浅谈"馆人合一"的图书馆建筑设计理念

从人文精神的体现、服务功能人性化的体现、美学属性和绿色生态理念的体现等方面,分析了“馆人合一”的意义。     

塑造完美的教师形象

教师形象是为师者的内在美与外在美的和谐统一。它既体现“传道、授业、解惑”,又体现“恭德慎行”;既体现“外内表里,自相副称”,又体现“身教重于言教”。简言之,“师者,人之模范也。”古人对教师的要     

浅谈印花图案设计的创新

印花布图案设计同其它艺术一样，必须不断创新，紧跟社会潮流，才不至于在艺术长河中衰落，才能更好的为消费者服务。为了创作更新更美的印花图案，更好地为消费者服务，在印花图案创作实践中，要体现消费者的需要、要体现民族风格、要体现科技的发展、要体现印染图案设计的特征，才能设计出更多更好、新的印花图案。     

佤族对牛的崇拜

佤族神话传说中、生产生活中、精神追求中、祭祀活动中都体现了对牛的崇拜,佤族对牛的种种崇拜,体现了佤族的意识形态、伦理道德等,研究佤族牛崇拜所体现的价值观,可以促进佤族地区的经济发展。     

城市园林景观建设的几个要点

论述了城市园林景观建设规划设计要体现城市的历史沿革、体现地域特色、和周围环境和谐统一3个要点。     

关于边疆民族地区高校办学地域特色的思考：以文山师专为例

办学的地域特色是办学特色的体现,其实质是坚持高校为地方经济社会发展服务的办学方向。作为边疆民族地区的师专,确立办学的地域特色可依托边界位置体现边疆性,依托民族文化资源体现民族性,依托自然资源体现生物多样性,把握好价值性、层次性、资源性。居于以上考虑,文山师专办学的地域特色定位为：边疆性、民族性、生物多样性突出的国门大学。     

八一南昌起义精神永存

八一南昌起义不仅创建了新型的人民军队,而且形成了伟大的八一精神。八一南昌起义,体现了中国共产党人不畏强暴,敢于斗争的革命精神;体现了中国共产党独立自主、勇于创新的革命精神;体现了中国共产党的团结合作、共同对敌的统一战线思想;体现了中国共产党人坚定不移的革命理想信念和不屈不挠的斗争精神。八一南昌起义虽然距今已有84年了,但八一南昌起义的精神是永存的。     

八一南昌起义精神永存

八一南昌起义不仅创建了新型的人民军队,而且形成了伟大的八一精神.八一南昌起义,体现了中国共产党人不畏强暴,敢于斗争的革命精神;体现了中国共产党独立自主、勇于创新的苹命精神:体现了中国共产党的团结合作、共同对敌的统一战线思想;体现了中国共产党人坚定不移的革命理想信念和不屈不挠的斗争精神.八一南昌起义虽然距今已有83年了,但八一南昌起义的精神是永存的.     

科学发展观的伦理意蕴

科学发展观体现着丰富的伦理意蕴:在以经济建设为中心的"发展"的前提下,科学发展观体现了马克思主义伦理学的基本立场;在认识和处理人与物的关系上,科学发展观体现的是以人为本的伦理精神;在认识和处理人与人的关系上,科学发展观体现的是追求公正、公平的伦理精神;在认识和处理人与自然的关系上,科学发展观体现的是和谐共处的生态伦理精神。     

实现农村科学发展的“破题”之作——学习十七届三中全会《决定》的体会

十七届三中全会《决定》是基于科学发展的农业“破题”之作。《决定》充分体现科学发展观的第一要义：发展；体现科学发展观的核心：以人为本；体现科学发展观的根本要求：全面、协调、可持续发展；体现科学发展观的根本方法：统筹兼顾。     

几何学中的美学思想

运用数学美学的观点,发掘几何学中的美.阐明了几何学中的统一美、简洁美、对称美和奇异美的内涵及表现.几何学中的美是几何学理论自身发展进步和完善的一种动力.     

民族生态的审美范式论

在历史发展过程中 ,民族生态的审美范式依次形成为依生美、竞生美和共生美三大范式。依生表现为人对自然的直接依赖和对神灵的祈求 ,也表现为民族间的依从关系 ;竞生则是表现为人对自然的征服和民族间的冲突 ,竞生美一般经历“幻想”、“高扬”、“迷茫”阶段 ;而共生美则是人类对竞生美的一种反思 ,是对最高形态的美的呼唤     

论物理学的对称美与物理素质教育

简述物理科学是的对称美的表现，讨论对称美与物理素质教育的关系。从物理学史的角度研究对称美在素质教育中的作用。     

在新形势下寓美育于英美文学课程教学中

美育是全面发展教育的重要组成部分,在英美文学课程教学中加强美育有其必要性。英美文学课教师应坚守 自己的阵地,充分利用英美文学作品在美育方面的优势,对学生进行以思想美、形象美、艺术美、自然美为主要内容的与 时俱进的美育,帮助学生形成正确的审美观点和高品位的审美能力。     

热力学的理论美

从经典热力学的发展、经典热力学的理论结构和理论内容来分析其所蕴含的科学美感,在理论公式、定律、定理及物理意义和影响等方面进行讨论其简洁美、对称美、和谐统一美、外在的形式美和内在的内涵美,并论述了热力学的审美在科学创造中的作用.     

20世纪女性之灵与肉的血泪史--论莫言笔下的女性形象

莫言以女性为中心建构他的文学天堂,并以“美”为主旨来塑造他的女性王国,他的作品中的女性人物形象呈现出人性美、母性美、悲剧美的品质,这些品质包蕴着丰富的社会文化内涵与作者的女性意识。本文试图以作品为依据,分析其中女性人物的特征,挖掘作者的女性意识。     

数学美与数学的统一美

本文力求以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，结合数学家关于数学美的论述和数学史上丰富的创造性成果，阐明了数学美的意义与数学美诸特性之一的统一美的表现及其对数学发展的作用．     

数学的简洁美新奇美与对称美

本文在笔者“数学美与数学的统一美”一文的基础上．结合自然科学家关于美的论述和自然科学研究的重大成果．阐明了数学的简洁美、新奇美与对称美的内涵及表现．并分析了它们与真与善的关系及其对数学发展的作用．     

书法美的本质——与陈方既先生商榷

针对陈方既关于书法美的本质的观点进行商榷,并提出＂书法是一门艺术,应该具备艺术的基本属性,书法美是一种艺术美,必然符合艺术美的本质特征;书法美的本质在于充分利用书法的特有元素表现出形式美的悦目和内容美的赏心＂的观点。     

汉诗英译的语言之美

汉诗之美,离不开诗歌的语言之美;英诗之美,也离不开诗歌的语言之美.同样道理,汉诗英译之美,也多在于译诗的语言之美.因此,在汉诗英译的过程中,应将汉诗的语言之美,转变为英诗的语言之美.诗歌的语言之美,主要包括典雅之美、通俗之美、简隽之美、借鉴之美、和谐之美、精当之美等.