生态博物馆理论及其在中国的发展应用研究

生态博物馆理论源自法国的遗产保护运动,是一种对文化遗产进行保护和保存的特殊形式。20世纪90年代,中国开始把生态博物馆的思想引入实践,将其作为一种对少数民族地区文化遗产进行保护与开发的新型模式。本文阐述了生态博物馆的起源、概念及基本理念;并结合其在中国的应用实践,分析了生态博物馆理念与我国特有国情条件的碰撞及其与我国发展理念的融合。     

永定土楼生态博物馆建设构想

生态博物馆是对社区的自然遗产和文化遗产进行有效保护的一种博物馆新形式,也是目前世界文化遗产开发与保护值得借鉴的模式之一。通过总结生态博物馆的概念、理念,从缓和景区管理冲突的需求,改善土楼生态环境的有效方式,弘扬客家文化的需要,构建和谐社区的要求等方面分析永定土楼建设生态博物馆的必要性。同时,从申遗的契机,居民生活的改善,天人合一的外部环境,动态的内部空间,独特的和原生态客家文化等方面论证了建设永定土楼生态博物馆的可行性,将生态博物馆理念运用到永定土楼的旅游开发当中,提出了生态博物馆的开发思路和重点,旨在探索我国非少数民族地区建设生态博物馆的意义和价值。     

梭嘎生态博物馆

贵州省六枝梭嘎生态博物馆是我国第一座有本土特色的生态博物馆。生态博物馆是将文化遗产原状保护和保存在其所属社区及环境中,它包括文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、传统风俗等具有特定价值和意义的文化内涵。生态博物馆作为一种二作模式,使某些具有重要价值的文化得以保存。     

基于贵州生态博物馆的村落旅游探讨

根据贵州生态博物馆发展的历程,总结出贵州生态博物馆实践的主要成就,得出生态博物馆必须与旅游发展相结合。在发展村落旅游过程中,旅游经济对生态博物馆带来了众多益处,但也产生了种种弊端,最后提出贵州生态博物馆发展村落旅游的对策。     

Discussion on eco-museum of the village tourism in Guizhou

根据贵州生态博物馆发展的历程,总结出贵州生态博物馆实践的主要成就,得出生态博物馆必须与旅游发展相结合。在发展村落旅游过程中,旅游经济对生态博物馆带来了众多益处,但也产生了种种弊端,最后提出贵州生态博物馆发展村落旅游的对策。     

建设客家生态博物馆刍议

作者以亲身参与苗族村寨建设生态博物馆的体验出发,认为生态博物馆的建设为客家文化遗产保护与开发提供了一个新的可以借鉴的方向。本文首先分析了客家文化遗产生存困境,着重介绍了生态为博物馆的基本概念、原则与理念等,进而分析了建立客家生态博物馆的必要性与可行性,同时提出要调动文化遗产专家、各级政府,遗产地居民的积极性,并处理好生态博物馆社区保护与开发的关系。作者认为在客家地区推广建设生态博物馆既有利于客家文化遗产的保护开发,又有利于丰富生态博物馆理论。     

建设中国式生态博物馆的思考

"生态博物馆"一词1971年诞生于法国,数年后法国开始了生态博物馆时代。至今生态博物馆逐渐遍布世界五大洲多个国家,上世纪90年代引进到我国。中国式生态博物馆是一种不同于传统博物馆,全新的民族文化保护和传承的机制和方式,推进生态博物馆健康、持久、良性发展,应在政策、管理、资金等方面给予大力支持。     

博物馆展示的生态设计探析

博物馆是一个国家或地区的“文化基因”，是集收藏、教育、旅游等功能于一体的场所。博物馆展示设计是现代展示设计的主要领域之一，在生态理念日益普及的当今时代，对生态与可持续发展的关注将是博物馆展示设计的核。趋势之一。本文阐述了博物馆展示生态设计的重要性以及生态设计的缘起，并结合生态典型实例对博物馆展示的生态设计内容及方法做了初步探讨。     

生态旅游:生态博物馆生态保护与旅游发展的平衡点

生态博物馆和生态旅游都强调文化生态保护与旅游发展的"双赢",强调社区的参与和利益。按照生态旅游的理念进行生态博物馆旅游开发,能建立旅游与文化生态互动的良性发展的机制,实现生态博物馆保护与发展的"双赢"。     

矿区生活领域生态文明建设研究

生活领域生态文明建设研究是全面建设生态文明的重要内容。山西省潞安矿区近十年的生活领域生态文明建设实践主要体现在生活社区生态化、闭矿区资源再开发和沉陷区景观重构等3个方面。生活社区生态化设计主要体现在生态理念更新、人文环境构建、大环境回归自然和社区管理信息化等4个方面;闭矿区资源再开发以LOFT艺术园再造和矿业博物馆两种模式为主,沉陷区景观重构则重点实践了湿地生态园、农业观光园和景观公园等3种模式。潞安矿区生活领域生态文明建设实践为其他企业生态文明建设提供理论借鉴和实践路径。     

博物馆服务社会发展的新媒体实现

2013年国际博物馆日的主题在以“记忆”反映社会变化的传统博物馆定位基础上,突出强调了博物馆的“创新”因素与“社会变化”之间的关系,要求博物馆深入思考如何创新才能最大化实现其服务社会发展的价值.与此相映照的是,近年来随着新技术尤其是信息技术向各行业广泛渗透,一些博物馆开始尝试融合新媒体来传播与展示博物馆文化,在一定程度上引发了“变革效应”,博物馆长期固守的价值理念、展陈方式、运行模式因此面临新技术浪潮的挑战.该文试从博物馆服务社会发展的传统途径及其局限以及借助新媒体形成文化影响力等方面,研究博物馆如何通过新技术手段对未来社会发展产生深刻的影响,从而实现博物馆的最大价值.     

若干新开发出的生态农业模式

阐述了若干新开发出的生态农业模式,如废弃物循环利用生态养殖模式、鱼及蔬菜双双高倍增产种养生态模式、生产各环节的产品副产品包括废弃物的循环利用模式及生态农业村模式,介绍了水体生态农业的开发现状及其取得的效益,对其未来发展进行了展望并提出了建议.     

陕西历史博物馆文创产品现状与创新开发研究

博物馆作为社会公共机构,承担着提高国民素质和提供公共文化服务的重要使命。近年来,“故宫模式”为中国博物馆及其文创产业指明了发展道路,博物馆文创产品不仅能以其经济效益“反补”博物馆事业的发展,还能向社会大众传播博物馆文化,因此博物馆文创产品开发具有重要的社会、经济和文化研究价值。根据故宫文创产品开发新思路对陕西历史博物馆文创产品进行创新设计,依据创新思维并参考优秀个案对陕西历史博物馆人文主题、文化价值及人文内容作出重新界定,提出创新开发建议,以促进陕西历史博物馆可持续发展。     

“乌江流域非物质文化遗产抢救与保护”研究

乌江流域非物质文化遗产既是中华民族世代相传的文化财富,也是乌江流域发展先进文化的宝贵资源,主要包括民族语言,民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、工艺、曲艺、服饰和习俗等。乌江流域非物质文化遗产抢救与保护存在着散、旧、失等问题。乌江流域非物质文化遗产的保护、开发与利用可采取数字化馆藏、社区博物馆、生态博物馆、节庆旅游等模式。     

博物馆火灾隐患成因分析与防火要求

结合博物馆建筑特点,分析了博物馆的火灾隐患及其成因分析,井提出了新建博物馆、博物馆电气、装饰装修、物品库管理等方面的防火要求.     

江西丘陵山区生态林业建设的模式及应用分析

通过分析江西丘陵山区生态林业建设的条件和历史背景，归纳总结了江西丘陵山区生态林业建设的主要模式模型及其主要思想和方法，最后提出了文中模式模型今后应用的几个关键问题。     

浅谈智慧博物馆发展新趋势

随着物联网等新技术在博物馆中得到广泛应用,智慧博物馆获得了良好的发展。笔者根据博物馆发展历程,提出"智慧博物馆=数字博物馆+物联网+云计算"的智慧博物馆发展模式,对物联网、云计算、移动互联以及大数据技术集成应用对智慧博物馆的影响展开深入探讨。     

博物馆旅游开发市场调查研究

随着游客文化品位的提升,博物馆旅游愈发受到青睐.当前国内博物馆旅游因产品表现形式单一、学术性过浓与封闭静态展示等原因,博物馆一时还难以成为旅游"新坐标".本文采用问卷调查法,对博物馆旅游开发市场广泛调研,得出倡导"生态博物馆"理念及深度开发博物馆旅游等初步结论.     

城市生态空间与城市生态腹地研究

通过对城市与区域生态联系的理论梳理,提出了城市生态空间包括城市行政生态空间和城市自然生态空间两种类型的观点,认为城市生态空间最理想的结构模式应是上述两种生态空间相吻合.在对腹地概念及其演变进行剖析的基础上,科学界定了"城市生态腹地"这一重要概念及其基本属性,提出了城市生态腹地范围的确定原则,并以北京为案例讨论了城市生态腹地的构建问题.     

三江源自然保护区农村能源技术应用

三江源自然保护区是我国生态系统最敏感脆弱的地区之一,农村能源是解决该地区农牧业生产、农牧民生活及环境生态问题的一项重要举措,是实现该地区生态保护和可持续发展的重要工作内容.本文结合三江源自然保护区的地域和气候特点,从生态模式的选择、模式建设及其效率分析等方面,论述了农村能源庭院生态模式的可行性和实用性.