中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势

体育文化是随着人类社会的产生而产生的,并随着人类社会的发展而逐渐丰富起来。文化是一个内涵与外延非常丰富的概念,中西不同的文化背景形成不同的体育文化。中西体育文化的差异主要体现在哲学基础、体育语言符号、体育思维方式、宗法制度、道德观念与价值观念等方面。中国传统体育文化和西方体育文化是世界体育文化中两支艳丽的奇葩,中西体育文化的差异与互补将会促使形成新的世界体育文化。     

中西体育文化比较研究

在对中西体育文化渊源进行比较分析的基础上,阐述了中西体育文化观念上的差异,并提出了中西合璧,构建现代奥运精神的设想.     

竞技体育的文化价值与大学生素质培养

竞技体育是一种特殊的体育文化现象,奥林匹克运动会就是以竞技体育文化为内核的活动形式.本文从不同的角度研究了竞技体育文化与培养高素质人才之间的关系,分别从物质层面、制度层面、精神层面阐述了竞技体育文化在人才素质培养中的价值和主要特征.     

中西体育文化是同质的吗?——《对“中西体育文化差异论”的质疑》读后献疑

与《对"中西体育文化差异论"的质疑》作者商榷,探讨中西文化同质还是异质的问题。由于古代中西文化源头未有交流,所以试图通过从神话根源,地域与生活方式来源,中西哲学观来源探讨中西体育文化的差异。认为古希腊体育是一种崇尚对人的自然形体和自然的热爱,强调个人主义和超越自我的身体文化;而中国传统体育恰恰相反,由于家邦文化的影响,强调个人服从社会伦理规范,注重体现内在协调能力的"和合"的身体文化,从而得出结论:中西体育文化是有本质差别的,并非同质文化。     

中国体育文化与西方体育文化的比较

阐述了中国传统文化与体育的关系、西方文化与体育的关系 ,分析了中国体育文化的差异 ,探讨了中西体育文化的互补性     

新形势下体育文化与和谐社会发展的研究

体育文化的结构是由内核结构层、中间结合层和外在表现层构成;其中内核结构层的体育价值观对体育文化起着决定性的作用,不同的价值取向决定了体育文化是多元的文化;本文剖析了体育文化与和谐社会,讨论了体育文化的特性及中西体育文化的异同以及它们与和谐社会的关系,阐述了体育文化对和谐社会发展的作用.     

网球运动对辽宁省高校校园体育文化建设的影响研究

通过文献资料分析法、问卷调查法、数理分析法、专家访谈法等研究方法对辽宁省高校学生进行调查与研究,并结合网球运动对校园体育文化精神层面、物质层面及组织形式层面的影响研究,结果表明,物质层面决定着校园体育文化的发展水平,学生不断增长的体育文化需求与教育、社会对高校体育的资金投入和体育基础建设相对滞后的矛盾,影响了高校校园体育文化建设的发展,通过网球运动的研究,对高校校园体育文化建设提供现实依据.     

乡村振兴战略视域下农村体育文化的发展研究

乡村振兴战略是党和国家对农村体育发展高度重视的体现.农村体育文化作为农村体育的重要组成部分,对于农村体育各项工作的推动与开展,具有极其重要的作用和价值.主要通过文献资料法和归纳分析法等科学的研究方法,探究目前农村体育文化的发展现状,分析发现农村体育文化在观念层面、物质层面、制度层面、行为层面四个层次中存在的诸多问题.建议:加大体育文化活动宣传力度,提高农民健身意识;完善体育场所及设施,开发新兴体育项目;健全体育文化管理机制,强化组织管理;促使农民理性消费,进行科学体育锻炼等,以期推动新时代农村体育文化的发展.     

中国体育文化与西方体系文化的比较

阐述了中国传统文化与体育的关系，西方文化与体育的关系，分析了中国体育文化的差异，探讨了中西体育文化的互补性。     

文化视角下中西方体育的比较与发展探析

运用文献资料和逻辑分析等方法，在对中西体育文化的相同点和不同点探讨的基础上，预测了未来中西体育文化的发展方向，旨在为深入研究中西体育文化的发展规律、把握其未来走向提供借鉴。     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

我国的沙暴、尘暴及其防治

我国是沙尘暴易发的国家 ,进入９０年代以来 ,沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计 ,我国发生强沙尘暴的次数 ,５０年代为５次 ,６０年代为８次 ,７０年代为１３次 ,８０年代为１４次［１］ ,９０年代为２３次［２］ ,呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失 ,以９０年代最为突出 ,发生于１９９３年５月５日（５．５沙尘暴）和１９９８年４月１６日（４．１６沙尘暴）的特大强沙尘暴 ,是我国近１００年来所罕见 ,损失极其惨重。５、５沙尘暴锋面前移速度１４～１７米／秒 ,最大１９．５米／秒 ,瞬时最大风…     

我国的沙暴、尘暴及其防治

 我国是沙尘暴易发的国家, 进入90年代以来, 沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计, 我国发生强沙尘暴的次数, 50年代为5次, 60年代为8次, 70年代为13次, 80年代为14次[1], 90年代为23次[2], 呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失, 以90年代最为突出, 发生于1993年5月5日(5.5沙尘暴)和1998年4月16日(4.16沙尘暴)的特大强沙尘暴, 是我国近100年来所罕见, 损失极其惨重。     

辽金诗文话语与佛禅

辽金诗文作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象从特定侧面体现了佛禅对中国古代文学的渗透溶浸。其表现主要反映在借用佛禅意像、使用佛禅故实和引用佛禅语汇三方面。     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识