既老亦新的话题:对哲学教学中理论联系实际的思考

在改革开放的新形势下,理论联系新的实际有可能重蹈主观主义:教条主义、功利主义、经验主义、实用主义之嫌。“弄通”马克思主义,深入实践,掌握实际是克服主观主义的有效途径。     

毛泽东关于社会主义建设若干问题的哲学思考

毛泽东关于社会主义建设若干问题的哲学思考具有两重性，既有符合中国实际的创新思维，又有“脱离现实生活的主观主义的思想和做法”。这种两重性，归根结底就是实事求是还是主观主义两种不同思想路线在理论层面的反映，它们对中国的社会主义建设都曾产生过巨大影响。     

实事求是与学校德育

实事求是是学校德育的灵魂。全面认识和处理学校德育中的问题，就要坚持实事求是，反对主观主义，一切从实际出发；反对片面性，辩证地看问题；反对孤立地看德育，在联系中开展工作；反对狭隘封闭，全面客观地评价和推进德育工作。     

论罪责刑相适应原则

罪责刑相适应原则是从客观主义刑法学派主张的罪刑对称和主观主义刑法学派主张的刑罚个别化演变而来的。这一原则要求在规定和裁量刑罚时，既要注重犯罪行为及其造成的实际危害，又要注重犯罪人的主观恶性或人身危险性。     

“调查研究是从实际出发的中心一环”——学习延安整风历史经验的一点体会

延安整风的一个主要内容是反对主观主义以整顿学风。即反对轻视理论的经验主义,尤其是脱离实际的教条主义,即实际工作中的唯心主义的思想路线;坚持马克思主义与中国实际相结合的原则,一切从实际出发、理论联系实际、实事求是。调查研究是把理论和实际结合起来的中间环节。进行正确的调查,要有群众观点,要走群众路线。要进行系统、周密的调查,并且把调查和研究结合起来。要以马克思主义的立场、观点、方法为指导。     

学风与马克思主义学风

学风问题是一个非常重要的问题,在改革开放的攻坚阶段,坚持理论联系实际的马克思主义学风,警惕和防止教务主义,仍然是广大党员干部特别是领导干部整顿作风的一项重要任务。抛弃主观主义学风,宏扬马克思主义学风,对建设有中国特色的社会主义具有重要意义。     

哲学社会科学的繁荣和发展需要理论创新

中共中央印发的《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》指出，要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，积极推进理论创新。要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。贴近实际、贴近生活、贴近群众，立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界文化优秀成果，准确把握当今世界的发展趋势，深刻认识当代中国经济社会发展的规律，努力建设哲学社会科学理论创新体系，积极推动学术观点创新、学科体系创新和科研肯渎创新．     

邓小平的求实精神

邓小平的求实精神是他战略各种艰难险阻，坚持不懈地探索中国现代化规律的力量源泉。本文将邓小平的求实精神的发展分为反对主观主义，拨乱反正，改革开放等三个阶段加以系统的考察。     

客观主义和主观主义在定罪和量刑中的适用

客观主义主张以客观行为为定罪的基础,主观主义更侧重人身危险性的考量。根据我国刑法"行为是犯罪"模式的界定,应当适用客观主义进行定罪;基于刑罚的防卫目的,应当以人身危险性作为量刑考量的重点,适用主观主义标准。     

正确掌握实事求是原则的几个问题浅析

实事求是是我们认识和改造世界的根本原则．能否正确掌握这一原则．直接关系到实践的成败。本文从如何才能正确掌握这一原则的角度，较系统地阐述了有关的几个问题，第一，必须在思想上和实际工作中反对任何一钟形式的主观主义，坚持理论和实际的统一。第二，要把坚持实事求是和解放思想有机统一起来。第三，要把坚持遵循客观规律和发挥主观能动性统一起来。第四，要深入实际调查研究，坚持群众路线和民主集中制。第五，在实际操作中，只有坚持一切从人民群众的利益出发，全心全意为人民服务的价值取向，才敢于实事求是并真正掌握好这一原则．参３。     

论西方教育管理研究的主流范式

文章认为西方教育管理理论诞生以来，大致经历了客观主义、主观主义和批判主义三种占主导地位的研究范式。重点分析了各种范式的基本观点、理论基础。讨论了三种范式的变更特点及趋势。     

概率“确证”解释及其几点思考

在概率逻辑中,由于对核心概念"概率"的不同解释,导致概率逻辑研究的不同走向,形成不同流派。主要包括频率解释、逻辑解释和主观主义解释;后二者可统称为确证解释。本文首先介绍概率"确证"解释,即逻辑解释和主观主义解释。其次,笔者认为此二概率解释之间存在着认知与被认知的关系。最后,对概率确证解释理论提出几点思考。     

新儒家:李泽厚主体性实践哲学要素分析

本认为新儒家是李泽厚主体性实践哲学的又一要素，儒家思想为李泽厚主体性实践哲学的审美本体论立场提供了有力的支撑，根本原因在于以儒家为代表的中国古典哲学深厚的主观主义内省直觉思维传统、审美本体论是李泽厚的对儒家思想的独特发扬，但李泽厚的儒家立场又是极有限度的。     

邓小平马克思主义理论学习观的哲学评析

邓小平在1992年的南巡讲话中。就如何学习马克思列宁主义、毛泽东思想，怎么学以致用，提出了“学马列要精，要管用”的精辟论断。这一论断对于我们今天全面建设小康社会有着极为重要的理论意义和现实意义。对邓小平马克思主义理论学习观的科学内涵及其内在的辨证关系进行哲学体悟的旨趣在于关注当前理论学习中存在的新本本主义、主观主义、形式主义。     

主观主义倾向——对《关于审理抢劫、抢夺刑事案件适用法律若干问题的意见》的解读

主、客观主义是刑法理论中讨论得比较多的一个问题,尤其是关于主观主义在我国刑法中的地位的界定更是争论不休。最高人民法院《关于审理抢劫、抢夺刑事案件适用法律若干问题的意见》当中,多处规定体现出了主观主义倾向。目前学界对客观主义倾向的否定是其产生的理论原因,而司法实践中对罪刑个别化的关注成为其出现的现实原因。但通过分析,发现这一倾向同时存在理论研究不足和实践难以把握的弊端,因此,在犯罪成立条件层面,仍然应当提倡我国目前主客观相统一的原则,不可出现任何或主观或客观的倾向。     

旧唯物主义与唯心主义的“握手”

旧有的唯物主义和唯心主义同是人类思想的花蕾，是同一认识过程的两个视角，思维上的形而上学性和主观主义是它们的共同特点，相反的思维路线使得双方在最终结论上各执一端，在斗争中双方推进了哲学的发展。马克思哲学对传统唯物主义中“物质”作了更抽象的理解，以实践的思维取向超越了唯物唯心之辩，为旧有的唯物主义和唯心主义的握手找到了依据。     

井冈山斗争时期党的优良作风思想初探

井冈山斗争时期党的优良作风思想主要体现在：一是理论和实践相结合的作风，其集中体现在中国特色革命道路的开辟；主要体现在反对主观主义．反对本本主义，提倡“没有调查，就没有发言权”的工作作风。二是用无产阶级思想武装头脑．正确开展党内批评。三是和人民群众紧密联系在一起的作风。挖掘和学习井冈山斗争时期党的优良作风思想，对于当前全面加强党的作风建设、增强党的执政能力、构建和谐社会等具有极为重大的历史和现实意义。     

十年建设时期邓小平关于经济建设的几个重要观点

在十年建设时期，邓小平提出，所有制的社会主义改造完成以后，党和国家的主要任务是搞建设，在完成这一任务的过程中，要正确地看待已经取得的成就，正确地接受外国的经验，反对主观主义和教条主义，必须做好各个方面的经常工作，以经常工作促进建设事业的发展，不能一年到头搞运动，更不能违背群众的意志搞运动。恢复农业生产，要从改变生产关系和生产组织形式入手，哪种形式有利于生产发展就采取哪种形式，农民愿意采取哪种形式就     

回归文本——赫施对诠释学的批判与重构

赫施对主观主义诠释学的理论进行了批判,重新构建了客观主义诠释学;他的理论一提出,就在学术界引起了激烈的争议,而这也正是他重构诠释学的学术价值所在,对后续研究具有很大的启迪作用。     

在立体几何教学中贯彻群众路线的初步体会

近两年来,按照毛主席关于群众路线工作方法的放导,运用来改进教学,初步收到一定效果。从而使我初步地体会到,在教学中只要能够充分相信群众,依靠群众,发动群众,就能够不断地克服主观主义、形式主义和“满堂灌”的现象,从而不断地改进了教学,高提了教学质量。