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符号学视角中的颜色意义 总被引:3,自引:0,他引:3
颜色是由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象.颜色要成为一种符号,离不开各种物体作为颜色符号的载体,与颜色共同构成符号的符形,在社会约定中产生"所指",才有了意义.颜色符号随社会发展而发展,它的发展又预示社会进一步发展的趋势. 相似文献
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健康新概念首先,太阳镜上一定要有防紫外线标志。一些太阳镜的镜片或包装上有“100%防紫外线”“、UV400”“、防紫外线”等标识。如果配戴了不能阻挡紫外线的劣质太阳镜,进入眼睛的紫外线比不戴太阳镜时更多,则更容易导致眼睛损害。其次,镜片的颜色选择应以周围环境的颜色不失真,物体的边缘清晰,能有效识别不同颜色信号灯为原则。镜片的颜色以灰色、茶色、绿色较好,因为这些颜色的镜片对红外线、紫外线吸收较好。另外,镜片的颜色越深遮光效果越强,但并不说明防紫外线的能力就越强,太阳镜防紫外线的功能还和镜片的材料、工艺等因素有关。镜… 相似文献
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一、“巨人”阿帕马墨鱼在澳大利亚南部迷人的海底中,一只巨大的30英寸长的阿帕马墨鱼,正在它的住所周围散步。这个墨鱼家族的巨人——阿帕马能在眨眼之间就能改变身体的颜色。它们身体的颜色,变幻万千,犹如流动的霓虹。每一种的颜色和波纹都代表不同的情绪,如激动、恐惧、 相似文献
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颜色是通过人的视觉起作用的。不同颜色所发出的光的波长不同,当人眼接触到不同的颜色,大脑神经做出的联想跟反应也不一样,因此色彩对人的心理有直接的影响。绿色是一种令人感到稳重和舒适的色彩,具有镇静神经、降低眼压、解除眼疲劳、改善肌肉运动能力等作用,自然的绿色还对晕厥、疲劳、恶心与消 相似文献
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歌德的颜色学实际上是关于颜色的"形态学",它与亚里士多德以降的传统颜色理论是高度一致的.作为歌德自然哲学的核心概念,"原型"成为指导其科学研究的重要原则,并且是颜色理论之争的关键所在.而争论的背后,实质上是两种自然观的深刻分歧. 相似文献
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<正>当今自然界五光十色,但是远古生物的颜色又是什么样子的呢?古生物化石能保存它们原本的颜色吗?漫步花园中,我们会被大自然的缤纷色彩所包围。随处可见的,有绿色的树叶、小草,还有美丽的花朵。花丛中,有色彩艳丽的蝴蝶翩跹起舞;树叶上,会趴着或绿色或蓝色的金龟子、吉丁虫。运气好的话,在仲夏的傍晚,还能欣赏到鹅黄的流萤飞舞。其实,这几类颜色,代表了人们在自然界中所观察到的三种颜色类型。 相似文献
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据美国猎奇新闻网站报道,美国圣迭戈市的画家孔切塔·安蒂科因罕见地拥有4色视觉,能看见的颜色是正常人的100倍.据了解,孔切塔小时候就能看到普通人看不见的颜色,但直到2012年才被确认为4色视者.学生马丁在孔切塔的课上发现她绘画时总会选择一些奇怪的颜色.孔切塔却说,因为她看见了黄光、紫外光和蓝光.于是,马丁建议孔切塔去做一下检查,她这才发现了自己的与众不同之处. 相似文献
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视觉经验的私密性使得与之关联的词语具有隐匿的复杂意义。民间观点默认具体颜色语词的意义是客体和主体间的客观指称。近现代的讨论逐步放弃乃至最终完全背离了民间观点。原因在于,学者们相信颜色经验是主观感觉,颠倒光谱可能是真实的,而且根据维特根斯坦式的公共语言论,无论颠倒光谱现象是否是真实的,具体颜色语词也只具有关系意义,没有现象上的指称。事实上,民间客观主义大概率为假,但在大多数情况下,颠倒光谱现象不一定真实,至少可以证明黑色现象是个例外,因此现有理论多少都有些不尽人意,除关系意义之外,具体颜色语词的意义还可能包含公共的现象指称,而且即便它为真,也不能根据公共语言论认为具体颜色语词的意义不包含现象指称。民间观点不见得完全错误。 相似文献
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