小学数学课堂教学中的“愉快教育”

“知之者不如好知者．好之者不如乐知者”．我国古代伟大的教育家孔子很早就阐明了“愉快教育”的优越性。“教育要使人愉快．要让一切教育带有乐趣”．现代教育学家斯宾塞又响亮地提出了“愉快教育”理论。现代教学论也公认：课堂教学除知识对流的主线外．     

浅谈班主任工作中的心理教育

俗话说：“师者，传道授业解惑也。”但在很多人眼里，老师最重要的任务是给学生传授知识，其它东西是次要的，我认为此观点有些偏颇。 虽然从教时间不长，但我个人认为对学生的思想、情感和心理的教育远远重于知识教育。“教师是人类灵魂的工程师。”     

浅探“学困生”心理成因及其转化教育

所谓学困生，是指那些智力发展水平一般，但由于生理、心理、行为、环境和教育等原因，出现知识断层，致使在正常教育情形下学习效果低下，未能达到学校教育规定的基本要求的学生。苏霍姆林斯基说：“在我们创造性的工作中，对差生的工作是最难啃‘硬股头’之一，没有哪一位老师不这样认为……”     

如何突破读后感写作难点

读后感是人们在读书看报之后有所感而写的文章。它属于议论文，但又不是一般的议论文。写作时，如何化难为易呢？我认为可以从以下三个几面突破难点。首先，逐层分析。抓住感触点，提炼出正确的观点。写读后感，必须读通读懂读透所提供材料（下称原材料），进而生感。读是基础，没有读便无所谓感。外国有位教育家曾说：“书籍对那些不会读书的人是哑口无言的，对那些机械地读完了书而不会从字母中吸取活思想的人，也是哑口无言的。”因此。一定要善于领会提供材料的内容，把握其要点。有一个叫《小马过河》的故事，内容是这样的：①小马要过…     

新时期学校体育教育价值取向转变

采用文献资料和逻辑分析方法,对我国学校体育价值取向进行讨论和反思,认为在“科学主义”和“人文主义”价值取向指导下的体育教育有其局限性。主要观点是：科学与人文的融合是新世纪体育教育必然的价值取向,这样才能体现体育教育的真谛和实现人的全面发展。     

才能本质探究——“知识力”说质疑

章(?)的才能本质是知识力观点,是培根“知识就是力量”的现代论证。章文严重忽视大脑的作用,严重忽视理性,从而严生忽视人的创造性与能动性。知识只是大脑的产物,知识接受与智力也只是大脑的功能。“知多则神”不能仅理解为量的多多益善,主要是能“破”能悟的理性质变。章文论证正暴露培根观点的历史局限性。知识是力(才能)的物化,是人的认识的理性成果,不是力,知识尚有二重性。在信息时代,教育普及,知识取得极易,创造更显重要。人的才能本质是理性指导下的创造力,该提出“智慧就是力量”了。     

毛泽东的教育思想浅述

教育是一种通过受教育者以传递知识和行为观念训练的方式去影响人和社会发展的活动过程。她是一种永恒的社会现象。我们每个人都会有自己对教育的看法和观点,但能把自己的教育观点形成为思想理论体系的人,古今中外都属凤毛麟角;能把自己的教育思想全面付诸实践并使之造就出一个新民族的教育家对毛泽东来说是当之无愧的。当我们还把教育视为一种单纯的消费性福利事业,把当前的教育危机的根源简单化地归于教育投入不足之上时,冷静地抹掉蒙在毛泽东的教育思想上“左”的灰尘,使之在世界教育思想宝库中放出应有的光芒,这无疑是件非常困难而又有意义的工作。本文试图将毛泽东本人的教育思想中几个主要观点作一粗浅归纳,但必须申明毛泽东本人的教育思想不能等同于毛泽东思想,毛泽东的教育思想在中国教育实践中曾有过的偏差和失误也不是毛泽东     

谈生动活泼开展课堂教学

初中物理教学的任务主要是提高学生科学文化素养包括知识、能力和科学意识……等,为学生做好继续深造和就业打好坚实基础。 联合国科教文组织国际教育发展委员会的一份报告中指出:“教师的职能现在越来越少地传授知识,而越来越多地激励思考。除了他的正式职能以外,他将越来越多地成为一个问,一位交换意见的参加者,一位帮助发现矛盾论点、而不是拿出现成真理的人。他必须更多地时间和精力去从事那些有效果的和有造性的劳动,师生互相影响,讨论、激励、了解、鼓舞。”这就反映了现代教学论关于教师作用的基本观点——以学生为主体,在教师主导下获取知识,发展能力。教师主要的是塑造学生,使其在主动积极的心理状态下获取知识、信息,发展各方面的能力。     

孔子教育哲学思想三题

教育哲学是“一种实践的哲学”,“它探讨人类生活中一种独特的实践活动”,“寻找在教育体制中指导那些活动的哲学原则和前提假设”。本孔子文所称的“教育哲学”,特指孔子在教育、教学、求知三方面的基本观点。     

生活教育思想中的爱国主义精神——读陶行知文集随想

陶行知是一位伟大的教育家,也是一位伟大的爱国主义者。五十年代初,我国思想战线上批判《武训传》及“武训精神”时,对陶行知的教育思想也进行了批判,其中有人认为陶行知一生搞“教育救国”,这个“教育救国”,是小资产阶级或资产阶级的改良主义的而非爱国主义的。在“文革”结束后的陶行知教育思想再研究中,人们对这种观点提出了异议。笔者最近学习陶行知的部分论著,联系他的生活教育思想形成、发展过程,更加明确地认识到,陶行知富有强烈的爱国心和民族自尊心,他一生为之奋斗的就是改革和发展中国的教育事业,就是中华民族的振兴及国家的民主、独立、兴旺发达。他不愧是一位民主主义、爱国主义、共产主义战士。     

从杜威到布鲁纳——看美国教学论思想的发展

纵观世界教育思想发展史,可以看到,随着近现代生产力的发展和科学文化的进步,教学论思想的发展速度大大加快。从近代夸美纽斯提出“把一切知识教给一切人”的“泛智论”以来,有斯宾塞的“科学知识最有价值”的思想,有赫尔巴特的“逻辑课程论”,现代又有杜威的“一切学习来自经验”的“经验课程论”和布鲁纳的“结构课程论”;教育重心也从赫尔巴特为代表的“传统教育派”的教师中心、书本中心,转到以杜威为代表的“进步教育派”的儿童中心、活动中心。确如恩格斯所说:“任何领域的发展不可能不否定自己以前的存在形式。”教学论思想经历了从一个否定到另一个否定的发展历程。     

浅谈农村中学生课外阅读的现状与对策

社会主义普通教育是以培养德、智、体、美，劳等诸方面发展的新人为己任的。作为课堂教学这种基本的教学形式，无疑是完成教育教学任务的主要手段。但仅靠课堂教学是难以使学生得到全面发展的，还需借助一些非课堂教育途经实现教育目的。这即是我们常说的“两个课堂”，“两条渠道”或“两条腿走路”。斯宾塞强调儿童的自我发展，主张儿童应当以自己为教师，其目的也是要学生除课堂外，还要充分发挥自己的主观能动性。课外阅读是中学生开阔视野、开发智力、活跃思维、发展志趣、健全身心、陶冶情操，拓宽知识领域，增大信息容量的一种最有效…     

读者圆桌

看《世界博览》，总有收获和感动。贵刊第21期《大都市里的拾荒人》一文，就带给我不一样的惊喜，让我眼前一亮，感慨万千。文中向读者呈现了生活在西方国家都市里一个“另类”的群体，他们并不贫穷，不是衣食无着的人，但他们却甘愿过“下等人”的生活，做“拣食族”。他们的想法很朴素：看不惯别人的暴殄天物。他们这样做，不是为了省钱，而是在给那些习惯浪费的人做出表率，是反讽，是无声的抗议。     

个性与发展个性教育

文章在归纳人们对个性的种种不同理解的基础上 ,从教育学、心理学、人才学的角度阐述了个性就是经过教育、规范之后的具有目标意义的特定形态的观点 ,借鉴人们关于人的“智商”、“情商”、“灵商”的研究成果 ,明确提出并深入论述了发展个性教育本质上是发展人的心灵教育的观点 ,并从人的终极关怀和社会发展要求上提出了发展个性教育对人的全面发展以及疗治“社会之病”的现实意义。     

韩国人,为什么“不宽容”——“慰安妇写真集”引发的讨论

事情已经过去一个多月了。前“韩国小姐”、著名艺人李成延,因拍摄以慰安妇为题材的“写真集”,引起韩国民众极大愤怒。韩国演艺圈掀起了一场“封杀”和驱逐李成延的行动。李成延的个人网站已经空无一人,为李成延策划写真的公司股价狂跌、面临倒闭,其负责人削发谢罪、辞职出国。李成延登门向幸存的曾被迫充当慰安妇的老奶奶跪地谢罪,但没有得到原谅。一些大学生甚至要求李成延“剖腹谢罪”。不仅如此,中国影星赵薇因为几年前的“日本军旗装”事件,也被宣布为“韩国观众最讨厌”的中国演员,为她建立的网站都被关闭。据报道,一些大中学校表示将把李成延和赵薇列为“重点爱国主义教育反面教材”。在中国,很多人在关注李成延事件的同时,也自然而然地将它与赵薇的“日本军旗装”事件相联系,尤其是对两件事发生后两位明星的遭遇进行了对比。李成延因“慰安妇写真集”事件落得这样“罪不容赦”的下场,而赵薇在“日本军旗装”事件之后虽然也曾被媒体和民众追究,但在她做了并不深刻的道歉后,中国的媒体和观众给予了她很大的宽容,赵薇也就“电影照拍,广告照做,杂志照出,继续活跃在演艺界”。有人在网上留言:“为什么我们就没有像韩国人那样严肃地处理和对待这件事呢?一个演员如果连国家的历史都不了解,不维护,那她还有什么资格站在公众面前!”韩国的网站上也有这样的帖子,“赵薇,你不生在韩国,你应该感到庆幸。”一位前慰安妇老奶奶对李成延说:“出现这样的后果,只能怪你不是生在别的国家。”对此我们是不是应该自问:“别的国家”,包括中国吗?都是曾经遭受同样苦难的国家,为什么韩国与“别的国家”不一样?这与韩国的“国民性”有关系吗?     

个性与发展的个性教育

文章在归纳人们对个性的种种不同理解的基础上，从教育学、心理学、人才学的角度阐述了个性就是经过教育、规范之后的具有目标意义的行定形态的观点，借鉴人们关于人的“智商”、“情商”、“灵商”的研究成果，明确提出并深入论述了发展个性教育本质上是发展人的心灵教育的观点，并从人的终极翔和社会发展要求上提出了发展个性教育对人的全面发展以及疗治“社会之病”的现实意义。     

正确认识应试教育和素质教育

要实现由“应试教育”向素质教育转轨，必须对之有一个正确的认识。笔者认为首先要走出“应试教育”的误区，可以从两方面着手：在理论上提高认识，树立新的整体素质观；在实践上采取切实有效的措施，落实“全面发展的整体素质教育。”“应试教育”与“素质教育”也并非水火不容。“应试教育”也并没有排除思想政治品德的提高和体能心理素质的发展，至于智能素质中的文化知识正是它所刻意强化的，也是它至今仍然能够模糊人们的一个方面。那么应试教育的误区在哪里？l、教育领导误导。把学校升学率作为学校的中心工作，片面追求升学率。这就出现举办补习班，寒暑假、节假休息日拼品补课，学校甚至教育领导部门重奖升学率高的班级教师等现象．虽然国家教育部门屡次强调“减轻学生过重的课余负担”，而学生的学业负担却长期减不下来，有的甚至越来越重，一是把学生升学视作学校中心工作，其它方面的教育，如思想政治教育和音乐、美术、体育活动及劳动技能教育，明显就受到冲击，从而被忽视削弱。这样也就会置多数学生于不顾，只培养少数能升学的人，这样少数能升学的人“应试能力”也许是提高了，却往往成为高分低能的畸形发展的人。2、教师误认为能升学的学生多就是教育效果好，教育质量高。这样上课拼护...     

“百灵鸟”与“夜猫子”

人们常称那些习惯于早起的人为“百灵鸟”，称那些习惯于每天深夜才睡的人“夜猫子”。并不是所有的“夜猫子”都是工作繁忙所致，有时他们是无所事事东转西逛，打发时光直到深夜，因为他们认为这种与众不同的作息制度是天生的，并没能意识到这样对身体是有害的。     

前不见古人 后可望来者——访泰戈尔的学生魏风江

偶然听说,在今年南亚学会年会上当选的一名老顾问竟是50年前诗翁泰戈尔的学生。我很惊讶,倒不是因为我崇拜泰戈尔的诗,而是觉得为什么过去从不知道还有这样一位难得的人物。出于记者好奇的职业特性,我找到了他,第一个发现是: 他是个“内参人物”人们称中国那些受到种种不平待遇、后经记者写了“内参”呈到中国领导人手中、经领导人干预才受到公正处理的人为“内参人物”。魏风江便是这样的人物。说魏老在“文革”中受到了多少非难,倒并不令人吃惊,但若说他在30年代为中印人民交流而奔波的经历以及他所了解的印度民族独立解放运动的情况50年后才被人着重提起,却属罕见。     

中学计算机教学大纲初探

本文针对目前国内外有关中学计算机教育的两种流行观点:“知识论”和“工具论”,运用教育科学和计算机科学的原理,通过调查、实验和分析,提出了“知识能力相辅相成论”。在此基础上,对中学计算机教学大纲的内容进行了初步的探讨,对当前中学计算机教育实践和计算机教育学理论研究中的一系列问题提出了自己的观点。