试论元代反映蒙古生活的汉族诗人及其诗作

元代掀起第一次蒙汉文化交流高潮，文学交流亦广泛展开。其中反映蒙古生活的汉族诗人及其诗作是一个重要方面。这些诗作内容丰富、特色鲜明，对其进行深入研究，将对蒙汉文学关系以及元代诗歌研究起到积极的促进作用。     

元代伏牛山地域文学新质概论

元代文学作家来自从东南沿海到西亚地中海的广大地区,包括了回鹘、西夏、吐蕃、以至于康里、拂林、大食等几十个欧亚种族,涵盖了蒙古、色目、汉人、南人全部四个类别;其创作题材与体裁雅俗兼备,表现出与传统文学的格格不入.元代伏牛山地域文学作家,在蒙古草原文化、西域文化、中原文化与江南文化等不同文化因子的影响下,更是呈现出了不同于传统文学的新质.尤其是西域葛逻禄迺贤的诗人气质,洛阳姚燧的理学和文学,顺阳孛术鲁翀的文章与学问,以及襄城杨士弘"音律正变"说,皆以特异的新质为元代文学史增添了绚丽的色彩.     

西蒙古族的独特社会历史及其民族特性——西蒙古歌谣内容的考察研究

<正> 西蒙古是蒙古民族的一支。蒙古民族在明代以后按其居住地区可分为西蒙古和东蒙古两部分,由于历史的原因,两部分蒙古族人在社会生活和文化习俗等方面都有着不少差异。西蒙古元代称为斡亦剌惕;明代称为瓦剌;清代称为卫拉特,又称厄鲁特或额鲁特;国外则称之为卡尔梅克。明末清初时,西蒙古分为和硕特、准噶尔、杜尔伯特和土尔扈特四大部落。在清代前期的一个多世纪中,准噶尔居于新疆天山南北,和硕特活动于青藏高原,而土尔扈     

论元代蒙古人摩诃葛刺神崇拜及其文学作品

摩诃葛刺是藏传佛教宗宗护法神之一，是萨迦派顶礼膜拜的对象。元代蒙古统治集团笃信藏传佛教萨迦派，以该派高僧为“国师”、“帝师”，摩诃葛刺便成为他们的保护神。有元一世、蒙古诸皇帝在全国各地，尤其是南宋故地多处修建的寺庙、雕塑、祀祷摩诃葛刺神。由于统治集团的极力推崇，摩诃葛刺神地位日盛，在民间也产生流传该种传说故事；元代萨迦派高僧搠思吉斡节儿用蒙文作《摩诃葛刺颂》，赞颂其威猛盛德。这些文学作品实为元代蒙     

元代蒙古文化泰斗搠思吉斡节儿

搠思吉斡节儿是元代高僧，被元廷尊为国师，是对蒙古文化传承做出卓越贡献的文化泰斗。他整理并规范了蒙古文书写系统，编写的语法著作是后世蒙古语语法研究的奠基作品。他继承蒙古文传统诗歌格律，同时吸收梵、藏诗歌的某些结构形式，使蒙古书面语诗歌格律趋于定型。古今中外学者常把搠思吉斡节儿同其他人相混淆，但这些人的生活年代与搠思吉斡节儿相距较远，可见不是他本人。     

元代妇女地位略论

受程朱理学的影响 ,中国妇女地位从元代开始步入迅速沦丧的下降轨道 ;同时因蒙古民族自由遗风的冲击、思想观念作用滞后性的影响和棉花种植及棉纺业的发展的影响 ,使元代妇女享有较高法律和社会地位。中国妇女地位在元代中前期又呈现出逆下降趋势的一些新变化     

论关汉卿《单刀会》对史实的演变

《单刀会》是元代剧作家关汉卿依据三国时期的历史事件创作的一部历史剧。关汉卿在尊重单刀赴会这一史实情节的基础上,对其中的主要人物形象、会面的地点以及关鲁二人就荆州问题争论的焦点等细节部分进行了想像虚构的艺术化处理,使得史实产生一定的变异。关汉卿以史写心,借助变异的史实和人物形象,间接传达其在元代蒙古贵族统治下对英雄的渴望及作家的汉民族意识。     

合理开发水资源,构建和谐“行唐”

通过对行唐水资源现状的分析,揭示水资源的宝贵性和紧缺性,在实现人水和谐过程中,为逐步构建和谐行唐奠定坚实的基础。     

元代文人的心态与元曲创作

元代文人的心态与元曲创作①陈松柏人以类聚，物以群分，赳赳武夫与彬彬学子从来就很难说到一块，元代统治者与元代汉族文人的关系就正是这样。蒙古统治者粗犷尚武，恃力轻文，他们自然不明白中国传统文化培养出来的儒生忠心事主、竭诚为民的道德风范，不明白这班人一旦为...     

元初“黄金家族”共有财产权探析

黄金家族共有财产权是元代官营工商业的财产权基础,而黄金家族共有财产权不是蒙古社会早期就存在的财产权形态,它是蒙古统治者在对内统一战争及对外征服战争中,尤其是在平定中原的过程中受中原文化及官有财产权观念影响,经历三个发展阶段逐渐而形成的。     

黑龙教授主持的国家社科基金项目结项获得优秀等级

民院新闻网讯日前,国家社会科学基金项目结题评审结果公布,大连民族大学东北少数民族研究院黑龙教授主持的国家社会科学基金项目《清代百件珍稀蒙古文档案整理研究》被评为"优秀"等级。该课题从《清内秘书院蒙古文档案汇编》、《清内阁蒙古堂档》等清代蒙古文档案文献集中筛选出153件档案文书,按其形成的时间顺序,逐一进行拉丁文转写、汉译、校勘、注释,并对原档的形成流传状况、史料价值以及满蒙文件的语文特征等进行考释,从而形成了国内第一部蒙古文档案文献学著作。该     

蒙古族传统思维方式研究综述

通过引述近30年来蒙古族哲学研究文献,总结蒙古族传统思维方式研究的现状,指出蒙古族传统思维方式内涵研究的缺失,并对其未来发展趋势提出自己的看法,这是当下思维方式研究中一项有意义的工作。     

近十年元代文言小说研究综述

近十年以来,元代文言小说以其文学地位的确立而成为独立研究对象,其研究也逐渐形成体系,取得了一定的成果。主要包括元代文言小说史研究、元代文言小说主题研究、艺术特色研究以及学术资料研究。这些研究方面取得的成果丰富了元代文言小说,为其增加了学术性。     

蒙古与美国:成为“第三邻国”

蒙古和美国确立"第三邻国"关系,蒙古需要政治和军事安全的保障;美国则全力支持蒙古的民主改革,更看重其在中俄之间的战略地位。     

蒙古-鄂霍茨克造山带的组成及造山过程

蒙古-鄂霍茨克造山带一直是中国东北及其邻区构造研究的重点,本文在前人研究的基础上,对蒙古-鄂霍茨克造山带的物源组成进行了分析,对其造山过程和动力学机制进行了初步探讨,并对蒙古-鄂霍茨克造山带造山过程对整个东北亚,对中国燕山运动的动力学意义进行了探讨。     

再论万病归宗

万病归宗提出,疾病是由特定的基本症状构成的,无论其表现如何复杂,其基本症状都是在一定的范围内发生变化,并由引发疾病的病因、病机所决定的,进一步研究显示,疾病的基本症状均来自于五脏六腑的功能变化.根据五脏六腑的功能特点和主司范围,以"万病归宗"作为理论认识,应用"五脏阴阳"进行辨证,以"三维守恒"作调控法则,结合"双合"原则进行临床用药,可以对复杂性疾病做出较全面的认识和较好的临床治疗.     

满蒙贵族联盟的形成与演变

清代前期,满洲皇帝对蒙古的基本政策是,与蒙古贵族广泛建立联盟,使之成为其政权的可靠支柱。同时采取有力的措施,限制其势力扩大而便于控制。结果,不仅消除了蒙古势力对清王朝的威胁,而且使其成为维护国家统一与边疆稳定的钢铁屏障。在前人研究的基础上,探讨了满蒙贵族联盟的形成、发展及联盟内部控制权等问题,并肯定了这一联盟对清代国家统一与民族和谐所起的作用。     

元代蒙古人宗教信仰的多元化问题

元代，蒙古人的宗教信仰呈现出多元化特征。蒙古人自身的文化传统、多民族融合、元帝国统一的政治目标和宗教政策导向以及宗教自身的性质等因素是形成这种多元化特征的主要原因。     

论元代鲁国大长公主祥哥刺吉及其与汉文化之关系

元代鲁国大长公主祥哥刺吉以其显赫的地位与权势，深受汉文化之影响，结交和提携了一大批汉族文人学士，召集了“天庆寺雅集”等，对元代蒙汉文化文艺交流做出了重要贡献。对其进行研究，在整个元代蒙汉文化关系及元代艺术史研究方面具有学术价值。     

元代湖湘学术源流考论——基于学记文中的记述

元代是湖湘学术发展史上一个承上启下的重要阶段.元代湖南学人在其学记文中,往往借梳理湖湘学术源流,把周敦颐确立为理学奠基人、湖湘学术创始人和元代道统谱系中的首位传人,进而提出"湖南道学"说,旨在传续湖湘学脉、发扬湖湘学术和开拓湖湘学派.元代湖湘学术知行合一的内在精神,由此成为湖湘学派的共同旨归,湖湘学术开始进入教化百姓的现实层面.践行湖湘学术,反对科举利禄,深刻地影响到了元代湖南学校的立学宗旨.元代湖湘学术是理学发展史上的关键一环,也是湘学的重要组成部分,其致知力行、经世致用的求实精神,对于后世湖南学人和湘学的影响,有着非常重要的意义和理论价值.