海外汉学研究的学科定位与比较文学教材编写

当前,限于文化普及层面的国学热日益升温,在学术层面的海外汉学蓬勃发展,国内学者对海外汉学的翻译、介绍、研究和教学也出现了诸多成果。海外汉学研究以对海外中国问题和中国文化的研究进行反向研究为研究对象,是比较文学研究的重要内容。但是,现有的高校比较文学教材,大都没有将其作为比较文学的一个分支纳入学科体系。海外汉学包含有对中国文学、文化观察和研究的独特的学术视野、学术思想和方法论成果,在中国文学、文化的海外流播中具有独特的地位和价值。立足于中外文化交流和对话的立场,将海外汉学研究成果纳入比较文学教材建设,对于比较文学学科体系的构建和完善,破除"西方文化中心主义"及其文化霸权的影响,加强中国文学的国际交流与合作,促进现代化进程中的文化自觉和自我反思,都具有重要的启迪意义。     

比较文学法国学派及其新发展

作为一门方法论的学科,比较文学在法国经历了一个漫长的过程。长期以来,人们常常将实证主义和影响研究等同于比较文学法国学派的研究。自20世纪七八十年代以来,比较文学在法国已经有了长足的进展,尤其是伊维·谢弗雷尔的《比较文学》1989年法文版的问世以及1995英文版的出版,还有阿兰·布瓦耶的《文学的疆域》1999年的出版,很具代表意义。法国比较学者在兼容并蓄取他者之所长的同时,另一方面又固守自己的传统。除在形象学领域所取得的成就外,法国学者在翻译文学、神话研究、副文学、文学与其他艺术门类的关系以及比较诗学等领域都有开拓性的贡献。     

中越跨境民族文学比较研究的问题、理论与方法

中越跨境民族文学是指生活在中越两国的跨境民族的文学叙事,作为一种边缘文化呈现出对中心文化与异文化的吸纳与创造的民间自觉,具有多元内涵。中越跨境民族文学比较研究以“比较视域”和“文化间性”为理论指导,运用文学人类学和宏观比较文学等方法论,以求清晰把握中越民族文化发展演变的渊源与脉络i建构边境和谐共生的民族文化生态。     

东西方“比较诗学”及其历史建构

从东西不同文化区域的“诗学”涵义及其演变来看,现代意义上的“比较诗学”实质上是指对于不同诗学体系和理论的比较研究。作为比较文学和文学理论交叉影响而形成的一个新学科,其研究对象是不同民族传统和不同文化体系之中的文学理论。从历史建构过程看,比较诗学既是诗学自身深入发展的要求,也是比较文学趋于深化所提出的必然结果。比较文学和比较诗学相互依重又相互参照,成为既相互独立又相互影响的统一体。     

比较文学研究方法在五四时期的应用

五四时期的比较文学在研究方法的应用上是多元的,既有法国学派的影响研究,又有美国学派的平行研究,更有中国学派的阐发研究,成就斐然。尽管中国比较文学拓荒者在方法的应用上还有些不太娴熟,但为后来的比较文学研究提供了一种方法论典范,促进了中国文学研究的学术转型。     

比较文学概说

比较文学,对于我们今天的许多读者来说还是比较陌生的。即使就世界范围来讲,它也是一门仅有一百多年历史的新兴学科。一提比较文学,很容易就联想到比较的方法。不错,比较的方法在比较文学研究中确实占有十分重要的地位。然而,作为一门学科,它不同于一般文学研究中的比较方法。比较文学有着自己特殊的研究目的、研究对象和研究范围,有自己的发展历史和研究方法。     

比较文学视阈下的四川民族文学教学与研究

四川的比较文学是随着比较文学在中国得到复兴而蓬勃发展的。回顾四川比较文学所走过的二十年,最令人欣慰的是四川学者在比较文学研究方面取得了十分喜人的成果。其中一个重要的方面是坚持在比较文学视阈下从事民族文学教学及比较研究,既改写了四川少数民族文学史,也有利于建构全国少数民族文学史,同时对构建中华多民族文学史观亦有不容忽视的作用。运用比较文学的相关理论和方法进行民族文学研究,《族群记忆与多元创造：新时期四川少数民族文学》就是众多研究成果中的代表。     

跨越性与文学性:比较文学学科话语的基石

比较文学的学科话语实际上就是指比较文学的学科边界及学术规范等问题。跨越性是决定比较文学成其为比较文学的学科特征性要点,是其作为开放性学科的一个重要标志。而文学性是保持比较文学成其为文学研究的基本价值观念。比较文学的学科话语简而言之有两个基本点:跨越性和文学性。     

西方马克思主义研究方法之特色——在卢卡奇《历史与阶级意识》视阈下

在一定意义上,卢卡奇的《历史与阶级意识》是在方法论维度上着力研究马克思主义之正统所在。卢卡奇以研究马克思的历史唯物论为理论基础,努力建构社会历史总体性辩证法。卢卡奇社会历史总体性辩证法彰显了"历史性"与"总体性"相统一的总体性思维之特色、史与论相结合的特色和现代性批判的特色,使其成为西方马克思主义研究方法的特色所在。     

对曹禺和奥尼尔戏剧的比较文学研究述评

曹禺和奥尼尔戏剧的比较文学研究备受瞩目,所运用的方法、理论和所涉及的学科也越来越丰富。运用影响研究、平行研究和阐发研究等方法对曹禺和奥尼尔戏剧的比较文学研究进行梳理和归纳,分析这一课题和研究如何随着比较文学在中国的发展而发展。     

多维度视角下的《大公报·文学副刊》研究

《大公报·文学副刊》诞生的年代还没有明确提出跨学科研究,但这并不影响其以文学研究为基础,进一步阐发文学与艺术、伦理等学科之间的关系。从文学与艺术的界限、文学与道德的关系等问题展开阐述,尝试还原20世纪初期《大公报·文学副刊》跨学科研究的全貌,以期对当下比较文学研究以启示作用。     

评社会学释义、心理学释义和结构主义释义

社会学释义、心理学释义和结构主义释义是三种主要的文学意义解释模式。社会学释义关注文学生产的历史条件和文学意象内容中的社会历史成分，心理学释义注重文学中描写的意象内容所表现的共时性心理经验，把文学当作心理经验的某种投射，结构主义释义既是一种以文本为中心的各叙事要素及其整体的研究，又对作品的原始模型或结构模式情有独钟。每一种释义各有其适用的文本范围。也各有其观念和方法论上的优势和局限。具体的文学释义需要兼容并包的思想气度和独辟蹊径的方法论取舍。     

文化语境下的比较文学教学研究

进入新的世纪,文学与文化的相因相成,将成为未来文学研究的重要内容,其科学性被提升了。也就是说,以跨文化文学研究为核心的比较文学,将以不同文化体系中文学研究的成果,为文学与文化的研究提供丰富的资源,激活比较文学教学新思维,因而成为文学与文化研究的重要途径,而对文学与文化关系的深入研究又必然为比较文学教学研究开创全新的局面。     

以比较文学的观念推进中国文学研究

具有自觉的比较文学意识,综合运用比较文学的方法,将使中国文学研究得以拓展广度和深度。把中国文学放在世界文学发展的总格局中进行考察,有助于认识中国文学不同于其它民族文学的特点与价值。在以西方文学理论为参照的同时,立足本民族文化,坚持自身的学术传统将使中国文学的研究更有成效。比较文学研究作为开放性的文学批评体系,强调多种研究方法的融合,同时强调以文学性为研究的中心和归宿。     

文学概论教学大纲

绪论文学理论来源于人类的文学实践。它是研究文学的本质与特点、文学的发展规律和社会作用的一门科学。文学理论和文学发展史,文学批评构成文学科学。文学发展史是对文学发展的历史的研究和总结,是叙述和探索文学发展的历史过程和规律的。文学批评是分析研究以作家作品为主的一切文学现象的学科。文学发展史和文学批评是文学理论的基础,文学理论是文学发展史和文学批评的指南。三者互相联系,各有侧重,彼此促进。     

论英国文学史教材撰写中的学术理念

英国文学史教材的撰写者应该承担起文学史教材的历史义务和学术责任,应该具有明确的学术意识,自觉建构文学史理论体系,追求多样化的文学观与研究方法,合理运用比较文学观等等,这样才能使文学史的研究和教材撰写真正成为有价值的学术创造,成为学术繁荣的有生力量。     

大数据背景下的心理学:中国心理学的学科体系重构及特征

实验方法使得心理学思想成为了心理学学科,并以此建构起了西化的科学心理学体系.而大数据时代的来临极大地影响了心理学科的研究方式,使得心理学面临又一次的变革.大数据方法的特性与中国文化和中国人的认识论特征不谋而合,这给予了中国心理学摆脱西化影响,并重构中国化心理学学科体系以机遇.我们认为,中国心理学的学科体系可以遵循天、地、人相互关联的构建原则.从研究文化与精神的心理表征,到社会生活情境的制约影响,再到个体的知、行、情、理、德的身心体验.真正达到孔德所描述的人类最后科学的境界,即“具有社会特性的生物个体在文化情境中的行为”,这就是我们提倡的中国的心理学.而在这种新的理论体系之下,以大数据为根本研究范式的中国心理学将会超越传统心理学中样本—总体、个体—规律、情境—实验、数据—行为的二维争辩特性,创建新的心理学研究范式.     

基于建构主义的大学生社区文化建设路径探索

建构主义理论适应时代的发展和新的教育环境的需要,为社区文化建设提供了科学的理论基础和哲学意义的方法论。建构主义指导下的社区文化建设的设计原则有:以学生为中心、强调对学习环境的设计、重视协作对意义建构的重要性、凸显学习的最终目的是完成意义建构。路径探索包括:管理理念的建构、育人活动的建构以及评价系统的建构。通过积极构建社区文化为载体的长效育人机制,达到文化育人的效果。     

社会本真批判:马克思社会发展理论的建构路径

马克思社会发展理论是马克思解开"历史之谜",揭示社会运行神秘面纱的一把钥匙,是马克思开创社会理论研究的一个极其重要的理论建构,也是马克思主义理论中最具创新活力的研究领域。在社会发展理论的建构路径上,马克思通过深入资本主义经济制度的本质、解构与建构相统一、实现自我批判的社会本真批判,建构起一套真正直面社会问题,以关注"现代社会"发展命运,指导无产阶级革命斗争和人类解放为内容的严密的科学话语体系,为马克思社会发展理论生成发展提供了重要的理论支撑和方法论指导。     

马列主义经典著作中关于人类能力问题的论述

一、分析人类能力的方法论基础人类的能力,作为人类所固有的一种性质,是错综复杂的。它是在社会历史发展过程中以劳动为基础而逐渐形成并发展起来的。只有凭借马克思主义的哲学和社会学去分析具体科学所提供的种种资料,才能阐明人类能力发展的普遍的社会原则。揭示人类能力发展并发挥其功能的哲学社会学原理为具体科学分析能力问题提供了方法论基础,使其更易于对能力的特殊问题作出研究,而具体科学又为引出人类能力发展的普遍社会规律提供了丰富的素材。哲学社会学分析揭示了对人类能力进行个人心理分析的可能性,从而指明了一条在实践中使人的能力日臻完善的途径。