宅，也是一种生活

自古万物都爱宅。种子宅在子房，孕育生命；鱼儿宅在水中，悠游欢畅；爱情宅在心里，满溢幸福；甚至连电影里也不乏“宅”得出众的主角：《海上钢琴师》中的天才“1900”一生都宅在游轮，不曾上岸，却也流芳。如今，潮人们都爱宅——它既是一项传统，亦是一种时尚，而这其间自然少不了数字化推波助澜。     

传统村落保护与振兴的“一户二宅”政策研究 ——以武夷山城村为例

现行的“一户一宅”政策对传统村落并不具有普适性,受此政策约束,许多村民采取“拆旧建新”的方式改善居住环境,致使大量传统民居遭到“建设性破坏”. 以武夷山城村为例,提出了“一户二宅”政策的建议,分析“一户二宅”政策在传统村落中的适宜性,从宏观（新居民点选址）、中观（实施的策略矩阵）和微观（传统民居改造）3个层面探讨“一户二宅”政策实施的途径. 将户宅政策的调整、传统村落的保护与规划设计进行综合研究,以使成果更具应用价值.     

漫谈中国古代的怪体诗

怪体诗是古代诗歌创作中的一种特殊的流变。怪体诗怪在它既有“体”,又无“体”,几乎每一种怪体诗都有自己独特的语言形式方面的要求,形成体式,是其他诗体所不具备的。怪体诗可分五类:字句类、摆列类、嵌字类、修辞类、杂言类。怪体诗的作者历代都有,其中有三大作家群:齐梁时期以萧纲、萧绎为首的宫体诗人;中晚唐时期张南史,“元、白”,“皮、陆”等诗人;北宋时期王安石,苏轼等诗人。怪体诗的审美价位表现在:排列美,秩序美,创新美,幽默风趣美。     

宅生活 时尚还是逃避

网上购物、网上聊天、网上订餐、网上影院……如今,网络的全面普及成就了一种特殊的生活方式——"宅生活"。所谓"宅",需要一种小富即安的心态,追求的是"万人如海一身藏"的情调与适意,近似于大隐隐于市,是聪明人的懒日子。然而,当这种"宅"发展到一定级别,相应的社会问题也不可避免出现。     

从《搜神记》看魏晋六朝志怪小说作家的潜意识

魏晋六朝是志怪小说繁荣的时代。除了社会的影响和文体的演变外,志怪小说作家的创作心态也是不可忽视的一个方面,魏晋六朝志怪小说作家的潜意识包括两方面的内容：一是志怪小说作家潜意识的存在假象-神道实有,二是志怪小说作家潜意识的主要内容-关于生死、情爱、安全等三大主题。     

共振怪波的预测

怪波是一种分布非常陡峭、存在时间极短、波峰峰值远高于周围的波浪的局域波.以(2+1)维SK方程为例,运用Hirota双线性方法探究一种新型的怪波(共振怪波),该怪波的形成与lump型孤子密切相关.当lump型孤子在双条纹孤子的影响下,只在一瞬间出现,然后立即消失,于是lump型孤子就变成了怪波.并且通过理论计算和数形结合的方法求得怪波的运动轨迹、存在时间、面积、体积等特征量.     

“宅人群体”研究文献综述——基于宅人特征和营销模式交互分析

宅人起源于日本的动漫文化，随着网络的发展其内涵也相应得发生了变化。社会、家庭、个人的因素都对宅人的产生存在影响。宅人有着这个群体独特的消费行为习惯。其不可忽视的购买力也启示我们对宅人营销模式探索的重要意义。本综述就围绕宅人群体定义以及其消费方式展开，旨在挖掘其中的新机会，对更精准的个性营销提供基础。     

小学阶段的“宅童”出现的原因及解决策略探析

由于大众传媒、社区、学校、家庭以及儿童自身等原因,目前出现了一个新的群体——"宅童"。更为严重的是:小学阶段的儿童也迈入了"宅童"大军。针对小学阶段"宅童"出现的可能性原因,社区、学校、家庭等要积极对自身进行优化,针对小学阶段"宅童"的特点努力探索相应的解决策略,以尽早地帮助这些"宅童"走出家门,回归集体中健康地成长。     

超冷原子系统中电磁诱导透明的弱光矢量怪波

光学怪波,类比于海洋中的怪波,即具有极高振幅的光学波.非线性薛定谔方程可以作为一种简单的模型来研究光学怪波.多分量耦合的非线性薛定谔方程可研究不同偏振分量的矢量怪波.提出在冷原子体系利用电磁诱导透明(Electromagnetically Induced Transparency, EIT)实现矢量光学亮-亮怪波、暗-暗怪波和亮-暗怪波,并利用调制不稳定性研究产生光学怪波的产生机制．研究结果有助于深刻理解非线性系统的不稳定性本质和动力学性质,并且在光学信息处理和传输中具有潜在的应用价值．     

寻找史前水怪

英国的尼斯湖水怪、日本的池田湖水怪、非洲的泰莱湖水怪,还有中国的喀纳斯湖水怪、青海湖水怪、长白山天池水怪……全世界关于水怪的传闻真是数不胜数,可又有几人亲眼见过?如果你想目睹水怪,最     

新冠疫情带给中国经济的八大风向

新冠疫情的爆发很大程度上改变了人们的生活方式和既有的生活观念,并且几乎可以确定,随着疫情逐渐得到控制,这些已经被改变的生活方式还会继续影响经济走势,由此引发的新的经济风向值得关注。01宅经济“宅经济”伴随着互联网发展而出现,是一种基于互联网场景和现代化物流所形成的新型经济形态。“宅”在家里网络办公、在家兼职、在家消费等成为新的生活风尚。     

料应厌作人间语——谈《聊斋志异》的志异

<正> 《聊斋志异》向来归于志怪笔记一流,这是有道理的。首先,让我们从题材看。一部《聊斋》分成大篇和短制两类,短制多承袭六朝志怪的遗风;大篇则用唐人传奇的手法,赋以志怪的内容,即所谓“用传奇法,而以志怪”(鲁迅语),故无论大篇和短制,都有充分的理由可以把它们列入志怪.其次,从篇章形式看。作者在写作时喜爱采用的笔记的形式,短制固不待说了,就是小说大篇,明明是想象的故事,偶尔也要点出时间、地点和人名(冯镇峦戳穿这内幕,说作者爱作此等摇曳之笔),虚晃一枪,将虚构化作真情,迷惑读者。所以就体裁形式论,更是道地的志怪笔记。志怪若不讲它的涵意,那么志怪本身也就变成了内容,这样,无论怎样铺陈人情,描绘世态,也还是脱离不了志怪。总之,从摄起题材,记叙内容到写作形式,大都无一而非志怪,     

振兴之路——吴江市宅里桥村依靠科技发展村级经济纪实

"智慧,给宅里桥村插上金色的翅膀;科技,使宅里桥村经济实现腾飞。"这是我们调查采访吴江市桃源镇宅里桥村得到的一个深刻印象。     

宅旁绿地与风水论理的浅谈

风水学，就是人类的生态环境学，是中华民族古老的、优秀的文化瘴宝之一。宅旁绿地的风水学，应注意运用植物的灵性，植物的阴阳属性，植物本身的生理特性及植物的众多象征意义，不仅力求宅旁绿地的景观美，而且注意发挥植物的功能，为居民创造良好的风水环境，作为一名园林工作者，现以宅旁绿地的植物风水学为重点来谈谈个人浅见，抛砖引玉。     

直销不成功的十大瓶颈

根据我自己多年来的观察，有许多未成功的直销人常用三种借口：一怪公司搞传销，产品不好、价格贵；二怪系统是虚的，要名、要利、要权，没原则、没模式、没方法；三怪领导人只顾自己赚钱，搞炒作、囤货、削价，肥了自己坑了别人。     

“怪”路比“怪”

天下怪事一萝筐,公路也来凑热闹!你一言,我一语,看谁比谁怪!“你比我漂亮,我比你浪漫,你想比我怪,我比你更怪!”     

试论孟郊诗歌的怪诞美

孟郊诗歌的险怪因素,有人目为“怪短”。“怪”字言中准的,“短”字却意含贬斥,这大约是论者囿于不语怪力乱神的典训而轻其审美价值所致。其实,在中国古典美学领域里,人们早巳注意到“怪”了。王充曾下过定义:“诡于众而突出曰怪”,刘勰也曾以之论诗:“康回倾地,夷羿(弓毕)业,木夫九首,土伯三目,谲怪之谈也。”可见,“怪”非事物的常态,而是一种殊态、变态。它不守和谐、     

魏晋南北朝志怪小说作家的创作心态

志怪小说表面上“张皇鬼神，称道灵异”，其实质是对生死、性爱、安全的关注。而这种内心情感的萌动与渴望，在现实中是难以实现或根本无法实现的，但它却在神道世界中实现了，神道世界则成为志怪小说潜意识的载体，这才是志怪小说作家认为“神道之不诬”的真实原因。这也是鲁迅先生所说的文人创作志怪小说的一种潜藏心态，这是介于教徒“自神其教”与“有意为小说”者之间的一种创作心态。     

基于多重价值的鄂南传统商业建筑空间研究——以赤壁羊楼洞古镇为例

通过对鄂南羊楼洞前店后宅式建筑功能及应用现状的分析，阐述了其建筑材料的选择、构造的做法、平面及空间的布局等方面内容与特征，分析了鄂南前店后宅式建筑在历史、民俗、艺术、旅游等方面的价值，思考了鄂南前店后宅式建筑保护问题。     

城市居住区宅问绿地景观设计研究

概括了居住区宅间绿地景现设计的类型,并从景观小品、绿化设计及水体设计四方面论述了宅间景观设计的要点及手法。