从思想到行动——略论五四运动与启蒙

五四新文化运动包含着多种成分并给后世留下了不同的解释.人们需要的是将其放在整体的历史变迁中来认识其必然性和有限性.它和欧洲启蒙运动一样,都是知识分子倡扬科学、理性和民主,批判封建专制及其意识形态的思想解放运动,并都在以后的历史发展中为民众的政治行动所代替.然而它也不同于法国的启蒙,即由于中国知识分子的边缘化及其小资产阶级的特点,以至其思想启蒙过于短暂并带上了激进主义的特征.     

五四启蒙文学思潮论

与五四新文化运动思想启蒙的要求相一致,在文学领域内兴起了一股启蒙文学思潮,它主要表现在五四新文化先驱的文学思想主张上,以周作人"人的文学"观为精神标高。"人的文学"观包蕴两个既相互联系又相互区别的侧面:人道主义和个性主义。这股启蒙文学思潮在五四后半期(1921年以后)分化成现实主义、浪漫主义和现代主义3种文学思潮。     

略论欧洲启蒙运动的历史和本质

“启蒙”历来是一个有诸多争议而又无法回避的重大问题。从历史的角度看,18世纪欧洲启蒙运动体现了时代的风格和当时文明进步的顶峰,但又忽视了宗教和道德问题,并带上了贵族、资产阶级和知识分子的特点;19世纪则表现出一种巨大的差异和断裂,浪漫主义和社会主义植根于小资产阶级和平民阶层,并开始对启蒙运动和18世纪文化的反动。它们作为两种对立的倾向在人类的历史和精神发展中都具有不可缺少的意义。     

康德启蒙思想漫谈

康德是启蒙运动的健将,他改造和提升了启蒙运动的水平。康德确定了启蒙的定义,即“人摆脱自己加之于自己的不成熟状态。”他提出启蒙运动的口号是“要有勇气运用你自己的理性。”启蒙精神是批判的,启蒙是一项长期、持续和反复的社会任务,是人类永不疲倦地追求自由权利,争取自身解放的过程。     

试论中国现代浪漫主义文学思潮的个体化叙述

浪漫主义是现代中国的主要文学思潮之一,其发展历程深受中国社会性质和政治形势变化的影响,更伴随着现代中国的思想启蒙运动而带有强烈的个体化叙述色彩。二者的结合,使得中国现代浪漫主义文学思潮呈现出独特的魅力和价值,而这种独特魅力和价值,比较集中地体现在"自我"意识的深度觉醒、叛逆与破坏、忧郁与感伤等几个方面。     

浅谈近代白话文运动与思想启蒙

开启白话文运动新声的人物是黄遵宪 ,但是白话文运动超出文体革新的拘囿 ,与戊戌变法的思想启蒙运动相契和。因此 ,近代白话文运动是“文体革新”“思想启蒙”“文学革命”三者的结合体 ,有其深刻的思想内涵和完整体系     

论《诗经》的浪漫主义色彩

本文从"表现理想"、"抒发激情"、"想像丰富"、"神话传说"等四个方面,论述了《诗经》的浪漫主义色彩。《诗经》中的浪漫主义色彩是很丰富的,对后世的诗歌创作,具有深远影响。     

新文化运动与现代中国的思想启蒙

在近现代中国的历史上,新文化运动的启蒙之声是响亮而又短暂的。它的功绩催动了中国社会历史的向前发展,它的不足却依然是今天中国社会生活中的一大缺憾。一、新文化运动是适应近代中国社会发展需要的一场思想启蒙运动自19世纪中叶以来,资本主义因素在中国逐渐成长,商品经济越来越强烈地冲击着传统     

启蒙思想家刑法思想探析

18世纪启蒙运动蓬勃展开。启蒙思想家的刑法思想非常值得探究。他们对当时的封建刑法进行了抨击,并从罪刑均衡、罪刑法定、死刑观、刑罚目的和反对思想为罪等方面对封建刑法进行了质疑,对未来刑法进行了构建和设想,为贝卡里亚《论犯罪与刑罚》的诞生奠定了基础。     

伽达默尔对启蒙运动的批判方式及其阐释学意义

伽达默尔对审美意识的批判已受到太多关注。鲜为人知的是,他对启蒙运动的批判是理解其本体论阐释学更有意义的部分。在他对启蒙运动的“笛卡尔基础”的批判上,本文深入地探讨了他对艺术的理解及其阐释理性观念之间的关系。与哈贝马斯等人的批评不同,本文认为伽达默尔的阐释学本质上不应在与启蒙事业严格对立的立场来解读。伽迭默尔早期的对话观念本身最初因启蒙抱负而起,问题是伽达默尔最终没有持守这种抱负。他的传统观念因太过贴近描绘艺术体验的崇高忘我精神,而使得其阐释学牢牢嵌入一种启蒙承诺与反启蒙冲动的浪漫转向之间悬而未决的张力中。     

试论莱辛的宗教哲学思想和宗教宽容思想

作为德国启蒙运动旗手的莱辛,他的宗教哲学思想和宗教宽容思想拓宽了德国启蒙运动的领域和深度,推动了德国启蒙运动的纵深发展.这一思想在今天仍富有教益.     

卢梭伦理思想研究

在十八世纪法国资产阶级革命准备时期,资产阶级在意识形态领域发动了一场反封建反宗教的启蒙运动。一批杰出的启蒙思想家以“理性”为旗帜,进行反对封建专制主义和宗教蒙昧主义的英勇斗争。他们冲破封建制度的网罗和宗教神学的樊篱,用理性的火炬驱散社会的黑暗,用真理战胜邪恶,从而开创了法国历史上一个光辉灿烂的时代. 在这场波澜壮阔的启蒙思想运动中,卢梭是一个重要人物。他提出的社会政治哲学,是十八世纪法国社会思想发展史上一个重要的里程碑,而卢梭的伦理思想则是他反封建的社会     

简论清初启蒙思想家的社会改革思想

清初启蒙思想家在封建制度逐渐解体、资本主义萌芽潜滋暗长的社会转折时期 ,提出适合时代需要的社会改革思想。它包括代表新兴市民要求的经济改革思想 ,富有民主色彩的政治改革思想和“立天下之法”的法律改革思想三个方面 ,对当时和后世都产生了深远影响。     

启蒙落潮与文体选择

在19世纪末和20世纪初,中国文坛经历了两次启蒙文学运动,两次启蒙运动落潮后,文学对文体的历史选择不同.本文从知识分子阶层构成、文学面临的历史选择、两代作家文艺理论储备三个方面探讨了其中值得关注的原因.     

“变法”和“师夷”的两大启蒙主题及其历史地位——19世纪中叶中国近代早期启蒙思潮的滥觞(之二)

19世纪中叶的“西力东荡”风潮,激起中国社会意识形态领域中的新旧冲突。以龚自珍、魏源、林则徐为代表的先进士人,冲破儒学“华夏中心主义”的文化传统,提出了“变法”和“师夷”两大中国近代早期启蒙的思想主题,实现了传统文化价值取向从纵向反省鉴旧向纵向展望拓新再向横向鉴取求通的最初转移,对其后的戊戌、辛亥乃至五四启蒙运动产生了重大而深远的影响,成为中国近代思想启蒙的先驱者.     

论浪漫主义哲学精神的人性论视野

浪漫主义是交织着美学和哲学等多学科的一个混合体,它对后世欧洲哲学和社会发展具有极大的影响。浪漫主义哲学精神主张恢复人的精神自由,追求永恒与绝对的精神。从这个意义上说,浪漫主义哲学精神开辟了现代人性眷注的全新视野。     

《明夷待访录》的政治主张与现实启示

黄宗羲的《明夷待访录》被誉为明末清初的“人权宣言”，比卢梭的《契约论》早100年的光景。书中记载了中国早期民主启蒙思想的范式，对封建君主专制体制的诸多弊端进行了猛烈的抨击，大胆地提出了诸多改革设想，为当时浑噩的思想界吹来了一丝凉爽的清风，对后世影响广泛。即使是在市场经济飞速发展的今天，《明夷待访录》仍具有现实启示意义。     

“启蒙”与“革命”思想的多重变奏——丁玲后期作品析论

"启蒙"与"革命"可以说是丁玲作品中最重要的两个元素,对她而言,"启蒙"所代表的个性解放和独立自主与"革命"所代表的社会参与和自我实践是她生命、思想中最重要、不可偏废的两个部分。建国之后,丁玲的作品大致可区分为"革命"系统、"个人自传"系统和旅外散文作品等三个方面,在这三个方面的作品中依然可看到"启蒙"与"革命"思想的多重变奏。     

20世纪上半期“浪漫主义”文学思潮的叙述策略——以外国文学通史著作为核心

浪漫主义对20世纪上半期的中国文学影响极深,但同时也遭受着"肯定"和"否定"两种评价。这需要整体上认清20世纪上半期浪漫主义文学思潮的书写策略和理论面貌,将这一时期内的外国文学通史著作中的浪漫主义作为研究对象就显得很有意义。20世纪上半期外国文学通史著作中的浪漫主义叙述,在方法论层面,注重文化的探源与文学思潮的间性阐释,而不是将知识做静态的呈现;在理论内容的叙述操作上,"人的文学"观念由于明显偏于文学"创作"向度,并没有成为建构浪漫主义的宏观视角,而是作为思想话语渗透其中;同时,"新浪漫主义"作为对文学创作现实的回应性叙述,体现了中国对"浪漫主义"的制造。     

简论中国远古神话的艺术特征

中国远古神话不但内容丰富，而且具有独特的艺术魅力，其宏大的主题、奇特的想像和朴素平实的语言使其浪漫主义风格得到了充分的展现。中国远古神话达到了浪漫主义的极致，成为后世浪漫主义的源头。