忧国忧民 情真意切——读冯玉祥泰山民众写真诗

冯玉祥素有“大兵诗人”之称。他曾两度在泰山读书近三年的时间,足迹踏遍泰山南北。他在后来回忆泰山读书生活时说:“对文学,也引起更深的爱好,而且自己不怕别人笑话的作了许多首丘八诗,将泰山上下的民众生活,风土人情都写了一下。这些诗,以雅俗兼备的语言,不拘一格的形式,敷陈其在泰山所见所闻,亦诗亦史,独具特色。 第一,运用素描手法,描绘出一幅幅真切动人、栩栩如生的社会风俗画。 冯将军的泰山社会生活写真诗,多为画家赵望云的泰山写生画配诗。因为诗人熟悉泰山民情,加之工诗、善画,这便形成了冯将军诗的一个重要特点:即诗中有画,每一首诗就是一幅生动、     

泰山诗学的集成之作与奠基之作

在数千年中华文化源远流长的历史传承中,一座名山,一条大河,往往就是一道亮丽的文化风景带.五岳独尊的泰山正是这样一座文化名山.近年来,泰安的一批文化界人士,在搜集、整理和阐扬泰山文化方面兀兀穷年、成绩可观,为当代的文化积累和繁荣做出了引人瞩目的贡献.泰山出版社新近连为一装隆重推出的《全泰山诗》与《全泰山赋》,即为其中一项具有标志性的重大工程.     

冯玉祥泰山诗的近代启蒙精神

冯玉祥的泰山诗与其大多数诗歌作品一样,深受近代“新派诗”风的影响.它强烈地体现出近代资产阶级改良主义式的政治启蒙、道德启蒙、教育启蒙和科学文明启蒙精神,同时在诗歌形式上具有近代“新派诗”的通俗性特征.     

泰山诗与中国诗——读《全泰山诗》

自古至今,关于泰山的诗歌作品数量众多,能够找到的到底有多少呢?这一直是一个迷.于是,编一部完整的泰山诗成了千百年来文人们的一个梦想.今天,集先秦至当今一万六千多首诗作的《全泰山诗》出版了!我们不仅要祝贺作者袁爱国先生完成了这一项功德无量的巨大文献工程,更要祝贺千百年来文人们的梦想成真!     

泰山文化的积极心理学分析

从积极心理学的主观层面、个人层面和群体层面分析泰山文化的积极心理诉求。泰山文化契合了人们的积极心理诉求,折射出人们积极的心理状态和行为模式。     

吟咏名山壮景 抒发凌云大志——读杜甫早期诗《望岳》

这是一首吟泰山之诗,是杜甫现存中最早的一首。此诗描绘泰山高大而磅礴的气象,抒发了诗人青年时代腾凌绝顶的进取精神,洋溢着对祖国壮丽河山的赞美和热爱。正值中华腾飞,改革发展之际,重读《望岳》,颇受启迪。     

乡村振兴背景下泰山板栗品牌设计应用研究

泰山板栗是泰山周边农特产品的典型代表,是乡村振兴战略中农产品升级的主要突破口。为改善泰山板栗品牌文化和形象设计欠缺的现状,应从泰山文化、产品定位、包装设计和品牌建设方面对泰山板栗产品进行深入发掘,在依托泰山文化的基础上,对品牌形象进行视觉化创新设计,通过增强产品的信息识别度,将品牌文化以独特形象植根于消费群体,助力乡村农产业品牌化建设,促进农产品产业发展,增加农村居民收入,实现乡村振业战略。     

1979-2003年泰山学院(师专)科研群体特征计量分析

依据文献计量学的原理，通过对泰山学院（秦安师专）1979—2003年科研论文作者群体的整体构成状况进行了统计分析，包括科研力量动态变化规律、科研群体合作度变化、职称结构特点和科研群体年龄构成结构分析等方面，从历史动态发展的角度对泰山学院（泰安师专）科研队伍的总体状况进行了分析和研究。     

吟咏名山壮景 抒发凌云大志——读杜甫早期诗《望岳》

岱宗夫如何 ?齐鲁青未了。造化钟神秀 ,阴阳割昏晓。荡胸生层云 ,决眦入归鸟。会当凌绝顶 ,一览众山小。这是一首吟泰山之诗 ,是杜甫现存中最早的一首。此诗描绘泰山高大而磅礴的气象 ,抒发了诗人青年时代腾凌绝顶的进取精神 ,洋溢着对祖国壮丽河山的赞美和热爱。正值中华腾飞 ,改革发展之际 ,重读《望岳》 ,颇受启迪。泰山 ,古代帝王封禅圣地 ,文人骚士把它尊称为“岱宗” ,写下了不少的吟咏佳作。胸怀壮志的杜甫 ,游名山 ,抒大志 ,一睹泰山真面目 ,正是他梦寐以求的热望。此时 ,泰山已经巍然屹立在诗人眼前了。他激动万分 ,不由脱口而出 ,…     

涩川玄耳的泰山研究

近代以来,众多日本人士奔赴泰山,访古览胜,对泰山展开了一系列的深入记录和研究,其中日本记者、随笔家涩川玄耳于大正年间多次登泰山,并作多篇见闻录、诗歌集及对泰山研究的论著,以独特的文化视角,审视泰山人文和历史.以涩川玄耳的泰山研究为中心,可探讨近代日本人笔下的泰山面貌和心中的泰山感悟.     

金朝文人的泰山情怀管窥

金朝时期,统治者推崇儒术、“以文治国”,泰山及附近地区儒学思想发达、学术研究浓厚,致使“泰山文人”快速崛起.对泰山的推崇和践行古人泰山情怀的做法,使金朝文人对泰山产生了难以割舍的情结.     

二十世纪日本社科界泰山研究动态

二十世纪日本社科界对泰山的研究主要体现在如下几方面:首先是宗教信仰研究,其成果最多、最成熟,其中对泰山府君、碧霞元君信仰的研究尤为引人注目;其次是研究唐传奇,尤其明清小说中反映的泰山信仰,另有对泰山信仰与当地民俗的关系的研究,中日石敢当信仰比较研究.谣曲《泰山府君》传播较广,而泰山诗歌主要在翻译介绍,汉诗中创作少,研究也少;散文方面主要体现在明治维新之后游记创作数量多,而研究少.此外,对泰山旅游方面的介绍、研究,近代以来渐多,是未来主要的研究趋势之一.最后,对泰山石刻书法的欣赏和研究较多,还有一些研究泰山封禅的论文和日本学者翻译、介绍泰山的译著.     

泰山地质遗迹档案的旅游资源开发与利用

泰山独特的地质遗迹,为泰山历史文化和自然风光奠定了物质基础和前提条件,成为泰山的特色风景之一.整合与开发泰山地质遗迹档案的旅游资源,不仅能够有效地保护地质遗迹,大大提高和丰富泰山旅游的品位和内容,还能促进地方经济的发展.本文着重探讨了泰山地质遗迹档案的旅游资源开发,以及网络环境下的开发与利用.     

泰山,不仅是泰山——评周郢《泰山与中华文化》

周郢先生是泰安人,年甫不惑,却已研究泰山20余年,出版有《周郢文史论文集》、《泰山文史丛考》、《泰山历史纪年》、《泰山通鉴》、《泰山志校证》等10余部学术著作,《泰山与中华文化》(山东友谊出版社,2010年4月)是他最新的一部力作.全书近50万字,复旦大学著名教授陈尚君先生为之序,就其多年所知称道周郢求学"特立独行",治学"卓然自立而有著作成一家之言,在目前一般重点大学或研究院所也不多见".这一评价决非过誉.其实仅就泰山研究而言,周郢实是当今中国和世界领军人物之一,而他的研究却又不仅是泰山!《泰山与中华文化》是他近年研究泰山并扩展至中国文化最重要的收获和代表之作.     

泰山赤鳞鱼

闻名于世的泰山造就了闻名于世的泰山赤鳞鱼.泰山赤鳞鱼属硬骨鱼纲(Osteichthyes)、真骨总目(Teleostei)、鲅亚科(Barbinae)、突吻鱼属(Varicorhinus)、铲颌鱼亚属(Scaphesthes),种名未定,据《泰山药物志》记载"泰山赤鳞鱼又名螭霖鱼、石鳞鱼、斑文鱼".泰山赤鳞鱼是生活在泰山山中海拔270～800米高处水系中的一种珍贵野生鱼种,它以肉质细嫩、味美不腥、营养丰富和特殊的药用价值而驰名中外.登泰山以能吃到泰山赤鳞鱼为荣.说起泰山赤鳞鱼的历史,很少有人考证,它大     

泰山体育旅游市场现状分析及发展对策研究

采用问卷调查、数理统计、文献资料调研、专家访谈等方法,对泰山体育旅游市场的现状进行了调查.结果显示,泰山体育旅游主要是以登山观光为主;经营管理具有粗放性,服务水平较低;消费市场需求迫切,城市居民对泰山刺激性体育旅游比较青睐。本文认为利用现代科技,加强体育旅游人文资源和自然资源的整合与更新,构架泰山体育旅游模式是加快泰山旅游业发展的重要决策.     

泰山文化与日本

日本与泰山有着深厚的历史渊源.本文对日本遣唐使在泰山的活动、泰山神与石敢当信仰东传日本、灵岩寺日僧邵元碑记,以及泰山文献在日本的传播等问题作了初步探讨,指出历史上泰山文化曾对东瀛之国产生过深远影响,泰岳一山在中日文化交流史上实具重要地位.     

《望岳》首联辨析

杜甫《望岳》诗首联“岱宗夫如何 ?齐鲁青未了”一句 ,历来注家的解释不一 ,且都没有完全注明白。综合各家及细读此诗 ,该联的意思应该是整个齐鲁大地的青色没有完毕 ,即除泰山呈青色外齐鲁大地所有的颜色都已经枯黄了。     

泰山“龙脉”新崛起——论“泰山画派”

泰山是大自然的天然杰作,泰山画派是以泰山为描绘对象,以使自然泰山进入艺术境界,创造出外具泰山气派、内蕴泰山情愫的视觉意象的地域性艺术流派,其基本追求应为:1,博大的视角意象;2,丰厚的历史内涵;3,多样的艺术风格.     

文史交融才识辉映——读陈伟军主编《泰山文化概论》

近日,由泰山研究院常务副院长陈伟军教授主编的《泰山文化概论》由山东人民出版社出版发行.这既是一部汇聚泰山文化研究最新成果的学术专著,又是一部面向大学生进行泰山文化教学和普及的特色校本教材.泰山学院党委书记刘树琪先生在该书的序言中对于该书的意义有很高的评价:"以泰山文化为依托,由点及面地向学生传授传统文化,不仅符合通识教育的要求,而且因地制宜,可以使学生真切地感受到中华文化的独特魅力,非常有利于学生的学习和体验,收到事半功倍的效果.这本书的出版,将为泰山文化更好地走进课堂、更好地得到普及提供坚实的支撑."