“两型社会”构建中的公民权利研究

＂两型社会＂构建凸显了政治国家为应对气候变化与低碳经济转型而谋划可持续发展蓝图的政治意愿,而政策和立法中公民参与缺失的现状使得＂两型社会＂构建缺乏实施基础。促进政治国家和公民社会在＂两型社会＂建设中协调共进,明晰公民环境权的内涵和发展权的要旨,将真正协调政治国家和公民社会的不同利益攸关者的可持续发展的实现,为＂两型社会＂和＂公民社会＂的未来发展、完善提供和谐的空间和进路。     

政府在“人肉搜索”中的行政职能分析

＂人肉搜索＂是一种特殊的信息共享方式,其产生的社会根源涉及互联网、焦点社会问题和网民等多种社会因素,它是一把双刃剑,具有维护社会正义和异化为＂网络暴政＂的双重社会功能。文章认为＂人肉搜索＂需要规范和引导,因此,行政机关应该行使好自己的行政职能,对＂人肉搜索＂加以规范和管制,促使＂人肉搜索＂走上更加规范化、合理化的轨道,在实现社会正义、舆论监督、防治腐败等方面发挥积极的作用,成为社会的＂道德法庭＂、人民反腐败的有力武器。     

论“两型社会”背景下高职院校校园文化的创新

＂两型社会＂是指资源节约型和环境友好型社会。在构建＂两型社会＂的背景下,高职校园文化的建设工作既存在机遇,又面临挑战。高校必须与时俱进,院校校园文化建设的内容、形式等方面不断进行创新,才能培养出适应＂两型社会＂建设与发展的合格人才,为＂两型社会＂的构建服务。     

浅析我国传统孝文化的现代价值

＂孝＂是中华民族的优良传统美德,对中国社会产生过深远的影响。＂孝＂文化在当代社会依旧有它极强的生命力。本文旨在通过对传统＂孝＂文化的历史分析,以及对当代青年的＂孝＂观念的阐述,来探讨在现代社会如何发扬传统＂孝＂文化中的优秀成份,以促进家庭、社会、国家的和谐发展。     

消费社会意识形态控制与自我殖民——居伊·德波“景观社会”理论及其批判性

德波的＂景观社会＂理论宣告当代资本主义社会已变成消费景观王国,资本所刻意建构的消费社会景观是在物质对人异化基础上的再度异化,整个当代资本主义社会形成了一种＂景观拜物教＂。＂景观＂窒息了人的创造性与革命性,使人屈从于这一异化的力量,主体从被殖民转向自我殖民。＂景观社会＂理论揭露了资本的意识形态控制,在更深层异化统治中寻找人类自我解放的可能性,对资本主义社会具有尖锐的批判性。     

高校网球运动社会服务职能拓展的研究

运用体育学、经济学、社会学等学科知识,采用理论和实际相结合的方法对我校网球运动社会服务职能进行相关的理论研究。以我国＂教育市场化＂为背景,以高校＂直接为社会服务＂和＂教育资源的社会共享＂为理论依据,提出并界定＂高校社会服务＂。强调高校网球运动社会服务职能拓展和可行性,提出高校网球运动社会服务职能拓展的对策。     

社会学视阈下生态文明建设研究

文明向生态文明的演进和延伸,是人类经历生态危机后对社会发展模式的重新反思。在审视自然、精神与社会旨趣的基础上,人类确立了生态文明社会的基本范式和功能要求,形成倡导＂生态政绩＂、＂低碳消费＂、＂绿色生产＂、＂生态保护＂和＂生态文化＂五位一体的综合协调发展模式,成为建设生态文明社会的主要架构。     

如何看待大学生社会实践

大学生社会实践活动,多年来一直在高校蓬蓬勃勃、轰轰烈烈地开展着,但是如何使活动不流于形式,实现社会实践过程中＂接受教育、锻炼才干＂和＂服务社会、奉献社会＂的目标,使学生和社会＂双受益＂,是一个值得深思的问题。     

新时期中国共产党社会管理的基本理念浅析

我党经过几十年的探索实践,逐渐形成独特的社会管理理念,思想上坚持＂民本＂理念,政治上坚持＂民主＂理念,经济上坚持＂民生＂理念。以＂民本、民主、民生＂为核心的社会管理理念不仅是马克思主义＂人民当家作主＂思想的创新,而且是我党执政为民思想的结晶,也是各级党委和政府进行社会管理的行动指南。     

社会组织的错位与复位：基于“系统”与“社会”关系视角

社会转型赋予了社会组织重要的社会管理职责,但由于社会组织功能还比较薄弱,没有充分发挥在社会整合中的作用,致使社会组织出现错位。如何复位,应从＂社会＂和＂系统＂关系视角,运用系统整合与社会整合理论来解读社会组织的功能,以形成客观、公正、合理的社会组织制度框架。     

论性贿赂的犯罪化

＂性贿赂＂行为在我国现实生活中日渐增多,对我国社会具有极其严重的社会危害性。而我国目前对＂性贿赂＂是否能成为贿赂罪的对象还有很大争议。我们可从＂性贿赂＂的社会危害性、刑法谦抑性等方面分析将＂性贿赂＂犯罪化的必要性与可能性,并对＂性贿赂＂犯罪化予以重视。     

对“官本位”文化与教育公平问题的思考

＂官本位＂文化在中国社会中居主导地位是导致教育公平问题的根本原因。以当＂官＂为衡量个人价值的社会价值观念造成唯上级是从、滥用公权力以谋求个人私利的普遍社会现象。因此,只有从根除＂官本位＂文化入手,才能真正实现教育的公平,促进个人、社会与国家的良性发展。     

从企业与社会的关系出发构建我国企业社会责任

企业与社会相互影响、相互制约、共生共荣。企业兼具＂经济人＂和＂社会人＂的双重属性,所以企业在追求自身利益的同时还必须考虑它所依赖的群体与社会的利益,即必须承担社会责任。     

我们为什么没有“全民慈善”？

＂行善唯亲＂还是＂争夺仁德＂中国社会的慈善事业,面临着从文化的消极影响到社会机制困境等方面的重重障碍。     

“元定义”视域下的图书馆社会责任研究

随着社会的发展,人们希望图书馆承担更多的社会责任,并对图书馆行为造成的结果和影响负责。对＂元定义＂视域下的＂图书馆社会责任＂进行了定义、分析与研究,以期为图书馆社会责任的研究提供新的途径和思路。     

“高考移民”现象的公共政策思考

目前＂高考移民＂已经成为挑战我国高考政策公正性和社会正义信仰的严重社会问题,当前＂高考移民＂有三个动向,并对＂高考移民＂现象进行政策分析,警示＂高考移民＂现象导致的＂公正＂信仰危机,同时提出政策矫正方案。     

对高职院校“工学结合”模式下思政教学的思考

文章从＂课堂教学,接近社会,实践教学、走进社会,以德育人、服务社会＂三个方面,对＂工学结合＂模式下思政教学改革作了一些有意义的思考,以提高高职院校思政教学的实效。     

将“三下乡”社会实践纳入理工类专业创新型人才培养体系的探讨

论述了大学生＂三下乡＂社会实践的发展现状及其与理工类专业创新型人才培养体系的关系,分析了＂三下乡＂社会实践的引入,是对理工类专业创新型人才培养体系有益的补充,提出了将＂三下乡＂社会实践纳入课程教学体系、实践教学体系、打造培养平台、构建管理机制等途径。     

借“总体社会责任”模型澄清科学家社会责任

借鉴卡罗尔的＂总体社会责任＂模型,可以把科学家社会责任分为社会义务和社会责任两个层次,进而可以把＂科学家社会责任＂定义为：科学家对社会合乎道德的行为,它要求科学家在进行科学研究时,必须主动承担对环境、社会和利益相关者的责任。     

夏目漱石《心》中的“萌”——试探讨“先生”的感情世界

《心》是日本国民大作家夏目漱石晚年最重要的代表作之一。小说的第一主角＂先生＂对＂静＂的感情与其说是爱,不如说是＂萌＂。＂萌＂虽然是现代年轻人的新语,但这种感情元素在日本明治大正年代的作品中也有所反应。本文将＂萌＂界定为具备幻想性、单纯性和选择性的＂纯爱＂情结,是现代物质社会中信仰纯爱的人的救赎和理想。无论是大正时期小说《心》中的＂先生＂,还是现代社会的年轻人,被社会性别意识和金钱关系束缚的心灵深处都向往理想的纯爱。本文试探索＂先生＂的感情世界,比较＂先生＂对＂静＂的感情与＂萌＂这一感情元素得分相似,解释＂先生＂的内心寄托。