答案在风中飘——关于摇滚精神的个人思考

作为现今对全球青少年影响最重要的传播媒介之一,音乐从形式和内容等各方面都深刻地影响并改变着社会文化和青少年的思想和行为。近几年摇滚音乐在国内蒸蒸日上,各类摇滚乐队层出不穷,迷笛音乐节日趋正规和国际化,这些都应当引起我们足够的重视,去关注并研究摇滚这种艺术形式在传播中所体现出的种种吸引力。试图通过对摇滚音乐在传播过程中体现的精神特征的浅显分析,抛砖引玉,望有更多的人来关注这种潜力无穷的艺术和传播形式。     

论新媒体时代大众传播的人文关怀精神

人文关怀是人类社会不断进步的精神体现,是人类社会在政治、经济、文化、教育等方面发展到相应的阶段,关心人自身,关注人类社会自身的健康发展,追求人和社会高质量、高品位的精神生活的一种必然历史要求。当前,新媒体传播已经渗透于我们生活的方方面面,对我们每个人的生活都产生了深刻的影响,在当代新媒体传播中加强并着力体现人文关怀精神,无论对于我国和谐社会的建立,还是对于社会中每个个体的全面发展都有着重要意义。     

试论广播电视新闻编辑的素质提升策略

广播电视编辑在新闻传播中担当重要的角色,它是信息搜集、整合、发布及反馈的实施者,在传播过程中,编辑要判断新闻价值、体现编辑意图,实现最佳传播。但是,在实践中,新闻编辑常会出现不尽人意的地方,虚假新闻、低俗新闻等时有出现,在把关上出现偏颇。如何使广播电视新闻更具权威性和影响力呢?人就是个关键因素,笔者主要从编辑素质的提升和策略等方面进行探讨。     

论学术期刊在学术研究道德建设中的作用

学术期刊作为学术传播的一种方式,是沟通学术研究与社会的媒介。学术研究道德是在学术研究活动中应遵循的道德原则与规范,包括处理人与世界、人与人、人与社会之间关系的道德原则。学术研究道德在学术期刊上表现为它所刊载的学术论文的创新性、著作权的尊重性、社会价值。学术期刊在学术研究道德建设中具有学术研究道德的体现者、宣传者和评价者的作用。     

浅谈图书馆学的发展动态

随着时代的进步、社会的发展,人们对新知识的需求也越来越多的体现在各个方面。网络技术与通信技术等现代信息技术的日益成熟和不断普及,图书馆学的研究已不仅仅是以书为载体的信息传播,随着互联网络的兴起,以信息技术作为载体的信息传播为越来越多的人所接受,这使图书馆学的研究领域不断的扩展,本论述对近年来图书馆学的各个分支的发展进行...     

"黄祸"恐惧与萨克斯·罗默笔下的傅满楚形象

英国历史学家皮尔逊抛出的“黄祸论”是建立在极端欧洲中心论和种族歧视基础之上的。萨克斯．罗默创造的傅满楚形象是20世纪初英国对华恐惧投射的产物,也是“黄祸论”在学里最典型的体现。在他身上体现了英方对中国觉醒的忧虑,对科技知识向有色人种传播的恐惧和对于东方智慧将能够融合古今知识的不安。中国人就是这样被视为不可接受的他,遭人仇视与谴责。     

传承开发兵团文化资源

兵团文化是兵团精神的集中反映,是兵团在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的兵团精神的体现,是兵团保持生命力的源泉。升华兵团精神,增强凝聚力和创造力就要进一步开发传播兵团文化、保护兵团文化。发扬兵团精神离不开弘扬和传播兵团文化,兵团精神的传承弘扬促进了屯垦戍边事业的发展壮大。兵团精神是兵团创业者们留下的宝贵文化遗产,成为兵团事业不断发展的强大动力和值得兵团人永久珍惜、世代相传的精神财富。     

论体育教育的伦理本性

体育教育伦理本性，即是在体育教育历史发展历程中共同存在的体现体育教育本质特性的道义假设和伦理精神。其体现于文化共享和育人成才两个方面，它们是人类体育教育活动不可或缺的两个道德基石。文化共享，强调把体育文化财富传递和传播给他人，让大家共同享有体育文化进步的成果；其内涵是：努力丰富体育文化共享的资源，扩大体育文化共享的人群。育人成才，强调对人发展的关爱和对人成长的促进，体现教育的基本宗旨；其内涵是：努力扩大体育教育对象，促进个体健康全面发展。     

基于元胞自动机带有干预机制的传染病模型

在经典SEIR模型的基础上，提出了基于元胞自动机带有干预机制的传染病模型，模拟了在医疗干预下传染病的传播过程，动态刻画了不同时间段疾病的爆发情况，体现了传染病区域性传播的特性以及流动性传染的特点。不同传染病各自传播的特征如周期性传播、消退型传播、爆发等，均能在模拟中体现出来，符合传染病传播的规律。仿真结果表明医疗干预和疫苗等医疗措施对传染病传播起到一定的抑制作用，量化了医疗干预的效果，为采取合理的预防及干预手段提供了量化依据。     

由知识到技术：镭锭疗法在近代中国的传布与容受(20世纪初—1949)

1900年前后,镭锭知识及其疗法被西方科学界发现与发明后,相继传入中国。镭疗知识在我国的传播所受阻碍较小,其传播形式与内容因时而异。相较而言,镭疗技术在华传播规模有限,受价格、政策等因素影响明显。该疗法在大众市场、医院中的运用,更直观地体现出其面临的不同社会环境。通过对镭锭疗法在华传播过程的研究,可以微观展现近代中国人在面临西方科学技术时的态度与行为,进而反映在近代唯科学主义思潮影响下,西方科学技术传华的一般情形。     

浅谈电视栏目的包装方法

随着经济社会各个方面的进步与繁荣,人们的精神需求日益丰富和多元化,对电视节目的需求不再单纯体现在量上,而更多的是体现在对传播内容和传播形式的要求上,电视事业进入了全面发展和激烈的市场竞争时期。近年来,电视频道日趋细化、专业化,电视栏目的包装显得日益重要。本文根据电视栏目包装的重要性,分析了电视栏目包装的方法。     

语言变异的模因视角分析——从网络语言谈起

模因论将人类文化发展和传承类比于基因的复制、传播,甚至是变异。网络语言的发展和变化正体现了语言模因的自然选择过程。网络语言的传播和流行是语言模因适应信息时代语言交流的结果。     

儒家传播思想与当代新闻传播

早在先秦时期,儒家就已经认识到并自觉利用了礼乐的传播功能。礼乐传播具备完整的传播过程所必须的传者、内容、渠道、受众和效果五个部分,而且有反馈这一环节。儒家还提出了独具特色的传播效果理论"风草说"。儒家礼乐传播中体现出来的关于传播的"中道而立"、"民贵君轻"等原则,以及"善教得民心"、"化道"的传播功能思想和关于传播的双面效应等观点,对我国当今的新闻传播活动有着重大的启发和借鉴意义。     

晚清《汇报》及其初期自然科学知识传播

目的探讨《汇报》的出版概况与其更名初期(第100号—第211号)自然科学知识传播,为勾勒晚清期刊演化与科学传播轨迹提供实证依据。方法原始期刊文献分析和考证法。结果《汇报》初期传播的自然科学知识篇目共412篇,物理学和动物学所占比例最高,分别为24%,21%;物理学知识涉及力学、光学、电磁学、热力学、声学等;动物学知识中分专题配图介绍了鱼类、鸟类、哺乳动物等71种动物,以哺乳类和鸟类文章最多,并对生物进化论的自然选择之说予以批判。结论主编者李状已实现了中国知识分子在传播西学中由被动接受向主动传播的身份转换。《汇报》是最早对达尔文进化论提出鲜明批判的传教士期刊,既体现出传教士期刊在传播自然科学中的两面性,也体现出批判本身所具的矛盾性。     

网络神曲与文化传播的娱乐化走向

网络神曲作为一种新的音乐类别受到大众追棒,其核心在于网络神曲与当下文化传播娱乐化的内在一致。网络神曲的文化传播娱乐化特质体现在其传播者的娱乐化操作,受众的娱乐化心态,传播内容的娱乐化包装及传播媒介的娱乐化迎合。网络神曲对音乐文化既有积极影响,也带来一些消极因素。网络神曲传播者要掌握市场更要了解文化,受众要追求娱乐更要追求品质,传播内容要体现娱乐更要引领创新,传播媒介要迎合受众更要主导潮流。     

基于复杂网络理论的大学生党员思想传播模型研究

为了体现出大学生党员学生在党的思想方面给非党员学生带来的感染力,本文通过对党的思想传播和传染病传播的比较,建立基于复杂网络理论的大学生党的思想学习者一思想传播者一思想遗忘者（LIF）模型。重点分析了在引入激励因素后的思想传播模型,得出了增加激励因素能够促使思想更好．更有效传播的结果。     

罗平多依村布依族服饰变迁浅析

服饰是人类物质文化的重要组成部分。一个民族的服饰的形成和变化,一定程度上标志着该民族的发展和演化。罗平多依村布依族服饰的变化主要体现在不同性别、不同年龄层次的人的穿着上,总的变化趋势是民族传统服装的穿着越来越少。服饰的变化,表明的是现代服饰文化对传统服饰文化的挑战和胜利,也反映了在外来文化的传播和借取中当地人的主动选择。     

解读英译本《浮生六记》中林语堂的翻译思想

作为向西方介绍中国文化方面杰出的传播人,林语堂先生在创作和翻译方面都具有很高的造诣,尤其是提出了"翻译是一门艺术"的观点,并且切实把这一观点应用于其翻译实践中。本文依据林语堂先生的英译本《浮生六记》,从翻译的性质、对译者的要求和翻译的标准三个方面解读林先生的翻译思想在作品中的体现。     

论妈祖信仰与和谐文化

基于以人与人、人与社会、人与自然这三种最基本的关系，试分析妈祖信仰是和谐文化的体现。由于和谐是世界各国人民的共同追求，因而妈祖信仰不仅在中国流传，而且随着华侨出国而传播到海外，为外国人民所接受。妈祖信仰不仅在构建社会主义和谐社会、建设和谐文化的过程中可以发挥积极作用，而且有利于推动祖国统一大业的早日实现。     

简论宋教仁的社会主义观

宋教仁是在20世纪初年社会主义学说传播并形成思潮的背景下接触和研究社会主义的,他对社会主义的理解和态度,始终紧扣当时中国社会的现实需要,体现着自己的政治理想,从一个侧面反映了社会主义学说在中国早期传播时的若干特点。