待中国应有的态度。     

梁章钜《楹联丛话》的诗学研究

梁章钜撰写的《楹联丛话》是我国古代文论史上第一部具有理论意义和价值的联话著作。在创作理论上,梁氏明确地提出了楹联创作的三种方式及从事楹联创作应遵循的四个法则;在批评理论上,梁氏认为楹联批评最基本也是最重要的审美标准是“工切”。“工”是楹联形式上的要求,即对仗工整;“切”是楹联内容上的要求,即楹联内容与题目或者题咏对象切合、符合。创作理论与批评理论不是断裂的,而是有机联系,彼此交融。     

大梦初醒——评《危险与幸存》

现在二三十岁的人很少知道麦克乔治·邦迪这个名字了,但是在60年代,邦迪很红过一阵子,曾任肯尼迪和约翰逊两位总统的国家安全特别顾问,在此期间美国政府做出的许多重大决策,他都参与其间,擘画筹谋,可以说是许多内幕的知情人。退出政界后他出任过福特基金会会长,后在纽约大学执教。他新近撰成《危险与幸存》一书,是他穷10年心血,埋首案牍的一本著述,该书虽说不上是什么惊世之作,但作者在其新作中直抉美国历届政府对核弹的认识及决策的思路,拂去了诸多史料上的蒙尘,令今人得睹原貌,不能不