浅谈庄子的“时“与“命“

"命"和"时"是庄子人生哲学中的两个重要概念,两者之间既有区别又有联系.其共同点在于它们都是客观的;其不同点是"命"是不可认识的,人在命运面前无能为力,而"时"却可以认识,人能够在认识"时"的基础上发挥主观能动性以适应"时"的需要.认识到此,对人的活动有重大的指导作用.     

论柏拉图哲学中的"超越"

"超越"是西方哲学的重要概念之一,学界普遍将其定义为基督教的"上帝"。而在柏拉图的哲学中,"超越"则表现为"转向",主要包含两个方面的含义:在本体论层面上,它强调的是追求事物背后所得以存在的最终依据,即"理念";在方法论层面上,它强调破除原有的思想界限,以批判性思维建构理论。柏拉图所提出的"转向"理论是西方哲学话语下的"超越"的一种特殊呈现方式,他的理念论及其对"理念世界"的建构,为西方哲学提供了一种新的范式,使西方哲学开始从宇宙论向本体论转型。     

"被"字句中"被"字宾语有无的制约条件

在汉语"被"字句中,"被"字宾语有时必须出现,有时不能出现,有时可出现可不出现."被"字宾语有无的制约条件是什么?从句法上看,"被"字宾语出现与否同"被"字结构及其前后成分有关;从语义上看,同"被"字宾语是否需要"指别"及"被"字句语义色彩的特殊要求有关."被"字宾语的有无还受到上下文、认知语境和说话人表达意向的影响,"被"字宾语出现具有独特的话语功能.     

我国会计电算化的现状、问题及对策

面对WTO、互联网和电子商务的冲击,我国会计电算化面临的严峻的考验,我国会计电算 化应参照国际会计理论及管理会计架构,以财务管理为核心,基于互联网技术,全面实现网络化管理。     

"鹰"与"蛇":屠格涅夫爱情作品中的两个意象

"老鹰抓鸡"、"蛇"是屠格涅夫爱情作品中的两个重要意象,它们成为屠格涅夫对爱情悲观主义看法的隐喻与形象化注解,而这又与他对自然、社会与人生的整个悲观主义体认紧相联系。     

知识经济时代我国人力资源管理现状及其对策

知识经济时代,人才的竞争就是人才制度的竞争,即人力资源开发和管理水平的竞争。文章分析了我国人力资源管理的现状、成因及对策,指出必须借鉴发达国家的经验和做法,强化我国人力资源开发和管理的战略性地位,并总结和探索适合我国国情的人力资源开发和管理的机制、方法和技术。     

论伊斯兰文化的和谐理念及现代价值

伊斯兰是一种生活方式,更是一种文化体系,"和谐"是伊斯兰文化的内核.在当代中国,伊斯兰文化的和谐理念,可以熔铸在社会主义和谐社会的理念之中,成为穆斯林地区构建和谐社会的重要资源.     

两种知识产权保护措施——美国“337条款”与“特别301条款”的比较

美国是我国最重要的贸易伙伴并且其贸易体制高度立法化,在中关知识产权争端中,很有必要对其经常援引的“特别301条款”和“337条款”有所了解。本文比较了这两项条款的内容、立案程序和危害性并进而得出与“特别301条款”相比,“337条款”的应诉难度更大,危害性更严重。最后分析了美国对华越来越多地由利用“特别301务款”转向“337条款”的原因．希望我国出口企业在今后应对过程中能够有的放矢。     

生产力促进中心服务“三农”的实践与思考

"三农"问题是当前社会各界普遍关心的问题.生产力促进中心作为新型科技中介机构的代表,应充分抓住"三农"问题对科技服务迫切需求这一有利时机,将服务领域从原来的中小企业向"三农"服务领域延伸.该文以福州市生产力促进中心服务"三农"的实践为例,探索生产力促进中心如何更好地服务"三农".     

我国服务业现状与加入WTO

服务贸易领域是中美就中国加入——世界贸易组织(WTO)谈判中最艰巨的谈判领域。那么,我国服务贸易中一些关键领域的现状如何呢?首先看电信服务业。我国的电信     

赣方言与"达"、"伤"、"凌"的训诂

“达”、“伤”、“凌”三字的训诂与赣方言的相互印证,表明在文献不足的情况下,活生生的方言在训诂上是可以有所作为的。     

试论中国古代书法的形神理论

在中国古代书论家那里,书法之"神"不是单一的书法作者的主体之"神"或者书法本身的客体之"神",而是二者的有机融汇后所产生的艺境。我国古代的书论家们论书法,有一个从注重"形似"到注重"神似"的过程;由此我们可以看到,老庄的形神理论在我国书法艺术领域里的重要学术地位。     

关于煤炭企业安全文化的深层思考

以"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,分析了煤炭企业安全文化建设状况,研究了企业安全文化建设中的成功经验,并指出,在对安全文化问题的认识要进一步深化,要突出"以人为本"的价值观,弘扬和倡导安全文化要更加符合时代的要求,并与优秀传统文化互相融合,与企业实际相结合,勇于创新,建设有中国特色的企业安全文化.     

批判意识与反思意识——"归来者"诗与"朦胧诗"价值取向比较论

劫后余生的"归来者"诗人和"朦胧诗"人在各自的创作中都把"文革"作为他们写作的文化资源;基于不同的人生经历、人生信仰,相异的个体生命体验、生命意识,他们用自己诗歌塑造出不同的"文革记忆".在诗歌的价值取向上主要表现为对昨天的不同态度:"归来的歌"是一种明显的批判意识,在批判中确立自我的合法性;而"朦胧诗"有一种明确的反思意识,在反思中寻找自我的位置.     

日本空手道与中国武术的对比研究

文章主要采用文献资料法和对比研究法,就空手道和武术的起源及发展、"道"与"德"、技术特点等进行对比研究.得出结论:传统的武术整体上优于过去的空手道;而目前,空手道在世界的推广却优于武术.最后,总结出空手道的发展给武术带来的启示.     

浅论我国高职"双证书"结合培养的基础与现状

培养兼有学历证书和国家职业资格证书的"双证书"学生是高职教育的发展方向,是其教育创新的集中体现.目前,职业教育体系和职业资格证书体系已经形成并在逐步完善,各类职业学校"双证书"并重的教学改革已初见成效,可以说,"双证书"结合培养已有了现实基础.但是,这项工作还存在一些社会环境、学校教育、思想观念、管理体制等方面的问题,需要进一步深化改革.     

“APP”视角下的图书馆服务营销对策

分析图书馆服务营销存在的问题,引入手机"APP"的概念和特点,明确手机"APP"在图书馆营销服务方面的重要性,并提出有效对策。     

五四时期"人的觉醒"与"人的文学"探析

"人的觉醒"是五四新文化运动思想启蒙的一个重要主题,也是反对封建旧文化的一个重要收获.这一思想成果深刻地影响了中国现代文学,这便是"人的文学"的诞生.但是,时代、个人与作为参照的西方文化的特殊性决定了"人的觉醒"问题的复杂性,从而决定了"人的文学"的复杂面貌.     

李绿园的文学观与《歧路灯》

《歧路灯》思想比较保守,但有较高的认识价值和艺术成就,与其作者的文学观密不可分。但《歧路灯》的创作实践与作者公开声明的文学观有相当的距离,主要是由“田父所乐观,闺阁所愿闻”的创作目的所致。     

试论孔子德育思想中"教"与"学"的原则和方法

"性相近也,习相远也"是孔子德育思想的逻辑起点,因而在实践中孔子特别注重受教育者主观能动性的发挥和教育者主导作用的发挥,他提出、总结并践行了一系列关于"教"与"学"的原则和方法。前者包括愤启悱发、子欲无言、因其材而笃等,后者包括学如不及、乐勉结合、自省自讼、温故知新等。这些不仅是孔子留给我们的一笔丰厚的文化遗产,也是我们实现德育目标、建设和谐社会,使伟大中华"苟日新、日日新、又日新"的巨大的内在价值。