环志——研究鸟类的重要手段

编辑同志:前不久,我家邻居从集市上买回一只鸽子(已死).我发现这只鸽子的腿上套有一个铜环,环上有"济南88 12137"的字样.很显然,这只鸽子不可能是卖鸽者饲养的.我很想知道这只鸽子及其铜环的来历,这个铜环有什么作用.     

从《世说新语》看魏晋妇女的社会地位

汉代妇女的地位较低,有种种套在她们头上的枷锁。而魏晋时期,由于玄学风气的影响,对妇女的束缚有所松动。妇女们可以和男性一样受到良好的教育;在婚姻家庭中,她们可以和丈夫有平等的话语权;在政治上,有妇女干政、参政的现象;在经济上,她们又拥有自己的财产。所以,这个时期的妇女的社会地位比汉代要高。     

泰国的连体孪生子

一个27岁的妇女生了一对女孩,她们的重量是3.8公斤。可惜用任何外科手术都不可能把她们俩分开,她们共同只一个肚子和二只脚。医生有这样的意见和看法:生这种畸形孩子的原因是她们的母亲长期间内常常服用自己土制的药剂。这个悲剧再一次证明自己土仿治病是有害处的。     

美国女权运动的历史轨迹

自从人类进入父系社会,妇女便处于父权制的统治之下,在以男性为中心的社会里,处于屈从、卑贱、附属、受歧视的位置。作为一个整体,她们受到男性的压迫、奴役和剥削,而且,这种压迫、奴役和剥削已经被制度化了。她们在社会上受到轻视,甚至连她们自己都轻视自己。女权就是要改变这种不合理、不平等的现象。美国虽然自称民主国家,但在立国之始,它并未给予妇女与男性同等的权利,《独立宣言》中的“天赋人权”以及《宪法》中的公民权都没有把黑人和妇女包括进去。为了争取与男性平等的公民权利,妇女像黑人一样进行了长达一个半世纪的斗争,至今这个斗争还在继续。美国女权运动的特殊轨迹反映了美国社会的发展,特别是反映了美国丰富多采而又错综复杂的政治、文化背景。     

“哭”出一个内心世界——从祥林嫂与刘兰芝的“哭”声中欣赏作品的悲剧美

刘兰芝与祥林嫂是古今文学作品中不可多得的中国下层劳动妇女的悲剧典型,面对生活带给她们莫大的羞辱、不公,她们无从反抗,但是她们要倾诉,她们以＂哭＂这种独特的形式向人们展示了她们的内心世界、她们的抗争精神,她们的形象给文学作品增添了无穷的悲剧美。     

由《诗经》探源古代社会女性的贞操观

中国几千年的封建社会对女性的束缚多如牛毛,程朱礼学提倡妇女要贞操守节,更将这种残酷的制度发挥到了极点。然而考察诞生于春秋时代的《诗经》,却发现《诗经》时代的女性可以自由地与自己喜欢的男子欢会、定情,甚至结合。她们大胆为自己歌唱,率真地表达自己的情感,大胆地吐露对心仪男子的爱慕。一切所谓女性的德行在她们身上几乎不留痕迹,贞节观念更是荡然无存。     

杜十娘与娜司泰谢形象比较

妓女，这一旧社会的畸形儿，在封建主义和资本主义社会里，是被压迫妇女中一个很特殊的阶层。她们受欺凌，被玩弄，却又与达官贵人，富商公子往来，过着锦衣美食的生活，并且还可能与某些公子间少产生爱情。她们的生活与命运，常成为文学描写的题材。然而，由于她们的卑贱地位，她们的遭遇与结局往往都是用眼泪和生命勾勒出来的。在中国，有不少作家把自己的笔触深入到了妓女的生活领域。明代著名通俗文学家冯梦龙，曾以妓女题材表达了自己"借男女之真情，发名教之伪药"的文学主张，以此来鞭挞封建社会的腐败没落，并且以充满敬佩赞美和哀婉…     

我中了什么毒呢

一小熊有一个种植园。他在园里种了自己喜欢的樱桃树、玉米、向日葵等,还种了一些花草。在他的精心管理下,园里的植物都长得生机勃勃。一天,一只山雀飞过,发现了小熊的种植园,由衷地赞叹:"哇,好美!"     

婉约凄清的爱情命运——论外国文学作品中的典型女性形象

女性命运一直是外国文学作品关注的话题,无论是上流社会的佼佼者,还是下流社会的劳动妇女,或者是被斥之为低级下流的妓女,她们的美与丑,善与恶都被作家刻画的淋漓尽致,甚至是作家的世界观与理想,都隐现在这些妇女的命运中。     

偷读《笑猫日记》

正我是一名三年级女生,很爱读书。读书是一件令人快乐的事,读书的乐趣很多,我要和大家分享一个我偷偷读书的故事。最近,同学们都在读杨红樱老师的书,我非常喜欢《笑猫日记》。笑猫是一只有思想的猫,会微笑、狂笑、冷笑、嘲笑、苦笑,还会皮笑肉不笑。虎皮猫是一只超凡脱俗、有爱心的猫。杜真子是一个漂亮的小姑娘,也是一个长着猫脸的"小女巫"。马小跳特别淘气,被称为     

肉老师

他很风趣,也很邋遢,经常上课迟到,可怎么也不影响他在我们这些学生中的印象。我们读书的时候,电脑还是个稀罕物。每天他总是急急抱着他的电脑进教室,一边打开电脑,一边说:“我还没吃早饭呢!”我从来都不喜欢这样不修边幅的人,却很喜欢听他的课,现在耳边还萦绕着他不过关的普通话:把六说成肉。大家背地里叫他肉老师。肉老师喜欢让学生轮流回答问题,还把它说成打通关。晚自习的时候,他喜欢往教室跑,往讲台上一站,然后说点他自己的大学生活。说的笑话总是他一个人哈哈大笑,我们都不笑,结果看他的样子,顿时我们又哄堂大笑。在他的润色下,大家过…     

西方人交往“七不问”

与西方人打交道,以下几个问题是不可以随便询问的。年龄西方人大都希望自己在对方眼中显得年轻,对自己的实际年龄讳莫如深,妇女更是如此。她们过了24岁之后就再也不会告诉他人自己的年龄了。婚否西方人认为婚姻纯属个人隐私,向他人询问是不礼貌     

给圣诞老爷爷的一封信

正亲爱的圣诞老爷爷:您好!我是健康小学二(1)班的学生,我叫小颜,我是个八岁的小女孩儿。我已经等了好久了,终于要到了我喜欢的节日——圣诞节。几天前,我便给教我们的语文老师、美术老师、数学老师都送了平安果和我自己制作的贺卡,并带去了我对她们的深深祝福。圣诞爷爷,我想您一定能喜欢我的,我是一个爱读书,爱学习的孩子。在这学期举办的英语竞赛、写字比赛和主持人大赛上,我都取得了优异的成绩,并被评为了"三好学生"。这样一个优秀的小女孩,难道您不喜欢吗?要知道我可是非常喜欢您的哟!     

解读贝弗利·法默《海豹女人》中的动物象征

贝弗利·法默是澳大利亚著名女作家,《海豹女人》是其重要的长篇小说。法默在这部小说中运用了大量的象征手法来揭示小说的主题。在这部小说中,海豹象征女主人公达格玛自己;蜘蛛象征达格玛生活在男性社会和自己内心矛盾心情的双重阴影下;猫儿不仅象征达格玛自己,还象征达格玛喜欢的男人。法默通过对以上三种动物象征意义的解读,揭示了女主人公达格玛在人生不同阶段的内心冲突和复杂的心路历程。     

河洛文化优良传统在客家妇女身上的传承和发展

河洛文化具有很强的传承性和辐射性,它随"河洛郎"南迁至闽、粤、赣边区发展为客家文化.客家妇女在传承和发展这一优良传统方面表现得尤为突出.她们自强自立、开拓创新,不缠足、不束胸,山里山外留下她们的身影;她们从军从政、爱国爱乡,巾帼不让须眉,热血疆场留下她们的足迹;她们持家教子、薪火相传,有理想有抱负,文教体卫留下她们的声音;她们勤劳俭朴、任劳任怨,一年四季忙碌,中外典籍留下她们的名字.她们是天底下最值得赞美的人.     

没有男人的贝古杜小镇 非洲“单身妻子”的生活

正贝古杜镇前镇长比特赖斯·巴拉说,镇上的一半女性都是和阿丽马塔一样的"单身妻子",她们的生活大多如此。这是成百上千的成年男子外出打工的结果。在非洲一些国家,有这样一个女性群体,她们结了婚,但丈夫长期不在身边,而是远在万里之外的欧洲国家,如意大利。她们不仅自己要工作,还要独立带大孩子、赡养老人,几年、十几年,甚至几十年时间见不到自己的丈夫。她们就是非洲的"单身妻子"。不久前,记者走进了西非国家布基纳法索的     

沈从文笔下湘西女性主体意识的觉醒

沈从文"湘西世界"是地域性的民俗文化形式的再现,其小说中的女性人物描写基本上都是原生态文化视界下的.这些女性人物在表面上看是一个被动的、处于受动状态的角色,似乎存在着主体意识的缺失,但是她们大都有着鲜明的个性色彩,她们内心的女性主体性别意识尤其强烈.作家笔下的女性,纯净多情,诡异变态,不拘礼教,无论是混沌初开的少女,还是历经生活磨练的妇女,她们都有非常鲜明自觉的主体"性别"意识,这种意识的觉醒,使这些女性历经磨难又充满传奇,突显原生态人"性",散发着强大生命原力.     

小哥白尼超级可乐机

正不管是聚餐,还是宴会,有一种饮料不可缺少,那就是——可乐!等等,雪碧派、芬达派的爱好者们先别激动,都是碳酸饮料,没必要争哪个最好喝,因为大家都喜欢饮料中小气泡所带来的刺激爽快感嘛。而这些"滋滋滋"往外冒的小气泡,不仅能带来味觉上的刺激,还能"趣玩"一番呢!趣玩材料准备1大瓶可乐,小瓶的实验效果不佳。1袋曼妥思糖,最好是薄荷味的,用完剩下的可以吃哦。1根1.5米长的硬塑料管,管子的外径比可乐瓶的口径略小一点点,大概为2厘米。3个三通管接头,2个直角管接头,口径要与硬     

郭沫若几部历史剧中的婢女意识——金苹果的千古难题的现代解读

当我们把郭沫若的几部历史剧摆在一起研究的时候,当我们把视线注射到众多女性形象上的时候,几位出身低贱而形象辉煌的婢女几乎占据了全部的视野.观看演出时,她们的舞台角色表演所产生的魅力几近可以和剧中的主人公争夺光辉.这几位婢女是“女神”的延续,是美的化身,是正义的代表,是精神的象征,其形象之美是无可争议的.这不禁使我们想起了古希腊神话中的一个金苹果的故事:当那威震四方的英雄赫耳墨斯把三位女神带到帕里斯跟前,要他判断谁是最美的时候,这就使帕里斯再三为难:因为三位女神的姿色难分上下,一个金苹果无论给谁,都会使其他两位蒙受委屈.于是,“金苹果属于谁?”便成为一个千古难题。 我们这里所幸的是没有不和女神,金苹果的数量操在自己手里.一所以,我们为了使三位女神都不蒙受委屈,金苹果的数量一增为三:她们都得到了应得的东西.令人惋惜的是,郭沫若剧中的得到金苹果的三位女神并没有多少欢乐,却都具有浓烈的悲剧色彩.     

论《格萨尔》所表现的男女地位平等观

<正> 纵观《格萨尔》这部史诗的内容,格萨尔在降伏四方妖魔、夺取18大宗的整个过程中,几乎时时处处都有妇女在发挥着作用。有时她们作出的贡献甚至比岭地30名英雄、7位豪杰和鹞鹰狼勇将还突出。她们中的僧姜珠牡、阿达鲁姆、果萨拉姆、葛萨曲珍、乃琼鲁姑察鸦、姜萨白玛曲珍.卡热萨益赛措等妇女形象,都在人民群众的心目中占着重要地位。人们把她们看作是聪明、美丽、贤慧、善良、恪守诺言、具有胆识等一切美德的化身而给予热情的颂扬和敬重。尤