我们终将老去

步入“老龄化”社会,“养老”就成为社会民生的一件大事、一个重要话题,并且将一直持续下去。何为“养老”、谁来“养老”、怎样“养老“？这些基本问题应该得到澄清。     

“去中国化”鼓噪让台军无所适从

正7月1日上午8点15分,台湾海军金江舰雄三飞弹在高雄左营港内误触发射,掉落澎湖海域,贯穿高雄籍渔船翔利升号,造成一死三伤。误射事件使得台湾军队建设问题成为人们关注的焦点。5.20后,台湾地区领导人蔡英文作为三军统帅陆续视察台陆海空三军,并在高雄陆军官校参加黄埔建军92周年校庆,言必称赢回台军尊严。而台湾新任国防部长在立法院被逼问台军应不应该保卫台独时,回答又是点头又是摇     

如何看待国际经贸秩序重建中的“去中国化”现象

中国经济超大规模和超常规的崛起,动摇了美国对自由主义国际秩序的信心,致使特朗普政府采取了两方面措施应对中国经济崛起的挑战。一方面,美国在双边层面启动前所未有的对华经贸战,要在多个领域与中国“脱钩”,阻遏中国崛起。另一方面,美国在多边领域联合其盟友,重建国际经贸秩序,减少中国崛起对国际经贸秩序的影响,甚至设想让中国再进行一次“入世”谈判。     

阅读“去经典化”及其对策

结合经典阅读现状,阐述了阅读面临的“去经典化”趋势,探讨了经典阅读的价值,从经典碎片化阅读、关联解读经典、发掘实用价值、经典环境培育4个方面提出了相应对策.     

美国企管模式为何在中国行不通

要完善中国的公司管治结构,就必须从各个利益相关者的谈判力(外部法律与制度环境)和特征入手,从中寻找现行的公司管治结构不完善的症结所在,并从中引伸出适应中国实际情况的公司管治模式     

“去中国化”走入“最后一里路”——透视蔡英文的“文化台独2.0”系统工程

<正>蔡英文不敢明火执仗地搞法理台独,但以去中国化为表、服务法理台独为里的文化台独却愈演愈烈、花招百出。蔡超越李扁,更为系统地从战略高度和法制层面入手,试图固化文化台独的政治收益,并在分裂国家的同时,寻求分裂中华民族。其既破且立的国族分裂超越了单纯的反中和去中,更强调建构具     

马克思主义中国化“为什么”

马克思主义中国化的根本立场是中国最大多数人民的生存和发展;马克思主义中国化的内涵和实质就是用马克思主义基本原理来认识、指导和解决中国最大多数人民的生存和发展问题;构建和谐社会是当代中国最大多数人民生存和发展的的现实需要,它是马克思主义中国化人民立场的当代体现,是马克思主义中国化研究的当代主题。     

厚植“台独”意识,升级“去中国化”——蔡当局“台独课纲工程”浅析

“欲灭其国者,先灭其史;欲灭其族,必先灭其文化。”教科书是掌控意识形态和塑造认同的工具,台湾绿营多年以“台湾中心论”为导向,推动对文史教育的“技术化改革”,割裂两岸的历史、文化与政治联结,以期实现潜移默化、长期绵密的历史记忆修改和国族认同重塑。     

由“中国超日本”说开去

8月15日发布的官方数据显示,经过30年的飞速发展,中国在第二季度已一举超过日本,成为仅次于美国的世界第二大经济体。5年前中国经济总量只有日本的一半,虽然早有预期,但这个里程碑的事件依然成为中国权势地位的最强有力的证据。世界其他国家将不得不面对和猜测这个新的经济超级大国。     

解构中国少数民族:去东方学化还是再东方学化

自20世纪90年代以来,中国的民族识别或中国政府对其境内少数民族的政治构建遭到了来自西方的中国研究专家们的解构。在这种后殖民批评式的拆解中,中国的少数民族承认和包容政治被当做了对于少数民族的歧视和排斥政治,中国的世居少数民族问题被搅混成了侨散居少数族裔问题,中国的民族识别问题被当做了内殖民主义或内东方学问题。然而,刀诡的是,尽管在其笔下中国少数民族被中国政府当做了内部的东方,但是,值得注意的是,这种把当代中国少数民族承认政治东方专制主义化的取向,在中国学界不仅没有激起有力的批判性回应,反倒生成了许多诸如对少数民族去政治化、民族共治、唯个体公民权利论之类西方学畅想!     

萨义德学说的“中国化”

中国学界对萨义德的关注集中在他的“东方主义”理论,而对他关于“巴勒斯坦问题”和“知识分子问题”的阐述却较少论及,导致以抨击东方学而著称的萨氏学说旅行到中国后遭到了碎片式、片面化的理解,这种萨氏学说的“中国化”长期以来一直影响着我们对萨义德理论的深入理解。     

从“去图书馆化”看研究所图书馆发展机遇

针对“去图书馆化”的种种不同理解，以及网络环境下研究所图书馆所面临的生存危机，本文重新诠释“去图书馆化”的含义。结合本单位实际工作，试图探索研究所图书馆在新形势下生存发展的道路。     

浅析山西题材电视剧的“去山西化”现象

目前,在山西电视剧的创作中,存在着一种"去山西化"现象.对于山西电视剧创作队伍而言,"山西化"则是其文化品牌的特色,而如何在山西题材电视剧创作中更好地实现"山西化"是打造山西电视文化品牌的关键.     

马克思主义中国化与“三个代表”

马克思主义中国化是一个漫长的历史过程，它在不同的历史时期具有不同的中国化主题，“三个代表”重要思想是马克思主义理论宝库中有关党的建设和发展理论中国化的产物；理论创新是马克思主义中国化的实质，“三个代表”重要思想的产生，是以江泽民为核心的党的第三代领导集体紧密结合世纪之交的中国实际不断进行理论创新的结果；马克思主义中国化的目的是为了更有效地指导中国实践，“三个代表”重要思想的产生，必将为新时期有中国特色社会主义建设事业带来新的生机。     

“历史化”与“去-历史化”——新世纪长篇小说的多文本叙事策略

新世纪中国文学过去十年,应该如何总结其成就得失?我想再做周全甚至细密的理论概括其实无济于事,最根本之处在于,要紧紧抓住当代中国文学最具有本土艺术品质的那种特性.我们需要在这样的层面来讨论,新世纪的中国文学到底有什么突破,限定在小说艺术方面,有哪些变化预示着它的未来面向?     

论“一化三改”中的马克思主义中国化

“一化三改”是中国由新民主主义向社会主义过渡时期的总路线和总任务,是中国共产党从中国特殊国情出发,创造性地运用马克思主义指导中国的具体实践,是探索中国特色社会主义道路的开端,同时也是马克思主义理论与中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化阶段性理论成果之一。     

论“一化三改”中的马克思主义中国化

一化三改是中国由新民主主义向社会主义过渡时期的总路线和总任务,是中国共产党从中国特殊国情出发,创造性地运用马克思主义指导中国的具体实践,是探索中国特色社会主义道路的开端,同时也是马克思主义理论与中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化阶段性理论成果之一。     

浅析马克思主义哲学“中国化”与“大众化”

马克思主义哲学中国化是一个历史过程,马克思主义哲学大众化是一个社会进程。两者都是中国坚持和发展马克思主义哲学的两个重大问题。马克思主义哲学中国化是前提,马克思主义哲学大众化是目的。     

中国化马克思主义“走出去”引论

中国经济建设取得的辉煌成就、国力的日益增强,使国外对中国化马克思主义的理论研究形成热点,开放融合的时代背景和鲜活的实践证明了中国化马克思主义走出去的可行性。在走出去的过程中,我们要正确处理好中国化马克思主义与其他质态民族文化的关系,处理好革命性与科学性的关系。     

“分数”化“比” 化难为易

正同学们在学习中经常会碰到较难的分数问题,需要单位1的统一与转化,解决起来往往比较麻烦,不知如何下手。如果能将分数转化为比,往往能化难为易。【例1】甲、乙两人骑自行车从A、B两地同时出发,相向而行,甲骑完