清初流放贬谪诗与文人心态

清初流放贬谪事件频繁,“江南三大案”打击范围广泛,清廷利用文字狱打击汉族文人的不满情绪以巩固统治秩序.文人或因直言进谏、党派之争,或受亲友、上司牵连而获罪,被贬后的人生态度与诗歌风格消极悲观.     

粤西贬谪文化现象探析

自唐代始,烟瘴热毒的粤西便成为朝廷流放逐臣的重地。历代贬谪文人多致力于传播中原先进的礼乐文明,促进了古粤西的文治教化进程,功在千秋。同时,粤西独特的自然、人文环境也滋养着贬谪文人的心灵,成为其生命境界蜕变的丰厚土壤。粤西独特的文化品格在这种文化的双向交流与汇融中得以形成。     

刘禹锡对贬谪文学传统的超越

刘禹锡是中国文学史上一位重要的贬谪诗人,贬谪使刘禹锡备尝忧患磨难,但也正是贬谪激发了他借文学创作抒发郁愤并与忧患抗争的动力和勇气。他不仅以巴山楚水二十三年的时间,刷新了中国文人遭贬期限的最高记录,而且以豪迈乐观的精神创造了贬谪文学豪健雄奇、冷峻犀利的崭新风貌,打破了贬谪文学沉湎于忧怨、孤愤的套数,开辟了贬谪文学写作的新路径。从他的作品中可以领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀,一种坚毅高洁的人格内蕴。     

论苏轼及“苏门四学士”贬谪词悲剧来源

中国自古就有着贬谪文学产生的土壤,而这种贬谪文学在宋代唱出了最响亮的声音,尤其是以苏轼和＂苏门四学士＂为主的文人的诗文。细究其贬谪词的悲剧来源,在于他们都经历了一种极其艰苦的贬谪生活,而这种生活带给他们两方面的变化：一是精神的折磨。二是诗文遭禁,失去创作自由。这种人生经历使得苏轼及＂苏门四学士＂的创作转入了对人内心世界的描写。于是,内向的悲愤聚敛代替了外向的激情发越,对社会生活的反映则让位给了对自我、心灵、生命、人生的深刻表现。     

张缙彦流放宁古塔期间作品的文化价值及特点

张缙彦是明末河南新乡人氏,清初因政治原因被流放到边寒的宁古塔地区。他的作品是流人文学的代表之一,对于考察宁古塔地区宗教和文化等方面有独特的价值。流人文学的另一个特点是"中原之思"写"北方之景",这在张缙彦身上体现得十分明显。他深受儒、释、道思想的影响,所以他在流放期间的作品不同于其他贬谪文学消极、苦闷的情感基调,而表现出纵情天地间的豁达和潇洒,并且含有深刻的道德观和哲理性。     

内心世界的超越与平衡——由《定风波》透视贬谪对于苏轼生命体验的意义

由《定风波》追溯苏轼黄州时期的心态,进而探讨苏轼面对贬谪困境时的人生态度：不去寻找社会准则的认同,而在内心世界寻找超越与平衡。以儒释道合一的人生哲学淡化悲哀,成为后代文人景仰的人生范式。     

中国古代贬谪现象的表现特点

贬谪是中国古代很常见的政治现象,自先秦时代就出现了.从其表现来看,它具有贬谪对象的普遍性、群体性、原因的不确定性、个人遭遇贬谪的反复性等特点.同时,从中国古代的贬谪处置和被贬谪者的情绪反应与心路历程中,也反映出了中国古代文化的中庸性和包容性等文化属性.     

宋代词人贬谪与词境之转变

两宋由于新旧党争以及主战主和之争产生了大量的贬谪文人，其中不乏词坛大家。贬谪使词人们离开繁华都市中的温柔富贵和青楼的笙箫、家宴的安乐，在谪途与贬所饱经磨难的同时开阔了眼界。万水千山行遍的经历让他们笔下的词境发生了两大转变：一是由狭小变为阔大；二是由柔媚变为刚健。而这两点转变正是词体“诗化”的重要表现，可以说，词人贬谪对词体诗化有着莫大的影响。     

外籍文人在闽西(一)

(一)蒋防、韩晔、元自虚 史载,中唐时期有三位著名文人被贬谪来任汀州刺史。他们是蒋防、韩晔和元自虚。 “文人不幸汀州幸”。对三位刺史说来,他们远离都城,千里跋涉,雨露风霜,遍尝宦途的险恶和人世的酸辛,是不幸;然而地以人重,人杰地灵。他们远谪而来,却为古老荒僻的汀州留下了值得称道的佳话。     

试论党争与苏轼及“苏门四学士”贬谪词的产生

宋代文人士大夫在思想上的不一致,继而演化成政治上的朋党之争,他们互相倾轧,作为政治的受害者,苏轼及其四学士都遭受到贬谪,继而影响到他们的诗词创作。     

20世纪上半期古巴华侨华人经济的演变与特征

20世纪上半期，数万中国自由移民陆续进入古巴。受华侨华人人数变化、世界经济危机爆发、古巴政治经济形势变化等影响，古巴华侨华人经济经历了起伏兴衰。古巴华侨华人经济体现出鲜明特征：一、华侨华人商业高度集中在“衣食”领域；二、华侨华人商业地理分布范围极广；三、华侨华人多从事小商业，资本额不大；四、华侨华人经商者不断增多，但仍以做工为主。     

浅析近代以来中国世界文明中心观念的演变

鸦片战争前,中国人认为中国是世界文明中心,把西方人笼统地称为"夷",即野蛮人。鸦片战争打破了中国是世界文明中心这一政治神话。在向西方学习技术、经济、制度的同时,一些中国人提出中国具有道德文化的优越性,这些优越的道德文化甚至可以拯救世界。急于恢复世界文明中心的意识或潜意识驱使康有为、孙中山、毛泽东等人做出脱离现实的改造中国的设计。中国成为世界文明中心要经过若干代人的长期努力。     

葛洲坝下中华鲟产卵场初次水下视频观察

2007年初次采用水下视频观察了葛洲坝至庙咀江段中华鲟产卵场的河床质及中华鲟受精卵散布和附着状态.根据视频观察的结果,中华鲟产卵场区河床质主要为10～50 cm卵圆或扁圆的卵石排列叠加而成,其表层河床质排列可分为6种模式类型.卵石之间的立方体排列和四面体排列方式为中华鲟受精卵附着提供了2类散布方式.中华鲟受精卵主要散布于冲刷干净的卵石空隙或夹缝中,观察到卵散布区范围约0.25 km2,而被沙粒轻微填塞或掩埋的区域没有发现受精卵,沙粒沉降很可能是限制中华鲟产卵的关键因子之一.视频观察数据对于产卵场模型分析及产卵场改良提供了实证资料.     

关于文廷式词存世数量的商榷

关于文廷式词存世数量的研究,历来治清词者多不措意。赵伯陶、陈邦炎、林枚仪诸学者对此点虽颇多阐发,然仍有不少可商榷之处。赵氏认为廷式传世之作共有162首,陈氏则得出“文廷式词现存者实应为一六七首”的结论,林枚仪则认为文氏词共有171首。其实文氏尚有几首词作历来淡出研究者的视野,又有两首为传世词集收录的词作难以断定真伪,如果将此二首计算在内,其存世之作应起码有173首。     

原始陶文——汉字的起源

探讨了汉字的起源问题.我国有仓颉造字的传说,先秦诸子文献中亦多有记载或引用.司马迁《史记》据《世本》说仓颉为黄帝史官.汉字的源头在哪里？后红山文化时期（新时器时代晚期）石棚山陶文的发现,表明四五千年以前的西辽河流域已露出了文明的曙光.据考证,始创汉字的是陶工,他与传说中的仓颉均为黄帝时人.陶文比殷墟甲骨文要早1000多年.     

"八大"前后中国共产党对有中国特色社会主义道路的初步探索

中国共产党人将马克思主义与中国具体实践相结合,开创具有中国特色的社会主义道路有其历史发展的必然性.八大前后中国共产党人在经济建设、政治建设、思想文化建设等方面的探索是中国特色社会主义在中国出现和兴起的第一个里程碑.这些探索虽然相当部分还只是处在酝酿中的思想观点,有不少并未在实践中实行.但可以看出,八大前后中国共产党已在寻找一条在体制方面比较灵活、指导思想方面比较符合我国实际的发展道路.     

解读《功夫熊猫》的“中西合璧”

美国动画片《功夫熊猫》取得成功,该影片运用了大量中国元素,在外国制作的影片史上史无前例地大量表现了中国文化。本文从场景,角色和角色关系,语言以及精神和价值观理念等方面逐一探讨当中的中西结合。该片展示的是很多中国元素背景下的美国励志英雄故事,最根本体现的是西方的精神。     

从汉译佛典看《汉语大词典》的失误

《汉语大词典》是中国辞书界的一面旗帜,广为使用,备受赞誉。因为当时汉译佛典语料研究较少的原因,《汉语大词典》编辑时较少利用佛典语料,出现了部分条目的失误,主要表现为词条失收、词语义项阙失、例证晚出三个方面。     

元稹"两经擢第"考论

中唐以来,元稹“明经及第”已成学术界的共识,唯有《旧唐书》记载了元稹“两经擢第”,唐代的科举制度中,其科目分为进士：明经等,明经科具体包含两经、三经和五经等项目,“两经”考试主要考《礼记》和《尚书》等．元稹参加“两经”考试和自称“明经出身”,都有其背景。     

中草药对球虫卵囊孢子化的影响

为了解中草药对球虫卵囊孢子化的影响,将未孢子化柔嫩艾美尔球虫卵囊分别在质量浓度为0．25,0．50,1．00g／mL常山、青蒿、白头翁、秦皮的药物中进行培养,于第4天、第6天观察球虫卵囊的孢子化率。结果表明,所用中草药对球虫卵囊的孢子化率有着明显的抑制作用,其中以常山抑制效果最差;质量浓度为0．25g／mL时,以白头翁、秦皮抑制效果最好;1．00g／mL时,长时间(6d)处理以白头翁、青蒿效果最好。