北京宣南名刹--法源寺--兼评(台湾)李敖著《北京法源寺》的诸多错误

坐落在北京宣武门外,新辟菜市口大街西侧南横街内的法源寺,建寺已经1 305年,传递着丰富的历史文化讯息,积淀着深厚的历史文化内涵.整座庙宇至今依然是殿阁壮丽,文采斑斓.近读(台湾)李敖著长篇小说<北京法源寺>,书中所谈存在诸多错误.本文就法源寺的主要内容试作考察探求,并对<北京法源寺>一书中的错误问题做一些讨论.     

《北京法源寺》的文本意义

台湾作家李敖的长篇历史小说《北京法源寺》是一部有着深刻隐喻意味的思想小说 ,它以“详人所略 ,略人所详”的独特叙述方式诗意地再现了中国近代最黑暗时期一批文化思想巨人寻找救国之路的心灵历程。在阅读活动中 ,读者唯有通过前语言、前经验的补充、添加方可形成阅读的视界融合 ,这正是该小说的文本意义所在     

探论《北京法源寺》交谈性言语的艺术特色

李敖《北京法源寺》与传统的小说迥然不同,文中言语交谈的话语篇幅很大,小说中十来章几乎全是由文中人物交谈性言语构成,着重将人物内心的所思所想通过言语对话来展现。交谈性言语的运用是小说独特艺术魅力的表现,它深入浅出地将人物思想进行了分割,从而又立体地塑现了人物思想。交谈性言语的运用一方面与李敖充分关注小说思想的传达密切相关,通过言语对话构成的叙事场景,在有限的故事时间内包蕴了无限的人物事迹。     

论土地承包经营权的物权化——兼评《物权法（草案）》第十一章

一、土地承包经营权的债权性 土地承包经营权作为我国特有的一项民事权利，最早得到立法确认的是在《民法通则》第五章第一节“所有权和与所有权有关的财产权”中，由于这些规定没有指明土地承包经营权的法律性质且过于笼统，因此导致了学术界关于其法律性质的债权说与物权说之争。债权说的代表人物有有梁慧星等；物权说的代表人物有王利明等。