唐敏散文散论

现代散文的定义是新文化运动的产物,包含了太多的非文学成份。散文无非是一种感情的语言艺术,唐敏的散文就是以心情支配情节和叙述的典范,且具有很强的女性化特征。如果你已经厌倦了几千年来男人散文的所谓“闲知”,所谓“小题大做”,所谓“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”,那么,不妨读一下唐敏的《纯净的落叶》。     

新时期湖北散文流变浅论

文章对新时期湖北散文的发展和变化进行粗略梳理,并在散文观念的嬗变中对散文进行大体界定。从此出发,把这一地域性单一文体的流变放在新时期整体文学格局中去观照。结论是：新时期湖北散文既有开端的辉煌,也有泡沫繁荣背后的衰微。大体经历了沉默之后升腾,五世同堂的狂欢和众语喧哗中隐退的曲折历程。     

落叶

叶落知秋。肃杀落寞的时节,一阵轻风掠过,便总会有几片枯黄的叶子在你的眼前飘落,孩子似的在你的脚下顽皮地打上几个滚儿,然后静静地躺在那儿。看着她乖巧的样子,谁还忍心在她的身上踏过？     

《尤利西斯》萧、文合译本散论

《尤利西斯》虽非天书,但确实有许多难译之处。要将这样一部文学巨著译得处处令人满意几乎是不可能的,文学翻译本身就是一种永无止境的追求。笔者对萧乾与文洁若的译本片段进行了评析。     

论唐太宗的散文创作

唐太宗的散文创作不仅数量丰富,而且文体多样,尤其是在赋、史论、政论、序文等方面的创作上取得了较高成就.整体上看,太宗散文具有气魄雄伟,饱含深情,用词优美,行文潇洒,又长于论辩说理的特色,既表现出较高的文学成就,又充分体现出一代明君的胸怀与才略.     

论《吕氏春秋》在古代散文发展史上的作用

《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,一部集先秦诸子精英之大成的学术专著,也是一部开后世集体著书之先声的宏论力作。结合前人的诸多研究成果进行研究,从文学性研究的一个方面看,《吕氏春秋》在我国散文发展史上的作用有三：一、承前启后,二、创立了体系性与完整性兼具的结构形式,三、开宽厚博大的文化胸襟之先。     

幸福论

关于幸福的看法,我想谈谈我个人的认识。幸福是人类从古到今一直追求的目标．人人都想得到她。有的人拥有很多财富,却终日唉声叹气。有的人家贫如洗,却其乐融融。有趣有趣。     

生命中不能承受之重——浅析《野草》的现代性思考

“五四”时期，思想家、学家鲁迅对人生意义的探寻远远超过了他的同时代人，这种探寻透过现实层面达到了哲学高度。本仅就其散诗集《野草》的现代性思考略作分析。     

“脂砚斋作《石头记》”论纯属杜撰－－与赵宗来先生商榷

《＜红楼梦＞创作过程臆证》杜撰出“脂砚斋作《石头记》”论，企图否定曹雪芹的著作权。事实上，《石头记》乃是曹雪芹在《风月宝鉴》 基础上创作出来的《红楼梦》二稿。这是被无数事实所证明了的客观创造过程。     

美国英文学术期刊《中国文学》与北美中国文学研究

美国英文学术期刊《中国文学》（Chinese Literature：Essays, Articles, Reviews）创刊于1979年,在历任主编欧阳桢、倪豪士、苏源熙、奚密等人的领导下,经过30多年的发展,成为了北美地区中国文学研究的翘楚。海外中国文学研究为国内文学研究提供了新的方法论和研究切入点,《中国文学》以其高品质的学术研究对中国文学和世界文学的跨文化交流具有重要意义。     

野的宁静

相比野兽派,洪浩昌的作品较为暗沉,纯净。近来他开始转向鲜亮,他是宁静的野兽。     

爷爷的鼾声

我是个城里长大的孩子,老家却在乡下。每年放假,父母都要带我回家探亲。而每次回家我都异常兴奋,因为我不仅可与兄弟姐妹们玩耍,而且可以见到和蔼可亲的爷爷。     

美国英文学术期刊《中国文学》与北美中国文学研究

美国英文学术期刊《中国文学》(Chinese Literature:Essays,Articles,Reviews)创刊于1979年,在历任主编欧阳桢、倪豪士、苏源熙、奚密等人的领导下,经过30多年的发展,成为了北美地区中国文学研究的翘楚.海外中国文学研究为国内文学研究提供了新的方法论和研究切入点,《中国文学》以其高品质的学术研究对中国文学和世界文学的跨文化交流具有重要意义.     

美丽可爱的蟋蟀（上）

蟋蟀的分布极为广泛,绝大部分地区能见其影或闻其鸣。     

读美国作家Henry David Thoreau的散文《Love Your Life》有感

150多年前,美国作家Henry David Thoreau在他的名著《瓦尔登湖》散文集中,给我们写下了一篇热情洋溢的散文,鼓励我们每一个人,无论生活的贫穷或是富有,要以满腔的热情热爱生活。在倡导人与自然和谐相处的今天重新拾起这篇散文,心中颇多感慨,逐一记之,以飨读者,与诸位在生活中共勉。     

三峡茶诗散论——茶与文化名人的情结透视

三峡茶诗是中国茶诗的一部分，体现茶与文人的一种情结，在三峡茶、茶文化传播过程中发挥了重要的作用。从三峡茶诗角度分析茶与文化名人的情结现象：一是三峡茶作为文化载体，其沃土之深厚，给人以强烈的感受；二是文人善于捕捉茶中信息，以致触茶生情，以茶说事；三是茶诗多有寄托，故文人常知茶性通人性，以此抒发其淡泊明志，宁静致远之情绪。