唱响爱的主旋律——施秉县示范幼儿园“园本特色课程改革研究”实践浅谈

＂爱＂是教育一个永恒不变的主题,是我们中华民族五千年文明的精髓。为了继承和发扬好这个精髓,该园在教育教学上进行了＂园本特色课程改革研究＂的实践,并在全园推行自主式教学模式。这是我园一个大胆的跨越式的教育教学改革。这一教学模式改革的主题是：唱响爱的主旋律,用爱点燃孩子的梦想,让孩子们享受爱、拥有爱、传播爱。（1）以＂爱＂为主题,唱响＂园本特色课程改革研究＂的主旋律。（2）不断创新实践,让爱心树健康成长,枝繁叶茂。（3）爱的结晶：突出园本特色、园本教研、园本环境、园本效果。     

On Developing the Aesthetic Cultural Character of Chinese TV Plays

当代中国文化转型的一个突出标志是大众文化的崛起,20世纪80年代以来,中国电视剧伴随着大众文化的兴起与发展走向兴盛繁荣.电视剧面向大众,走向世俗,但其世俗娱乐功能与其文化普世意义同等重要,更何况在我们这样一个数千年来“风”“雅”“颂”传统并重的国度.倡导主旋律,追求雅俗整合的现实主义宏大叙事成为中国电视剧创作与欣赏的双向需求,并由此成为贯穿中国电视剧发展历程的一条清晰的创作主线.     

树立“以人为本”理念 创新图书馆人性化管理式

在以构建社会主义和谐社会为主题的今天＂,以人为本＂的管理模式是新时期图书管理内在的本质要求。图书馆作为社会文化发展和建设的重要组成部分,在构建和谐社会的主旋律中,应强化自身功能,成为构建和谐社会的一支生力军。本文从图书馆管理理念的内涵入手,阐述＂以人为本＂的管理是图书馆管理的最佳管理方式,并探讨了＂以人为本＂在图书馆管理中的具体应用。     

浅谈《白象似的群山》中“冰山原则”的运用

海明威对于世界文学的主要贡献之一,是他的＂冰山原则＂,即简洁的文字,鲜明的形象,丰富的感情和深刻的思想。本文从人物对话,主题隐藏,零度结尾三方面来分析＂冰山原则＂在其短篇小说《白象似的群山》中的运用。     

新析《老人与海》

美国作家海明威在作品中塑造了一系列硬汉形象,《老人与海》中的圣地亚哥可以说是海明威式＂硬汉＂形象的概括和升华。正是这种人生态度给予了他笔下的老人圣地亚哥——勇敢、自信、自尊,永不屈服的性格特征。笔者从此角度出发,探索了＂硬汉＂精神这一主题以及给人们带来的启示。     

以小品《捐助》为例看艺术商业化的负面影响

商品经济使艺术家置身两难境地：无视生存问题,艺术创作就成空谈;走纯商业化之路,艺术就会迷失方向。小品《捐助》面临的批评狂潮表明：与广告＂联姻＂的艺术商业化模式会妨碍主题传达、破坏形象塑造、解构幽默技巧、助长消费主义思潮。这种商业化模式不仅是＂经济决定论＂在作祟,还有＂意识形态＂决定论的影子。《捐助》与广告＂联姻＂之时,还与政治＂结盟＂。     

论“17年”知识分子叙事的启蒙话语及其艺术张力

站在无产阶级立场,通过塑造与自身具有同构性质的知识分子形象来演绎和论证知识分子改造的时代主题,籍此凸显进而实现自身急切的工农兵身份转变的政治意图,是＂17年＂作家普遍的创作诉求。但在实际过程中,其创作仍然草蛇灰线般延续着五四启蒙思想,从而与追求本质真实的主流话语叙事规范发生龃龉。＂17年＂知识分子叙事整体性艺术张力就此产生,极具文化内涵和审美阐释空间,在讲述话语的时代令人耳目一新。     

从叙事者角度看《地狱变》小说主题的表现

本文从芥川龙之介的小说名作《地狱变》的叙事者入手,分析了叙事者叙事的特点,在此基础上探讨其叙事者角色的设定和作品主题表现的关系。笔者分析得出《地狱变》的叙事有主观性、叙事角度二重性和作者观点隐而不显三个特点,作者选取这样的叙事法目的在于在刻画人物时＂虚＂、＂实＂结合,弱化配角形象,强化主角个性,从而达到突出＂艺术至上主义＂的悲剧性这一小说主题的效果。     

论闵安琪《狂热者》中的文革叙事

华裔女作家闵安琪的文革叙事作品,以主题独特、风格突出而备受瞩目。其中《狂热者》表现了文革对女性正常情感造成的压抑和人性欲望在纠结中的迷惑、沉沦和丧失。借助于故事本身及其语言的陌生化效果,作家笔下的中国和中国人是＂自我＂与＂他者＂观照下的形象展示。     

《子夜》“主题先行”问题与吴荪甫形象之矛盾

＂主题先行＂是20世纪80年代末、90年代初,一些学者贬低《子夜》的重要原由,所依据又大都是茅盾自己后来对于《子夜》主题的阐释。但茅盾在写作《子夜》时,是否真的清晰而明确地预设了这一主题？这一主题与《子夜》的文本实际又是怎样的关系？将两者作对照,会发现并不很吻合,尤其在吴荪甫形象塑造上。茅盾在写作《子夜》时,很可能并未清晰确立他后来所述之＂主题＂,他的写作意图只是如《子夜》初版《后记》中所言＂大规模描写中国社会现象＂。解读文学作品,更应该从文本实际出发,而不是从作者自述出发。     

长春“东方饺子王”主题餐厅空间设计

通过＂东方饺子王＂室内设计,进一步说明主题餐厅和地域文化的关系,要想设计出主题鲜明,引人入胜的空间环境形象,就必须反映特定的文化观念和生活方式,传达深层的主题信息。主题餐厅既是餐厅中重笔渲染,烘托某一特定风格,韵味,品位的一种类型,也是室内设计中非常贴近生活,应用极为广泛的一种行式,通过情感物化让感知者产生理性联想的审美过程而实现某一特定氛围以满足感观和精神享受。近日,笔者参加了＂东方饺子王＂主题餐厅的设计及施工,其整个方案,就非常有代表性,现将其中些许心得简介于下,以就教于大方之家。     

大学语文之小说教学初探

本文从当今大学语文的教育作用入手,探讨在大学开设文科尤其是大学语文的重要意义,并以古代小说为例,分析了当前小说教学模式的两大弊端：一是程式化的教学步骤＂时代背景-作家生平-校正字音-段落层次-典型形象-主题内涵-写作特色＂;二是以＂主题论＂、＂人物论＂、＂艺术论＂和古代小说的演变史等为主,忽略了中国古代小说文本本身的丰富性以及在文化方面的多元化特质,据此,我们进行广泛探索,提出了研究性教学模式。     

论美剧《老友记》里的中国形象

美国的情景喜剧因其剧情贴近生活、语言幽默风趣,在全球的电视剧市场占据重要地位。《老友记》是美国情景喜剧的经典之作,影响非常深远。通过梳理该剧涉及中国主题的情节和分析频繁出现的中国形象,揭示了美国人对中国的刻板印象及其优越感。     

主旋律文学的基本特征

主旋律文学的实践活动始终坚持马克思主义文艺美学思想,力图发挥文学的意识形态功能,从而促进整个经济基础和上层建筑发生根本的变革。因而,主旋律文学自觉介入政治、介入社会生活、介入历史时代,从而形成其政教性、社会性、历史性等基本特征。然而在主旋律文学的实际创作过程中,由于各种现实的原因,与整个二十世纪作为＂非文学的世纪＂相联系,呈现一种复杂情形,一些作家缺乏应有主体性,故理所当然为一些论者所诟病。     

想象与重构——周作人早年生活中的女性形象及其与周女性观的关系

学界存在着一个神话,认为周作人早年生活中的＂悲苦＂女性形象,如祖母以及杭州花牌楼的诸妇女,激发与促进了其＂哀妇人而为之代言＂的女性观的生成。这个神话不仅在周作人自己那里被一再言说,后来的研究者如钱理群先生等也延续了周作人的这种误识。实际上,所谓的＂悲苦＂更多的是强加给那些女性形象的标签。悲苦女性形象对周作人的影响,在周少时并未显现,它主要是周在后期回忆中的＂重构＂。并非这些悲苦女性形象促发了周＂哀妇人＂女性观的形成,而是在其已成型的女性观的视阈中,她们经过扭曲和过滤而呈现为特定的符号表征。     

功能目的论关照下电视剧名汉英翻译探讨

香港电视广播有限公司（TVB）电视剧的中英两种剧名是香港中西文化交融的体现,剧名翻译好坏不仅对该剧收视率有直接关联,还对该剧的文化传播和国际影响起着巨大作用。文章从＂功能目的论＂关照下对TVB电视剧中英文剧名进行评鉴,并由此探讨华语电视剧汉英翻译策略,以便今后华语电视剧在全球更加广泛的传播。     

也说“一篇长恨有风情”——白居易《长恨歌》主题内证寻绎

白居易《长恨歌》是中国古代诗歌的经典之一,对其主题的解读历来多有分歧。重读这篇经典及其与之有关的《与元九书》、《霓裳羽衣歌》、《江南逢天宝乐叟》等作品,从其中的＂长恨情结＂、＂世俗情结＂、＂霓裳情结＂和＂盛世情结＂入手,对于明确把握《长恨歌》的主题具有寻绎内证的意义。     

秦可卿形象的作者塑造与读者接受

秦可卿,《红楼梦》中一个颇有争议的形象。曹雪芹曾接受畸笏叟的建议删去＂秦可卿淫丧天香楼＂一节,改＂淫丧＂为＂病死＂,使其由初稿中一个饱暖思淫欲的女子成为了今稿中寄予作者＂兼美＂理想的形象。由于这一现象的存在,造成了作者塑造与读者接受的复杂变异,也使这一形象具有了深厚的文化积淀。     

论"新革命历史题材电视剧"热播及主要类型

"新革命历史题材电视剧"是1990年代以来出现的一种新的文学类型,是新世纪中国一个引人瞩目的文学现象.新世纪以来,"新革命历史题材电视剧"不断涌现,产生了大量的引起读者热议的电视作品,其播出频道之多,收视率之高,令人惊叹.题材与主题的双重优势、电视剧的高质量和播出时机的恰当选择,是"新革命历史题材电视剧"热播的主要原因,中国观众对电视剧的情有独钟和特殊观众的审美期待也是重要的因素."新革命历史题材电视剧"主要有"历史纪实"和"新英雄传奇"两种类型."新革命历史题材电视剧"是对以往革命历史题材文学作品的突破和超越,对当下军事文学创作产生了深远的影响.     

海岩小说流行原因剖析

海岩的小说在当今社会甚为走俏,其作品多写公安、警匪,悲剧爱情是其主旋律。本论文从其作品主题、内容、写作技巧、影视作用等多方面剖析了其作品流行之原因。