魏晋南北朝法制的历史地位

魏晋南北朝在中国历史上处在大动乱大分裂时期．各封建王朝为了巩固和发展自己的政权．十分重视立法工作的法律运用，在全面总结秦汉法制成果的基础上，使中国封建法律从编纂体例、内容、形式、概念以及司法制度等方面都获得了突出的创新和发展，从而为完善我国封建法制起了十分重大的作用，在中国法制史上占据着不朽的历史地位。     

魏晋南北朝战争中的地形因素

冷兵器时代的战争中,地形因素往往能够决定胜败。魏晋南北朝时期的战争,由于南北方地形不同,各自的优势兵种也不一样。北方多平坦的地形,故而北方战争更多的是骑兵之间的争斗;南方多水洼的地形,故而南方战争中都努力争夺水军的优势。而在南北战争中,战争的要点往往在于南北之间扬长避短,发挥各自优势兵种的威力。研究魏晋南北朝时期战争中的地形因素,有助于更好地理解当时南北对峙的地理格局。     

论魏晋南北朝咏物小赋

本文对魏晋南北朝时期的咏物小赋作了类型划分，并在艺术和思想方面进行了探讨。     

论魏晋南北朝时期的社会保障措施

魏晋南北朝时期,受儒家仁政思想、中国古代天命思想和佛教慈悲思想影响,统治者秉承汉代遗风,以政府行为为主,通过安置流民、赈灾济荒、医疗救恤、社会养老、军人优抚等手段来实现社会保障。这些保障措施的实施,在一定程度上照顾了社会弱势群体,缓和了社会矛盾,为发展社会经济起到了积极作用。     

魏晋南北朝时期的地质灾害

魏晋南北朝时期地质灾害频仍，见诸记载的地质灾害有山崩、地陷、地裂、地震、土地资源退化和海洋灾害等。其发生的原因是复杂的，既有自然变迁的因素，也有人为的因素。地质灾害给社会经济的发展造成了一定程度的影响，因而官府的救助就显得尤为必要。     

魏晋南北朝北方少数民族人口考察

魏晋南北朝北方少数民族的人口大约有１１５０万人,这其中包括：匈奴１００万人、乌桓３０万人、鲜卑 ３００万人、羯胡 ２０万人、氐 １００万人、羌 ２００万人、柔然 １００万人、敕勒 １００万人、东北诸族 １００万人、西北诸族１００万人。其人口构成具有交错性、流动性等特点。     

魏晋南北朝时期的黄河航运

魏晋南北朝时期,黄河是北方地区水上交通的大动脉。曹魏及北魏等北方政权对黄河航运积极开发,三门峡及其以东峡谷航道不断得到整治。黄河上游部分河段及整个中下游河段都有航运利用。“黄河也曾千帆过”是这一时期并不少见的情形。受水文及政治因素影响,各河段的航运状况不尽相同。     

魏晋南北朝佛经词语考释

本文通过魏晋南北朗汉译佛典的一些用例．为辞书提供了6个新词，发了4个新义，提前了2个例证。     

魏晋南北朝封禅文献研究

魏晋南北朝时期虽然没有帝王真正举行过封禅大典,但却留下不少与封禅相关的文献。此期封禅文献在内容与体裁上都很有特色,有对秦汉封禅的总结与反思,也对后世封禅之议颇具借鉴意义。     

魏晋南北朝时期辽河流域的环境

魏晋南北朝时期辽河流域的开发进入了一个新的发展阶段,突出表现为辽西新经济区的出现。这同辽河流域独特的地理位置和良好的生态环境密切相关。该时期辽河流域的环境十分优良,森林浓密,水草丰茂。虽然低气温并时有灾害发生,但其地理与区域环境的特点克服了灾害和低气温的不利,推动了该时期辽河流域的发展。     

魏晋南北朝时期军用造船业的发展

魏晋南北朝时期,由于水战及各项水上军事活动的需要,军用造船业有很大的发展。其时,战船规模庞大,种类齐全,有大中小型各式战船;战船推进技术及战船导航与泊船技术较之前代有所发展;军用造船业由政府管理,南方与北方都有众多的造船基地。     

论诗诗在魏晋南北朝时期的发展

魏晋南北朝是论诗诗发展的重要时期。这时期的人物品评之风以及诗歌赠答之风是论诗诗发展的客观条件。此时的论诗诗虽然主要以论诗诗句的形式出现,但已经能较深入地探讨诗歌的审美特征,主要在于对强调诗歌的抒情作用以及关注诗歌"辞"与"意"的关系等方面。魏晋南北朝的论诗诗对唐代论诗诗的发展有直接的影响。     

略论魏晋南北朝佛教寺院的公益活动

魏晋南北朝时期的慈善公益事业,因受佛教慈悲观念和＂福田＂思想的影响,佛教寺院和僧人在社会上进行了广泛的慈善公益活动,他们参加到世俗的社会生活当中,赈灾济贫、行医施药、凿井修桥、保护生态环境,为当时的社会公益事业做出了独特的贡献,对保持社会稳定、促进经济和文化的发展产生了积极的影响。     

论两汉魏晋南北朝正史中的神异叙事

分析了两汉魏晋南北朝正史中的神异叙事,认为主要表现为四种类型：其一,对以阴阳灾异、感生神话、谶纬之术等为基本形态的＂政治神学＂进行集中展示;其二,对神仙、方术以及人仙遇合传说进行不同程度地叙述;其三,对佛教神话或者反映佛教信仰文化的＂人佛感通＂灵验进行宗教演绎;其四,对各种神、民间鬼神以及人神交通之事进行重点记载。如此种种,既是周秦之际史传创作传统的历史延续,同时又吸收了中古造神运动的时代成果。其文化效应,在于参与并影响着我国早期叙事的文学建构。     

秦汉民族互动过程论 ——中国民族团结历史轨迹研究之二

秦汉是中国民族互动过程中的第一次大整合时期 ,其结果是华夏民族的统一。与此同时 ,汉代在新的民族构成格局中开始了新的民族互动过程     

试论魏晋南北朝齐鲁史学的历史地位

魏晋南北朝时期,齐鲁史家辈出.其史学著述的内容包括了记述前代史、记录当代史,体裁则有纪传体、编年体以及杂史、偏记小说等,而人物传记、家族史、谱牒和历史地理的编纂更是盛极一时.<文心雕龙·史传>的面世,更预示了史学工作即将进入一个更加自觉的历史时期.不过,此期的齐鲁史学从内容到形式都打上了门阀制度的烙印.     

论魏晋南北朝的薄葬理念及社会意义

魏晋南北朝是一个承前启后的朝代,在汉代的长久和平之后的战乱、动荡与多种民族进入中原地区,建立政权,带来了社会文化的巨大变革。汉代形成的典章制度在此期迫于社会现实而不得不因时改变,并从此形成了魏晋南北朝自己的个性与特色,丧葬理念尤其如此。因战乱相随的大量人员死亡,使生命的不确定性成为一种常态,随动荡社会而生的盗墓与抛尸中野,改变了人们生死的观念和丧葬的理念,形成了那个时期主流的薄葬观,并在社会实践中得到较长时期的遵从。独特的薄葬观和价值意义,是那一个时代的鲜明印记。     

魏晋南北朝的文化特征及其历史影响

相对独立的区域文化格局在中原王朝衰落的情况下纷纷出现，剧烈的人口流动，不仅产生了新的文化因素，而且完成了传统文化的重新分野；中外文化交流的双向性构成了交相辉映的文化碰撞画面，多元文化的激荡融合，使各种不同内涵的文化互相吸纳逐步走向统一，政治上的统一最终得以实现，中华民族以全新的精神面貌，为高度文明的继续发展奠定了基础。     

魏晋南北朝废帝浅论

在中国古代,帝王有着至尊无上的权威,唯我独尊,操纵别人的生死。也正如此,魏晋南北朝时期,不但出现诸多称王称帝者,也出现了不少废帝。①究其原因,从大的方面而言有历史和现实的双重因素,但现实因素远大于历史因素。其中最为直接和突出的原因有权臣控制朝政图谋篡位、宗室成员对皇位觊觎抢夺、帝王本身的素质引发的荒唐和暴政、政权兴亡频繁等。帝王被废会给当时的政治、文化和社会意识等带来一系列的影响,从而对政治、社会的统一和稳定等都带来极大的消极作用和影响。     

论魏晋南北朝志怪小说的怪诞之美

怪诞是一种特殊的艺术风格，它的构成因素同时包含了恐怖恶心与滑稽可笑，它的构成原则是反常，带给人的审美感受是又恐惧又好笑的混融感觉。在魏晋南北朝的志怪小说里，许多故事都具有怪诞之美。这种怪诞之美对后世文学也产生了深远影响。