3S技术支持下的地理国情普查与监测

地理国情监测主要是对自然地表变化及社会经济信息变化实施监测,整合、统计、分析地理国情信息的变化量、变化频率、分布特征、地域差异、发展趋势及其变化相关性,掌握自然资源环境和社会发展的变化规律。该文主要阐述了3S技术在地理国情分析、地理国情普查与监测应用等方面的应用,3S技术应用在地理国情普查中的应用对提高数据成果质量和速度起着重要作用。从而不仅对土地利用、粮食安全、宏观调控等政策的实施效果进行监控和评价,更重要的是为政策分析提供更多定量化的重要资料和科学依据。     

从地图的演变看地理科学的进展

地理科学的发展有赖于地图,地理科学的每一个进步都推动着地图的演变并可以从地图上反映出来。地理3S等技术,正日益改变着地图的面貌和传统的地图观念,使读图时代变得更加生动活泼、多姿多彩。     

从地图的演变看地理科学的进展

地理科学的发展有赖于地图,地理科学的每一个进步都推动着地图的演变并可以从地图上反映出来.地理3S等技术,正日益改变着地图的面貌和传统的地图观念,使读图时代变得更加生动活泼、多姿多彩.     

用"生活化"优化地理课堂教学

学习对生活有用的地理,是地理"新课标"最基本的理念."地理教学生活化"改变了地理教学一直存在脱离实际的弊端,使地理教学紧密联系生活,增强了了地理教学的趣味性和实用性.本文阐明了地理课堂教学"生活化"的意义.     

基于．NET平台的草原灾害预警信息系统设计

采用基于.NET平台的B/S与C/S混合模式,以草原灾害预警模型为核心,应用数据库技术、GIS技术和网络技术建立了融合通用地理信息功能与草原灾害预警功能的分布式系统;以甘肃省牧区为例,讨论了草原灾害信息系统实现的技术平台和意义。     

对中学地理信息技术应用教学内容的认识与思考

中学地理教学中,让学生仅仅了解地理信息技术的一些概念、原理和用途以及一些操作知识是远远不够的。地理教师需要帮助学生从地理学科发展的前沿角度和学科视野来认识和理解地理信息技术的性质、内涵,深刻认识和理解地理信息技术的发展在地理科学中的作用和地位,深入挖掘"地理信息技术应用"教学内容的教育教学价值。     

"3S"技术应用对构建高师地理学专业新课程体系的思考

" 3S"技术的应用给地理科学带来了新发展,对地理学高级专业人才素质提出了新要求.迫切要求新技术研究、开发与教育改革相结合,高师地理科学专业课程体系的构建,要面向未来,体现地理学科信息化发展的趋向.本文以" 3S"技术应用、发展为平台,提出高师地理科学专业课程体系的构建的知识--技术体系,以及专业课程的模块--课程群,对地理学人材培养具有的意义.     

"世界经济地理"教学中地理思维的培养

总结了在教学中培养学生地理思维的一套比较行之有效的教学方法。培养地理思维，掌握区域分析的方法是区域地理教学的主要目的，认为“世界经济地理”和“世界自然地理”合并的新课程“世界地理”的教学，重点应放在实现这一重要目标上。     

基于B/S构架统一的警用地理信息更新与服务体系

本文从警用地理信息系统建设的实际出发,针对警用地理信息系统建设的两个关键问题数据更新和信息服务,提出基于B/S建立统一的警用地理信息更新和业务应用定制服务体系,实现警用地理信息与业务信息的地址比对、动态更新和维护,同时,利用业务应用定制服务快速为警务工作的重大事件、警务活动和业务地理信息查询提供应用服务。目前该技术已经成功应用。     

基于"3S"的大理风景区数字化建设与应用

随着全球信息化、数字化浪潮的推进,风景区的数字化建设已显得日趋重要和紧迫。通过对当代的地理信息和空间表达技术即"3S"技术的简介,提出利用"3S"技术在大理国家级风景名胜区进行数字建设与监管的一些构想。对利用"3S"技术对大理风景名胜区数字建设与监管做一些理论性的尝试。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。