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裕固族母权遗俗初探 总被引:1,自引:0,他引:1
贺卫光 《西北民族学院学报》1996,(4)
<正> 裕固族是甘肃省独有的少数民族之一,主要分布在祁连山北麓及河西走廊中部,即今肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。总人口仅一万余人。历史研究表明:裕固族主要源于古代回鹘民族和古代蒙古族,而且在很早就进入了封建社会。但是,就在20世纪50年代以前,一些裕固族地区还曾广瑟地存在着一种奇怪的女不嫁、男不娶的婚姻习俗。当地汉语称之为“帐房戴头婚”,“勒系腰婚”等。同时,赘婿婚也较盛行、舅权也 相似文献
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为读者提供阅览和外借服务是图书馆的基础业务之一,办理阅览证和外借证是其服务手段。从中国国家图书馆建馆之初的购券阅览到现行的多功能一卡通,百年办证百年规章,对新时期图书馆读者服务工作有着重要的借鉴和启迪作用。 相似文献
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李雄飞 《西北民族学院学报》1998,(3)
陕北地区的拜火遗俗既有汉族巫术的影响,又有萨满教因素的渗透,还有道教信仰的推波助澜——这一切源于原始多神教,并与不同历史时期北方少数民族在此地的频繁活动颇有关系。 相似文献
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千百年来,塔吉克族生活在帕米尔高原上,这里是古代丝绸之路的必经之地,是东西方文化交流的孔道,多种宗教信仰在这里栖息并发展了起来。其中琐罗亚斯德教是传入新疆地区最古老的宗教之一,对塔吉克人的社会生活和文化习俗产生过重要的影响。祆教在伊斯兰教的强大冲击下,逐渐退出塔吉克人的生活,只有一些片段在日常生活中得以延续,同伊斯兰教形成了我中有你、你中有我的局面。 相似文献
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黄帝铸鼎处及和氏璧故地──荆山考异张西庆不少古籍记载黄帝曾铸鼎于荆山,和氏壁也出自荆山。中国之山同名荆者有五,《水经注·淮水注晰载:"淮出于荆山之左、当途之右,奔流二山间。"此荆在今安徽省淮远县西南,查与铸鼎、抱无涉。其他四荆,不日黄帝铸鼎,则云和氏... 相似文献
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介绍了陇南宕昌理川截引灌溉工程枢纽方案的优化设计,该工程设计过程中,在遇到地质条件发生变化时,采用了新工艺、新技术,降低了工程难度和造价,是一个优化设计较为成功的例子。 相似文献
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宕昌银洞梁锑矿赋存于中三叠统石英砂岩和泥质粉砂岩中,锑矿化强弱与岩石的硅化、萤石化有明显关系,辉锑矿呈脉状产出,并沿一定方向的裂隙充填,矿脉具分枝复合现象,围岩中锑含量极低,成矿物质不来自围岩,初步认为该锑矿应属低温热液裂隙充填型脉状矿床。 相似文献
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通过考古材料及文献分析,认为古氐羌始居于中国西北,源于属新石器时代的马家窑文化和相继发展的齐家文化的"西戎"民族集团,并随历史的发展不断南下、西进、再南下,到达了中国西南地区,成为了中国西南地区汉藏语系藏缅语族各民族的源头。 相似文献
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藏传佛教寺院中的祭祀性舞蹈"羌姆"。大约在公元8世纪由莲花生大师在主持修筑桑耶寺的过程及开光仪式中所创。藏族传统寺院法舞"羌姆"从"金刚舞"的传入,在西藏发展了几千年,积极地改革形态,充分吸收苯教仪轨和民间舞蹈形式,使"羌姆"更加民族化,与当地文化接壤,集中反映了藏族人民的审美情趣和风俗习惯。它以绚丽的形象宣扬着佛教教理,扩大佛教的影响力。而这绚丽的形象,无论是古朴的舞蹈、诡异的面具,还是华丽的服饰都是藏族文化审美意识、审美理想的体现。 相似文献
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