奢侈在消费时代

通过对美德、奢侈和消费时代三个概念的理解，指出在消费时代，奢侈已经变成了一种美德，对此笔提出两点忧虑：地球生态环境的巨大压力和人的“彻底物化”。     

“富二代”成为中国奢侈消费主力

美国《福布斯》中文版最近首次发布的“福布斯中国奢侈品市场调查”发现,“富二代”逐渐成为中国奢侈品消费的重要力量,超越自身经济实力进行奢侈品消费的“后排观众”持续进入,构成了中国奢侈消费新的推动力。同时,二线城市对奢侈品的认知程度和消费能力也越来越高。以往只在中国一线城市经营的奢侈品牌高管,已经纷纷前往二线城市淘金,而中国二三线城市的人群,在海外邮购奢侈品也已经屡见不鲜。     

基于仰视消费下的奢侈品牌营销攻略

随着我国奢侈品消费时代的来临，奢侈品消费已逐渐进入某些社会阶层，并有广阔的市场前景。本文从奢侈品牌的内涵入手，重点分析了仰视消费的心理与现实原因，并从公关、广告、情景营销、整合营销角度进行营销策略分析。     

基于仰视消费下的奢侈品牌营销攻略

随着我国奢侈品消费时代的来临,奢侈品消费已逐渐进入某些社会阶层,并有广阔的市场前景.本文从奢侈品牌的内涵入手,重点分析了仰视消费的心理与现实原因,并从公关、广告、情景营销、整合营销角度进行营销策略分析.     

从《东京梦华录》看北宋社会的奢侈消费

文章以孟元老的《东京梦华录》为探讨北宋社会更各阶层的奢侈消费为基础,结合其他相关史料,论述了在商品经济发展的影响下,北宋社会的奢侈之风在饮食、服饰、婚丧、文化娱乐等方面的表现。北宋的奢侈之风对社会以及经济产生很大影响。它有着腐蚀人们思想分消极因素,但同时又是经济发展的必然结果,也有着它积极地因素。     

北京：博物馆之都

北京拥有丰富的科普资源．北京的博物馆建馆工作开展得如火如荼。目前，注册的博物馆有121家．其中，科普类博物馆近40余家。到2008年．北京将建成130座博物馆．成为名副其实的“博物馆之都”，这一数量将跃居全球首都博物馆拥有量的第二位，届时，约每10万个北京人就拥有一座博物馆。     

“奢侈”在北京成为禁语

自4月15日起,在北京,任何公司如在公共广告中使用“奢侈”这类的形容词,就会被罚款3万元人民币。官方指出这些词汇会导致享乐主义的盛行以及精神空虚。     

“世界之都”系列之北京

正北京不以市容见长,也不凭文化积淀取胜。英国《经济学人》杂志有一个世界之都专栏,但专栏对北京评价并不高:北京这座城市,既不以城市面貌见长,亦不凭文化积淀取胜(为数不多引人敬畏的文化遗产也仅残存于其博物馆、剧院或音乐厅中),甚至连其空气质量都难以恭维。这里对于外来人口也不甚热情,不论居住     

浅析《管子》消费思想的矛盾性

《管子》是战国晚期出现的一部重要作，它包含着丰富的经济思想，其中的消费思想比较独特，除了主张节俭之外，还有一反传统的侈靡消费观。作从不同方面论述了奢侈消费对调节经济生活、推动社会进步和巩固国家政权的重要作用。通过其主俭、主侈两个方面的论述，我们不难看出，《管子》真正提倡的是俭侈有度的适度消费观。     

论唐末五代南方士人群体的奢侈之风

唐末五代虽是我国历史上有名的乱世之一,但这一时期的南方士人群体的境遇较好,心态与北方士人相比也不同.他们与王权保持着一种疏离的状态,内心深处眷恋盛唐时期的繁荣,行事上讲究物质享受,标新立异,人情放荡,风雅不羁.唐末五代士人的奢侈之风,对当时社会发展产生消极的影响,加速了南方各政权的灭亡.     

保护“北京之肾”——危机四伏的“北京之肾”

在北京市生态环境的建设中，湿地将产生间接或直接的影响。有效地保护和建设湿地不仅可以改善北京的水质，实现生物的多样性，而且可以改善北京的大气环境和居住环境，实现北京市的可持续发展。     

北京加冕“设计之都”

2012年6月15日,联合国教科文组织创意城市网络“设计之都”揭牌仪式在京举行。联合国教科文组织副总干事格塔丘·安吉达向北京授予了“设计之都”批准函,全国政协副主席、台盟中央主席林文漪,北京市市长郭金龙,教育部副部长、中国联合国教科文组织全国委员会主任郝平等与安吉达共同为北京“设计之都”标志揭牌。     

网络消费：“互联网+”背景下我国农村消费新模式

在"互联网+农村"的背景下,网络消费特别是网络零售在我国农村地区迅速崛起,成为我国农村居民消费的新模式。当前,我国农村网络消费主体的个性化、消费空间的无边界、消费关系的互动性、消费行为的分享性、消费结构的合理化等新特征对我国农民、农业和农村具有重要的社会化价值。当然,由于相关配套设施及网络市场秩序等主客观条件不到位,在实践中我国农村网络消费仍存在一些问题,需要进一步的改革发展。     

北京“设计之都”的申报经验与建设思路

为在全球化环境下倡导和维护文化多样性,联合国教科文组织(UNESCO)于2004年设立了创意城市网络(CreativeCities NetWork)项目,藉此促进成员城市之间的交流与合作。创意城市网络主要分为文学之都、电影之都、音乐之部、民间手工艺之都、设计之都、媒体艺术之都、美食之都等七个领域。入选其中任何一个领域,都标志着城市在国际化大潮中保持和发扬自身特色的工作获得了权威认可,无异于挂上了一块金字招牌。自该项目设立以来,全球     

欲望下的消费：消费狂热——我们都被骗了

不断更换手机,买海报中模特身上的漂亮衣服,我们的消费倾向可能源于儒家价值观的传统,也可能是受到了消费主义的蒙蔽。     

“北京之肾”面面观

湿地被称为“地球之肾”，那么北京的“肾”到底怎么样?由市科委立项，北京市野生动物自然保护区管理站和首都师范大学生命科学学院合作，从2001年7月～2004年6月历经3年的调查结果——《北京湿地环境生物多样性保护研究》最近公布。调查组通过在永定河、潮白河、温榆河和拒马河4个水系的主要河流和水库设立的30多个采集点，采集样本4000多个，获取了大量的第一手材料。     

从“设计之都”迈向“世界城市”

<正>当前,建设世界城市已成为北京未来发展的全新定位。如何实现这一目标,是当前及今后一个较长时期内我们面临的重大而艰巨的任务,而申请设计之都不失为北京迈向世界城市的实质性一步。设计之都是联合国教科文组织     

从生产社会到消费社会——对“后现代主义”的“现代主义”之商榷

如果把马克思主义以生产力为基础来研究社会的运行作为一条主线,那么我们往往会忽视另外一条主线,这条主线认为社会运行的基础是消费。甚至这一主线的历史伴随了资本主义的历史。今天,后现代社会常常被等同于消费社会,消费进而占据了社会运行的主导和基础性地位。这时我们反观历史会发现：以消费为主要特征的后现代社会不是横空出世的,它只是现代甚至前现代社会的延续和发展。     

当“吃”已变成一件奢侈的事

导致世界性的、可能持续数年的多种粮食价格上涨的主要原因，和气候无关，和耕地面积无关，也和粮食生产水平无关。     

汉画所反映的消费文化初探

汉画作为特殊“艺术活动的作品”,在某种程度上是对当时生活状况的观照。通过一些涉及日常生活各个方面或事物的汉代画像,从文化视阈的角度与史实结合进行研究,发现汉画所反映的汉代消费文化具有感性化、奢侈化、趋时化、符号化、时尚化、实用化、自塑化、休闲化等特点。