略论《诚斋易传》的政治思想

《周易》为儒家群经之冠 ,是中国哲学的重要源头。其对于中国文化的影响是至为深刻的 ,在中国易学史上 ,杨万里的《诚斋易传》具有特殊地位 ,它冲破了当时盛行空谈天道性命的易学习气 ,专以史事论易理 ,独成一家。作为时代的进步的思想家 ,他在该书中提出许多理论观点 ,在今天看来 ,仍有不少合理之处。整理这些思想 ,对于我们今天建设先进文化是有一定的帮助的     

范仲淹《易义》解《易》的方法和宗旨

范仲淹是北宋易学义理派的开创性的重要人物，《易义》是其易学专著。范仲淹《易义》解《易》的方法主要有三种：一，通过分析卦的内外二体关系来解《易》；二，通过卦与卦的对比来解《易》；三，以爻位说来解《易》。其解《易》的宗旨是归结于人事。范仲淹《易义》解《易》所用的方法及其解《易》宗旨对后世的影响颇大，在易学发展史上的重要性不容忽视。     

略论两汉兼治《易》、《老》的学术风气

两汉学术中始终存在兼治《易》、《老》的学术风气,这种学风直接促进了易学与道家思想的融合。《淮南子》以及严遵、扬雄、王充都追求《易》、《老》在义理上的契合,融汇贯通,成一家言。《周易参同契》则主要是运用《周易》和易学的思想来作为道教炼丹术的理论指导,形成独特的道家养生之术。总之,两汉兼治《易》、《老》的学术风气体现了儒、道思想的融合,不仅对魏晋玄学和道教易学产生了直接的影响,也为以儒道精神为主体的中国传统文化奠定了基础。     

《庄子》在国外的版本注本及译本

《庄子》以其丰富的思想性与高超的艺术性在中国产生了深远影响。《庄子》流传到世界后，在哲学、文学、自然科学等方面，都产生了一定影响。今天，我们从这一角度探讨这一传播过程，对于我们的传统文化的现代性转化，很有借鉴意义。     

从《历学会通》看薛凤祚易学思想的传承创新

薛凤祚是清初著名的天文、历算学家,他是中国引进对数的第一人,对西方的天文历算有深入研究.薛凤祚一生著述颇丰,最具代表性的著作《历学会通》内容丰富,涵盖了天文历法、数学、易学、水利、军事、医学、物理学等会通思想.其中,薛凤祚的易学会通思想对传统与外来文化的继承创新比较有代表性,既是对易学文化的一种创造性转化,也是一种创新性发展.文章通过分析《历学会通》中易学思想的传承创新体现的实践逻辑,进而把握传承创新中的理论逻辑.这对实现优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,树立文化自信,更好的构建中国精神、中国价值和中国力量,有着重要的借鉴意义.     

从天坛,故宫,北京城的建筑设计看《周易》与中国古代建筑文化

研究了《周易》在中国古代文化中的重要地位及《周易》对中国古代帝王文化的影响。在此基础上着重探讨了《周易》与中国古代建筑文化的关系，并以中国古代最高水平的皇家建筑———天坛、故宫为例，论述了其建筑设计中的易学思想。通过对天坛、故宫等与中国古代易学思想相结合的特殊建筑的分析，使我们看出，这些建筑从名称到布局处处遵从易学思想，中国古代帝王对易学思想的崇仰由此可见。不仅皇宫建筑如此，皇宫所在地的城市建筑同样体现了易学思想，明代京城的建筑设计布局与易学有密切的关系。     

《红楼梦》与中国文化

《红楼梦》是一个很好的话题，既可以用自己的观点、经验解释《红楼梦》，也可以用《红楼梦》的故事、见解来解读自己的经验、观点。我们如果只是谈自己的创作显得狭窄了一点。在这里说明一下，《红楼梦》与中国文化，其实《红楼梦》就是中国文化，谈《红楼梦》就是谈中国文化，《红楼梦》就是中国文化的一个代表，是中国文化的一个窗口。毛泽东主席曾经有一句名言：中国有什么呢？中国有悠久的历史，960万平方公里的土地，有众多的人口，     

《长恨歌》悼亡主题之我见

《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的感伤诗代表作，也是千古传颂的名篇，白居易因此而有“《长恨歌》主”之称。长期以来，学界对于《长恨歌》的主题思想一直存有较大争议。笔者从“情与中国文化”的哲学视野出发，认为《长恨歌》在形式上属于代笔悼亡诗，在主题上则带有明显的追思与怀念性质。     

浅析曹丕的《典论·论文》

魏晋南北朝是中国文学的一个关键时期，在特殊的社会和文化环境中，文化呈现着多元化的状态。曹丕的《典论·论文》在文学批评，审美形式等方面树立了丰碑，为创作主体的个性迅速觉醒起到良好作用，促使中国文学进入了自觉时代，文学创作成为了有目的的自觉追求。     

电影《小城之春》的诗化风格

电影《小城之春》在内容上体现出的诗化风格，在视听语言中渗透的中国传统美学特点以及对诗歌的表现手法的借用，确证了《小城之春》在中国电影史上的经典地位，这部影片突出的民族特色对于今天民族电影出路的探索有着重要的现实意义。