那些鲜活可感的人——评毕飞宇“王家庄”系列小说中的人物塑造

毕飞宇的＂王家庄＂系列小说塑造了一系列极为日常化的人物,而这些人物大多在之前的＂文革＂题材作品中是不曾有过的,他们甚至触及到了被我们忽略的命运的沉重与压抑。较突出是其中形成鲜明对比的两类人,一类是被新的阶级划分出的命运与传统文化积淀相结合而产生的＂权利异化＂的人,一类是在这种艰难环境中,孜孜追求健康生存的基本人权的＂追求本真＂的人。这些作品传达了作者对＂文革＂那段历史的独特的个人反思,也向人们传递了逼视灵魂与命运的悲剧深度。     

历史在“行走”中“沉没”——从三个视角透视《梦游症患者》

在《梦游症患者》里,历史开始于行走,结束于沉没,而在行走与沉没之间,则是欲望的尽情释放。墨白意欲解构＂文革＂神话,通过沉痛的反思和无情的暴露,再现一个＂丧失了精神自我的年代＂所可能达到的荒谬和怪诞,从而在精神的维度上为＂文革＂历史作出重述。     

文本的未完成性、多重可能及其限度——对张扬《第二次握手》的“互文性”解读

《第二次握手》这部小说,因其写作时间跨越三个时段——十七年、＂文革＂和＂文革＂结束,使得小说在＂新/旧＂之间摇摆不定,其一方面表现出＂反抗＂的姿态,而实际上＂文革＂在小说中又是一种的＂缺席的存在＂,小说的＂反抗＂性其实十分有限。小说在爱情叙述上更是＂混杂＂,其延续的仍旧是十七年文学中爱情的政治化以及知识分子自我改造的传统。如此种种,都使得小说在表现出文本的＂未完成性＂的同时,也表明其种种可能实际上十分有限;其在八十年代很快被边缘化,并不仅仅是其本身的原因,而实在是八十年代的风云变幻所致。     

徘徊于意识形态与艺术追求之间——80年代外国文学期刊译介活动特点分析

＂文革＂结束后,外国文学译介工作开始复苏,各类外国文学期刊成为译介欧美现当代文学作品的重要阵地,编辑与译者在审慎处理文学与政治关系的同时也将一大批艺术成就卓越的作家、作品介绍给广大的中国读者。     

从精神实质到形式本体——从“现代派”到“先锋文学”的叙事位移

＂现代派＂并非是精神意义上的＂伪现代派＂,而是真实勘探了＂文革＂后一代人的生存状貌,并进而追问个体命运的存在性内涵。因此＂现代派＂文学具有现代性的思想诉求。＂先锋文学＂接续了＂现代派＂文学的叙事衣钵,但后期走向了叙事极端：放逐意义,追求形式本体。精神实质到形式本体的叙事变化,深切反映了中国文学追寻现代性到后现代性的历史进程,并富有思想文化意义。     

海归高官——中国与世界的“翻译者”

＂海归＂从政始自清末,辉煌于民国,黯然于＂文革＂,复兴于当代他们影响了中国国际化进程,同时又陷入了巨大的争议漩涡之中2011年是值得纪念的一年——留美幼童出海140周年,辛亥革命100周年,中国人世10周年——三个看似不相关的事件背后,活跃着一个共同的群体：＂海归＂。百多年前,他们的举动曾关乎中国社会的发展,亦使这个古老民族放眼世界,蠕动前行。随后,又倏忽间在中国社会中消失了,并成为诸多可怕字眼的代名词。随着中国改革开放进程的推进,一批＂海归＂重新开始登上中国的商界、政坛,并跟历史开玩笑一般,     

浅议《随想录》忏悔意识的影响

巴金以笔代刀,无情地解剖自己,清醒地深思＂文革＂产生的原因,自我反省,处处洋溢着浓郁的忏悔意识。《随想录》问世后褒贬不一,正反双方激烈交锋,形成百家争鸣局面,汇成了一股思想解放的洪流。《随想录》作为＂灵魂的呼号＂,呼啸于天地间,遗响于中华大地,经久而不绝。巴金的《随想录》被誉为中国的＂忏悔录＂。     

海外“淘宝”变迁史

回忆前苏联＂小白桦＂建国初期,中苏两国间密切交往,于是,前苏联成为很多中国人第一个海外购物目的地。那时,莫斯科的＂古姆＂、＂楚姆＂和莫斯科三大商场成为到过莫斯科的中国人共同的记忆。     

国人“拯救”伦敦奢侈品市场

来自中国的新贵们从不吝啬自己的钞票,他们已取代了俄罗斯人和阿拉伯人,成为英国奢侈品市场的新宠。在英国普通消费者购买的商品上,＂Made in China＂（中国制造）标志出现的频率比以往任何时候都多。但在商品出口浪潮之外,中国近两年输出的另一股＂浪潮＂可能让欧洲人、特别是英国人印象更为深刻——大批年轻的中产和新贵们远赴英伦消费购物。自从4年前英国成为出境旅游目的地之后,中国的富人们就开始紧随美国人、俄罗斯人和阿拉伯人的脚步,逐渐成为＂伦敦最渴望见到的消费群体＂。     

马克思“人的价值”理论探索

马克思＂人的价值＂思想是马克思主义哲学的重要组成部分。处于社会转型的当代中国,人的价值观念正在经历着一场深刻的变革。对马克思＂人的价值＂思想的研究和探索,对于人们正确、全面地理解人的价值和树立正确的人生价值观具有重要的理论和实践意义。     

中国优秀文化传统与中国特色外交理论构建

中国优秀文化传统,是中华民族赖以生存延续的基础和动力,是中国人五千年传承至今的最主要的心理习惯、思维定势,对中国特色外交思想、外交战略和外交行为产生了深刻影响,是构建中国特色外交理论的文化源泉。＂天人合一＂的独特宇宙观决定了中国人重整体思维的基本特点。＂刚健有为＂、＂自强不息＂的优秀文化传统,决定了中国始终坚持独立自主的和平外交政策。＂和合＂文化在中国外交中表现为对当今世界两大主题＂和平与发展＂的积极倡导与践行。     

历史现场的执著守护--刘烨园散文阅读札记二则

文革对中国人来说无疑是灾难和罪恶的象征 ,在一些人努力掩盖罪恶和血腥的时候 ,作家刘烨园即致力于历史现场的守护 ,拒绝遗忘 ,承担历史 ,表现出了一个知识分子的良知和道义     

本刊写作要求：文后参考文献著录规则

1.本刊所发表的论文一般情况下必须有参考文献,应以作者亲自查阅和借鉴过的公开文献为限。参考文献除定义、法规、标准外,尽量引用近五年的文献。2.文献的作者3人以下一并列出;3人以上,写出3人后,加＂,等＂。正文引用文献的中国人名应使用全名,不得出现＂许氏＂、＂王氏＂等非规范写法;中医古籍人名应写出朝代和人名,如可写成＂明代李时珍＂。     

"事件哲学"视域下的《棋王》与《象棋的故事》

阿城的《棋王》和茨威格《象棋的故事》都是优秀的关于象棋的故事,都对各自所不得不面对的＂文革＂和＂二战＂的＂事件＂进行了深刻反思.但在＂事件哲学＂视域下,我们发现两者在相似的外表下却完成了迥异的历史书写：《棋王》对＂事件＂的反思灵逸飘忽,《象棋的故事》则凌厉深刻.二者的异同折射出面对＂事件＂不同的现代性反思.     

本刊写作要求：文后参考文献著录规则

1.本刊所发表的论文一般情况下必须有参考文献,应以作者亲自查阅和借鉴过的公开文献为限。参考文献除定义、法规、标准外,尽量引用近五年的文献。2.文献的作者3人以下一并列出;3人以上,写出3人后,加＂,等＂。正文引用文献的中国人名应使用全名,不得出现＂许氏＂、＂王氏＂等非规范写法;中医古籍人名应写出朝代和人名,如可写成＂明代李时珍＂。     

论知识青年上山下乡运动的阶段性特征

知识青年上山下乡运动,发端于20世纪50年代初,初以动员农村青年回乡参加农业合作化为出发点,有效地促进了农业合作化运动的发展;50年代末逐渐扩展到城镇知识青年,成为探索城镇青年就业、培养有文化的新一代农民的新途径;＂文革＂中,知识青年上山下乡在错误理论的指导下,席卷全国城乡,弊端百出;＂文革＂结束之后,新的中央领导审时度势,毅然结束了这场举世罕见的人口逆向迁徙运动,率领全党、全民走上了新的强国富民的康庄大道。     

两面性矛盾

站在＂十二五＂开局之年,于回首与展望之间,也许更真实的存在,是感受当下中国人、中国经济、中国社会的＂实态＂。＂实态＂中包含着动力与矛盾。经济的动力、社会的矛盾,本源上又是人们心态的折射与反映。     

中国人自我的“忍而后发论”之文化心理学分析

以儒释道三家的相关论述表明了中国历史上所认定的＂忍＂与＂发＂的相继关系,在对中国传统道德的解释文化认定中,通过对传统＂忍＂的一系列思考,提出了＂忍＂而后发论这一思想,借此来揭示中国人＂忍＂的真正内涵。     

论“以人为本”思想构建的依据

进入21世纪的新时代,以胡锦涛为总书记的党中央提出的＂以人为本＂思想,这是中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值理念,是中国共产党推进社会主义现代化建设的理论原则和经验总结,是倡导和促进人的全面发展与社会全面进步的现实航标,也是马克思主义中国化的最新成果。形势的演变催生着新时代中国共产党＂以人为本＂思想的诞生,马克思主义人学理论奠定了＂以人为本＂思想的理论基础,中共三代领导集体的人本思想为＂以人为本＂思想提供了直接的理论来源,改革开放的伟大实践为＂以人为本＂思想提供了现实依据。研究新时代中国共产党＂以人为本＂思想构建的依据,具有十分重要的意义。     

中国经典和谐哲学的灿烂星空和道德法则——社会科学进校园的一个重要话题

学校素质教育的缺失,确实需要更多的社会科学知识来弥补;一代青少年学子,真切需要更多的优秀传统文化来熏陶。被歌德曾经赞叹和敬畏的＂头上的星空和内心的道德法则＂的哲学,对现代人类认知世界、理性世界和情感世界所发挥的作用日见重要和迫切。而在当前建设和谐社会、和谐校园的主流语境中,如何以中国经典和谐哲学引领大学生的理性思维,当然就成为社会科学进校园的一个重要话题。《周易》＂推天道以明人事＂的阐发,几乎是对中国哲学的概括和总结。沿着这条理路,我们正可探索中国经典＂和谐＂哲学发生与演进的历史轨迹。人类＂轴心时期＂的先秦,哲学的元始结晶出了＂天道—人事＂的真理颗粒。把握这一真理颗粒,应该看做大学生人生＂人之为人的必修课目＂。