大众传播媒介与旅游的互动

大众传播媒介与旅游之间有着紧密的联系.一方面,大众传播媒介成为传播旅游信息的重要手段,另一方面,旅游业也推动了传媒领域的建设和发展.二者相互作用,相互影响.     

论我国大众传播媒介的控制力量

大众传播媒介的控制力量是包括政治力量、市场力量和公众力量在内的多种社会因素的综合体系.20世纪以来在世界范围内,市场的力量对大众传播媒介的控制能力日益增强,所以市场化的大众传播模式被认为是目前主要的也是理想的传播控制模式.但在中国现阶段的情况比较特殊.在市场、公众和政府(执政党)三种控制因素中,占主导地位的是政府(执政党)的控制力量.当社会的诸种控制因素发生冲突时,其他的礼会控制力量必须让位于政府(执政党)力量.在成分已经比较复杂的大众传播市场上,政府(执政党)"既是生产者,也是消费者、分配者、规则制定者",是大众传播媒介控制的核心因素.     

大众传播媒介与当代大学生道德价值观教育浅探

从对当代大学生的一次抽样调查数据的分析出发,就大众传播媒介对当代大学生道德价值观所产生的实际影响,大众传播媒介对当代大学生道德价值观教育所形成的机遇与挑战,以及如何加强和改进当代大学生的道德价值观教育等问题进行了理论探讨。     

日本近现代建筑对传统文化的传承

日本建筑与中国的建筑的关系非常近,研究日本现代建筑对于传统的传承,可作为中国建筑发展的借鉴。日本现代建筑的对传统文化的传承经历了从形式到精神的一个过程。     

大众传播与社会发展——从大众传播关注弱势群体看转型期大众传播与社会心理的互动

我国目前正致力于建立社会主义和谐社会,大众传播对弱势群体问题的关注体现出大众传播的内容对社会心理的影响和互动,大众传播媒介应利用这种影响力,协助政府保持社会稳定,推动我国社会平稳健康地度过转型期。     

现代安全文化对传统文化传承初探

从现代安全文化的实质出发,着重从四个方面挖掘了现代安全文化对中国传统文化的传承,指出要弘扬传统文化,促使现代安全文化成为人们的行为准则,共同构建和谐社会.     

浅析传承优秀中国传统文化的现代意义

当今时代,文化越来越成为一个国家凝聚力和创遣力的重要源隶,在综合国力竞争中的作用愈加凸显。要继承和发展中国传统文化,并适应现代化建设的需要而建设中国特色的社会主义新型文化,就必须充分认识和发掘中国传统文化中的现代价值,使之成为推动社会前进的强大动力。     

现代企业文化和中国传统文化的冲突与传承

每一个成功的企业背后都有一个强有力的企业文化.正是在现代企业管理活动基础之上和传统文化的清理之中,企业文化才找到了生长点.然而中国传统文化与现代企业文化诞生于不同母体,这种异质性导致二者若离若近,于是在中国传统文化与现代企业文化之间产生了冲突性和传承性共存的现象.     

现代信息技术对大众传播的影响

现代信息技术的高速发展,对社会的各个领域都产生了深远的影响,大众传播领域是受现代信息技术影响最大的领域之一。在现代信息技术的推动下,从大众传播的传播方式,传播的理念到传播的格局都发生了重大的变化。面对传播的全球化,我们应采取积极的应对措施,这样才能在全球的传播系统中有更多的话语权。     

试论媒介对民族文化的传播与保护

当今时代,随着国际化、全球化、跨国公司的不断扩张,特别是欧美化的步步渗透,后进地区、发展中国家等第三世界的少数民族文化正面临着巨大的生存与延续压力,在迅猛狂热的全球化浪潮冲击下,如何通过媒介传播与保护本民族文化就成为各少数民族当务之急的一项重任。在媒介全球化及其高度发达的新时期,对民族文化,特别是相对弱势的少数民族文化的保护与赓延既有隐忧和挑战的艰难一面,同时又存在充满传播机遇与发展保护的优越一面,只要把握好传播与保护策略,民族文化的赓延应该是大有可为的。     

浅析阿多诺大众文化批评的社会学价值

阿多诺作为法兰克福学派激进的文化批评家、一个西方马克思主义的哲学家,更赋有社会学家的深刻的一面。阿多诺对大众文化批评的社会学价值在于,大众文化所包含的人类学意义的文化内涵与精英意义的文化内涵之间的基本冲突;同时他也阐述与分析涉及到了大众文化的商品化问题;标准化的文化产品和文化个性化问题;大众文化社会功能与文化市场中的肯定性质及负面性质。     

大众传媒与大众文化

进入20世纪，随着城市化进程、现代化进程的推进，特别是全球市场经济的发展，文化的地位发生了根本性的变化。首先，文化赢得了自身的独立与自主，成为当代社会政治、经济之外的第三种重要力量；其次，文化改变了其固有的角色，它演变成为一种商品，并逐渐发展为经济领域的一支有生力量，形成了生机勃勃、潜力无限的文化产业。正是由于大众文化的极度扩张与科技文化的发展，人类才进入一个崭新的时代——知识经济时代。在这一新的历史时代，大众传媒与大众文化的地位举足轻重。     

新疆回族大众媒介接触习惯分析

回族在其形成历史上受到不同时期不同民族的影响。在地域上,回族与汉族杂居,大分散小聚居;在语言使用上,回族借助汉语接收多样化的内容。回族媒介接触习惯因此具有其民族特点,表现为:回族拥有丰富多样的大众传播媒介渠道,其中以电视为主;回族受众获取信息能力较强,对信息的理解准确率较高。回族以清真寺为中心居住的民族风俗在其媒介接触习惯形成中发挥着独特的作用。     

近代中国知识分子与大众传媒

19世纪中叶的中国社会，意识领域异常活跃，伴随着民族危机的日趋严重，这种思想的活跃更是出现了前所未有的繁荣。在这一过程中，中国的知识分子首当其冲，走在了思想变革的最前端。以严复为代表的知识分子，在从中国传统的“仕途理想”向社会公共知识分子转变的过程中，把大众媒介作为最佳的“公共机构”来传播各自的思想，最终导演了中国近代历史上激荡四方的群众性启蒙运动。     

文学批评在大众传媒中的身份确认

在当今电子化、信息化时代，文学批评应该顺应时代的变化而进行一次现代“身份”的转换：首先，文学批评应该以平等对话的方式参与到现代文化建设之中；其次，要扬弃本质主义思维方式，积极开拓批评的视域；再次，要从原有的理想化的批评方法中突围，走向文化批评。     

当代中国的主流文化、精英文化与大众文化

随着中国改革开放的深化与现代化建设步伐的加快,现代化文化建设的重要性和紧迫性日益突出。中国的现代化文化建设是一个有机系统,其中主流文化、精英文化和大众文化是最基本的文化要素。在当代中国的现代化文化建设中,必须努力处理好主流文化、精英文化和大众文化的关系,使每一种文化形态都肩负起自己的时代责任,以达成实现中国现代化文化建设这一共同的价值理想。     

大众媒介与中国审美文化创新

大众媒介在审美文化创新的过程中显示了重要的作用。从古代到现在，审美文化媒介经历了漫长的演化过程。先后出现以口语媒介、文字媒介、印刷媒介、电子媒介和网络媒介为核心的阶段。审美文化的创新，应在继承优秀传统文化的基础上．着眼于世界文化发展的前沿．立足于推进中国特色社会主义先进文化的现实．敢于突破陈旧观念和思想障碍．在探索中实现创新。     

大众传媒中的气象文化与生态批评

气象文化长期以来被生态批评家所忽视,当代气象文化的建设离不开大众传媒的作用。气象播报形式的变迁从一个侧面表现出人与自然关系的变化。大众传媒中的气象文化还表现在好莱坞电影的灾难片类型和生态公益广告中,前者通过灾难叙事对资本主义数百年来以破坏环境为代价的发展模式进行反思,对普通民众敲响了警钟,将生态危机意识推广开来。生态公益广告则以融入生活的方式,将生活中小的方面向环保的理念靠齐,一点一滴地改变市民的生活方式。     

大众传媒对大学生的影响

21世纪,随着经济的迅速发展,大众传媒日益得到普及,对社会的影响力也明显增强。大学生通过大众传媒获得了很多知识,同时也接受了不少"新观念"。大众传媒对大学生的影响是多极化的,既有积极的也有消极的。     

现代传媒神话:诗性语言的消解

当代传媒的视觉化转型,有力地冲击着现代人类的生存方式和思维方式,图片、影像排山倒海的包裹,数字化技术大规模的生产和复制．消费欲望的此消彼长,以及意识形态的层层浸润,似乎在短短的时间就让曾经完美的印刷传媒帝国黯然失色,并将文学趋向边缘,令诗性语言日渐暗淡。本文试图解构现代传媒制造的神话,追问诗性语言和诗性世界的去处。