试论毛泽东的人本思想

毛泽东的人本思想是马克思主义人本思想与中国具体实际的首次结合,是中国化的马克思主义人本观的第一个理论形态,它在中国现当代人本思想史上具有十分重要的地位,是当代人本思想的理论基础。毛泽东对人民动力观、人民本位观、人民利益观等人本思想进行了全面而深刻的论述,为＂以人为本＂提供了丰富的理论素材。     

中西方人本管理思想的形成脉络及异同

西方人本管理思想主要源于工业革命所带来的资本主义飞速发展的工厂管理实践，是建立在“经济人”到“社会人”假设基础上的治身术，反对工厂管理实践中以物为中心、把人当“物”的物本位；而中国人本管理思想的形成和发展主要来源于建国兴邦的革命实践，是承认人的工具理性和价值理性相结合的治国术，反对统治阶级、领导干部工作中的官僚主义、命令主义、形式主义的官本位。不管是西方所言的个人目标与组织目标相结合，还是中方倡导的人的工具理性和价值理性相结合，它们的异曲同工之处在于，都认为当生产力发展到一定水平之后，只有坚持一切依靠人、一切为了人的原则才能使组织的效益实现最大化。     

薪酬分配制度改革与人事制度改革的关系

分析探讨了薪酬制度的内涵、改革的主要内容,提出了企业如何加强薪酬管理的原则。西方的人本管理思想和薪酬制度的引入,相对于传统的管理理念和管理方法,无疑是一种极大的冲击和挑战,人才竞争将会变得更加激烈。企业要想在人才竞争中取胜,必须充分认识人本管理的特点,全面把握人本管理与薪酬激励的关系,尽快建立起＂以人为本＂的薪酬激励机制。     

试论邓小平以人为本思想的丰富内涵

邓小平在坚持马克思主义的基本观点,继承毛泽东的人民利益观的基础上,形成了中国特色的人本思想体系：＂造福人＂是邓小平以人为本思想的根本出发点;＂解放人＂是邓小平以人为本思想的基本内容;＂发展人＂是邓小平以人为本思想的终极价值目标。     

被忽略的远见——泰勒“人性”论的重新解读

管理学界对泰勒科学管理理论的主要质疑是其＂经济人＂假设和机械模式。这其实是对泰勒的科学管理理论的误解。泰勒的管理思想在强调＂经济人＂的同时,并未忽视＂社会人＂的一面,且包含朴素的＂人本管理＂思想。     

高等学校体育教育人本思想的解读

从普通高校体育教育的实际出发,针对大学生的切实情况对高校体育教育制度进行改革,体现高校体育教育中的人本思想以及高校体育教育制度改革中应注意的一些客观情况进行论述,＂以人为本＂意味着要尊重人,把人当成一切制度安排和政策措施等规范价值得以产生的价值源泉。本文论述了高等学校体育教育的人本精神的内涵、体现人本精神的高等学校体育教育实施的原则以及针对高等学校体育教育人本思想所涉及的一些问题。     

＂科学发展观＂在高校学风建设中的指导作用

科学发展观是用以指导一切工作的核心思想,在高校学风建设中,＂发展＂是不竭动力,＂以人为本＂是坚实基础,＂全面协调可持续＂是根本保障,＂统筹兼顾＂是有效手段.     

东方主义探究

通过对美国学者爱德华.塞义德的《东方学》的分析,剖析西方人的＂东方主义＂情结。指出东方主义在本体论和认知论的关系上是矛盾的,＂东方主义＂是西方人为了自己的利益而虚构的一整套关于东方的形象。在当今全球化的语境下,必须消解东西方二元对立的思想,才能建构新的和谐的东西方关系,为世界的和平作出贡献。     

浅谈墨家＂侠＂文化对后世传统武德思想的影响

本研究通过对墨家文化和中国武术传统道德思想的有关层面,并以侠文化为共同桥梁进行分析,通过主要对侠与信,侠与义,侠与勇的紧密关系进行分析,认为墨家文化对中国传统武术道德思想的形成有着极深的影响。另外本研究认为,挖掘武术文化中精神财富的潜质,使读者更加了解我国五千年历史的中华武术的传统美德,并实现由＂术＂至＂道＂的升华,对于武术的全球化发展具有积极意义。     

浅议全球化趋势下＂中国-东盟＂合作机制文化安全问题

随着全球化进程的加快,＂中国-东盟＂合作机制实现了文化合作交流的快速发展.但是在全球文化大融合的趋势下.势必会产生各种文化的碰撞,＂中国-东盟＂合作机制文化安全受到了挑战.本文从全球化时代背景之下.以马克思主义基本原理为立论基础,阐述文化安全的重要性,分析影响＂中国-东盟＂合作机制文化安全的内、外部原因,提出未来＂中国-东盟＂合作机制文化安全发展的应对措施,建立＂中国-东盟＂合作机制文化核心价值体系,共同维护＂中国-东盟＂合作机制文化合作安全.     

先秦“人本思想”对于当前高校人力资源管理的启示

管理是人与人之间的行为,管理者是人,管理对象也是人,所以管理,包括人力资源管理,总会带有文化的痕迹,不能避免文化的影响。中国是一个有着悠久历史和传统文化的国度,中国现代化的人力资源管理不能回避传统文化在其中的作用。先秦＂人本思想＂对于当前的高校人力资源管理有着很多的启示。     

王船山教育思想对高校教育的启迪

王船山教育伦理思想博大精深,＂成身成性＂、＂身任天下＂、＂因人而进＂是其重要思想中的一部分,它强调的是把人培养成具有强健的体魄和高尚的情操,注重德性和智慧的双重提升,在教学时要因人而异,这对于今天的高校学生工作、教学工作都具有实际的指导作用。     

建构主义学习理论对＂纲要＂教学的启示

建构主义是现代西方教学理论,强调以学生为中心,突出学习的主动性、社会性和情境性。这一观点引入高校＂纲要＂教学可以让学生自己主动建构＂纲要＂课的知识体系;提高学生的学习兴趣,调动他们的学习积极性和主动性,提高学习效率;也能大大提高理论课的说服力,使其成为大学生真心喜爱、终身受益的思想政治理论课。     

＂The Needham problem H＂ in the ＂Doctrines of the Primary Qi＂

＂李约瑟难题Ⅱ＂：为什么在公元前2世纪到公元15世纪期间,中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面成效较高,而现代科学未在中国文明中成长。从＂元气说＂的角度看,气既是自然物质的本原,也是人类精神的本原;既具有多元性与连续性,又具有应变性与感应性。这使中国科学技术及其思维范型的适应能力、同化能力与扩展应用能力较强。同时,元气说也是现代科学的思想宝库。因此,我国应重视传统文化建设与科学文化建设并汲取中国传统文化中的科学精神。     

试析文艺复兴时期人文主义思想及其历史影响

人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。人文主义反对一切以神为本的旧观念,宣扬人是万物之本,用＂人权＂对抗＂神权＂,向中世纪的教会统治和宗教教义提出了挑战。它突破了中世纪基督教对人们思想的控制,唤醒了人们的进取精神和创造精神,从而在思想方面为资本主义制度的确立开辟了道路。     

浅谈人本思想在目标管理中的应用

目标管理是一种被西方企业广泛采用且卓有成效的管理模式,它的精髓在于内含于其中的人本思想。而在中国的管理实践中,企业往往把注意力集中在目标本身的制定与分解,却忽视了以人为本的重要指导思想的运用,最终使目标管理事倍功半。因此,要成功实施目标管理,关键是如何正确贯彻人本思想。     

人本管理在图书馆管理工作中的体现

人本管理是以人为核心,以人为根本,充分调动人的积极性,实现以人为中心的管理。高校图书馆人本管理的对象包括图书馆员和读者,详细地讨论了如何实现＂以馆员为本＂和＂以读者为本＂的高校图书馆＂人本管理＂。     

饭店管理的“人本意识”与儒家文化——“仁”

儒家文化是中国文化最重要的组成部分。这些思想文化始终贯穿着中国从古到今的管理实践。儒家的核心思想＂仁＂即是一种人本意识,它突出人的主体性,主张把人当人来看待,提倡重视民意,与民同乐,这是尊重人性、尊重人的体现。它对现代饭店管理有很现实的指导意义,而现代饭店管理中所提倡的人本意识也正充分体现了这一点。     

五四文学革命中人道主义的演变

同欧洲启蒙运动中资产阶级用人道主义的武器反对封建专制、反对宗教神学一样,在五四前夕,我国一批受西方新思潮影响的进步知识分子也曾祭起过人道主义的法宝,用以反对封建旧思想、旧道德,进行思想启蒙,产生过一定的进步历史作用。自一九一五年《新青年》创刊起,他们就明确地提出,中国要摆脱愚昧落后状态,“当以科学与人权并重”。他们强调:     

从西方修辞学的角度重新解读《鬼谷子》

《鬼谷子》是先秦纵横家学派唯一的理论著作,蕴含丰富的修辞学思想。这篇文章以西方修辞学理论为视角,主要从＂修辞的定义＂、＂受众的分析＂、＂修辞的自我韬晦＂、＂修辞的文体风格＂四个方面重新解读了《鬼谷子》,指出了《鬼谷子》中的修辞思想与西方某些占主流地位的修辞学理论的一致性,从而肯定了这部书中修辞学思想的精妙和先进,强调了该书对于研究西方修辞学的中国学者的重要意义。