论柏格森哲学中的时间问题

在传统时间观中，时间是作为测量手段而存在的，西方直觉主义生命哲学家柏格森从对传统时间观的批判入手，创立了自己的时间哲学。真实时间是川流不息的绵延，它是意识状态的持续出现与相互渗透，不可塑转不可预测，充满着生命的创造力。     

尼采的时间观与现代时间意识的差异

现代时间意识下的线性且持续进步的时间观导致的乌托邦,尼采的永恒轮回下的循环的时间观里不仅蕴含着人们对时间的感悟方式的不同,更多是在二者的命题下所形成的不同的主体意识建构,在二者的关系的梳理中我们可以发现尼采生命哲学中对主体性的宏扬。     

时间观的文化烙印探析

时间是环境语言中的一个重要方面,不同的文化有不同的时间观。因而不同民族的人在一起交流时,往往会因为时间观的不同而产生文化冲突,甚至文化休克现象。本文旨在通过对不同时间观的比较,来帮助人们对时间现有一个较为深入的了解,以减少跨文化交际时的文化冲突,并提出了减少冲突的措施。     

对时间再思考

通过总结20世纪自然科学时间观的转变，说明目前社会科学中的时间观多是源于一些陈旧而不适当的观念，是基于对自然界里的时间不充分的理解。认为社会科学应该将时间向度融入其思考中，充分吸纳自然科学的时间观，彻底的重新考察时间。     

基于传统生命哲学视角的大学生生命观教育

近年来,大学生自杀事件频繁发生。加强大学生生命观教育是防止和减少大学生自杀行为的重要措施。中国传统的生命哲学中蕴涵着开展生命观教育的大量宝贵资源。充分利用这些资源,可以帮助大学生明白生命的神圣性,了解生命的价值和意义,在生死问题上树立正确的态度。借鉴传统生命哲学,加强大学生生命观教育,主要有五条途径：其一,要依靠思想政治理论课;其二,要渗入到辅导员和班主任的工作中;其三,要开设中国传统哲学的讲座和选修课;其四,在心理咨询中要重视传统生命哲学;其五,要利用好网络。     

传统文化视角下的大学生生命观教育探析

近年来,大学生自杀事件屡屡发生。加强大学生生命观教育是防止和减少大学生自杀行为的重要措施。而以儒家、道家为支柱的中国传统文化核心上就是人生哲学,辅导员在思想政治教育活动中,要充分挖掘传统文化的生命观教育资源。     

虚无与死亡:解读《环形废墟》

<环形废墟>是体现博尔赫斯"时间虚无"与"死亡意识"的一篇重要小说.博尔赫斯受到诺斯替主义和佛教轮回观的影响,在小说中建构了一种"分有"和"倒退追寻"的模式,表达时间的虚无以及在虚无中的荒诞性;在荒诞和虚无中,死亡给生命注入意义和尊严.     

休闲与生命质量

随着技术对现代社会的促进与瓦解,人们的生活方式和工作方式发生了很大变化,工作效率的提高使人们拥有更多的闲暇时间。然而,为什么拥有了富足的物质享受和更多闲暇的现代人却每每感到生活得并不幸福?如何通过休闲来提高人的生活质量和生命质量,值得现代人深思。一现代生命观认为:人的生命本质,不仅仅表现在身体上或生物学生     

中国现代文学中社会理想的非线性表述——以老舍、沈从文二三十年代小说创作为对象考查

不同于中国现代文学中革命文学对未来理想的展现,老舍和沈从文在其二三十年代创作的小说中对社会理想的表述消解了线性历史观。老舍对理想的表述受传统循环时间观念的影响,充满了实用主义色彩。沈从文对理想的表述受神话时间观的影响,充满了浪漫回忆色彩。     

时间的辩证发展

时间是一个永恒的哲学课题。本文从哲学史发展的角度，将时间的发展归结为从具体的时间观念到一般抽象的时间观念到与物质运动辩证关联的时间发展阶段。而马克思主义的科学时间观的确立及自然科学对其的证实并不意味着人类对于时间课题的追求诉终结，正如哲学的发展必将随着时代的发展而发展一样，时间观的发展也将进入一个更为广阔的发展前景。