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白化病是人类和动物共同拥有的疾病,而且这种病是少数显性遗传"畸变"。白化动物的特征是缺乏色素,而且由于白化动物美丽而稀少,由此产生很多神话传说。科学的解释和理解白化病成因,将有助于消除对白化动物的歧视性态 相似文献
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美国路易斯安那州一渔民在沼泽地发现了两只白色鳄鱼,这两只白鳄鱼体重刚刚超过6.35公斤,身长只有30厘米,它们并不是白化变种,而是由一种被称为白化基因的病症所致,这意味着它们的各种皮肤色素都很少。不多的色素使它们白色的身体上出现少许雀斑, 相似文献
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畜禽球虫病是危害畜牧养殖业的重要原虫病之一,每种畜禽均有多种球虫寄生。球虫病不仅引起幼龄动物发病死亡,造成巨大的经济损失,而且在隐性感染状态下会影响动物的增重和饲料报酬。 相似文献
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植物的一生中,经常会受到动物的伤害,因为所有的动物都直接或间接以植物为食,植物因此采取各种办法来进行自我保护。很多植物并不是干等着食草动物来吃它们的叶子,它们会反击,而且用的是致命武器。“道高一尺,魔高一丈”,那些素食的动物又“发明”出与之对抗的武器,而那些植物又会进一步采取防御措施……于是,人们在动物和植物之间发现了极富戏剧性的一幕。 相似文献
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惹人喜爱、友善、聪明伶俐的海豚往往被描述成是最温顺的海洋动物。但是据一项新研究显示,事实上,海豚不仅“不比小鸡更复杂”,而且它们的顽皮天性掩饰了它们更加阴暗、更具攻击性的一面。英国圣安德鲁斯大学海洋哺乳动物组的科学家表示,他们已经发现宽吻海豚参与暴力活动的恶行。 相似文献
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康德式间接义务论认为,我们反对虐待动物是为了保护人类自己,不是为了保护动物本身,这种观点是值得反思的。本文区分了弱间接义务论与强间接义务论,弱间接义务论不否认动物本身具有道德地位,而强间接义务论则否认动物本身的道德地位。强间接义务论者一方面反对虐待动物,另一方面却认为动物本身并不值得我们给予直接道德关注,这种立场难以自圆其说,它面临着经验性反驳和规范性反驳。一种回应这些反驳的思路是,建立某种基于美德伦理的间接义务论,然而美德伦理并不否定动物本身的道德地位。强间接义务论者还试图通过“素食归谬”来否定动物的道德地位,但实际上,素食主义可以得到来自美德伦理和康德道义论的双重支持。总之,一种否定动物道德地位的间接义务论是缺乏说服力的,我们应当用弱间接义务论来替代强间接义务论。 相似文献
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关于辛格动物解放主义的分析与批判 总被引:1,自引:0,他引:1
彼得·辛格在其动物解放理论中有关动物的"道德地位"是基于一种低于理性自律的意识能力来进行论证的,或者是从道德主体的"感受性"方面来说明动物的权利,并以此来扩展动物的道德地位的.其理论视野仍然是狭隘的,并存在着一些明显的不足和难以克服的理论困境,而且在实践层面上它也不是无懈可击的.在纷繁复杂的实践面前,它不能提供一种明确的理论指南. 相似文献
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动物参战是人类战争史上的一种奇特现象,动物部队是古今中外武装力量的一个特别“兵种”,具有不可轻视的特殊战斗力,在战争中屡建奇功。从2013年7月22日起,位于美国新奥尔良市的二战博物馆开始举行为期近3个月的“忠诚部队:动物们的二战”大型展览,向人们展示鲜为人知的“动物英雄”的故事。 相似文献
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