我看印度——访印散记之一

今年5月,印度接连进行了五次核试验,使全世界为之震惊。我们南部这个最大的邻邦到底怎么了?提起印度,人们会想起它古老的宗教和文化传统,旧传统和新事物的交融共存;想起那另一种东方式的异国情调,想起民族解放斗争中的圣雄甘地。那么,现在的印度社会到底是什么样子?印度人民是怎样生活的?神华集团公司的李建军先生把一个活生生的印度呈现在我们面前。——编辑手记     

浅谈中国人与西方人对遗嘱的态度差异

<正>在对待遗嘱这件事上,中国人与西方人采取了不同的视角,有很大差异,主要表现在三个方面:长期以来形成的处世伦理和观念;遗嘱内容中对物质与精神的侧重;遗嘱执行以及对立遗嘱人意愿的尊重。理念的差异中国儒家传统文化语境中谈生多、论死少。孔子曾经说过"未知生,焉知     

印度人看中国威胁

印度没有始终如一的外交政策,而是随着国内的政治经济事件而起伏。早在数十年前,这个国家便完全被加瓦哈拉尔·尼赫鲁的知识分子浪漫主义世界观所支配。     

二战期间美国对印度独立运动的态度

二战期间,印度独立运动取得了重要进展,这是多种因素导致的结果,其中与美国的态度有很大关系。期间美国对印度独立的态度经历了开始时冷静观望,过程中密切关注,战争末期作壁上观的变化。尽管这种态度变化始终以美国自身的利益诉求为转移,但对英国的对印政策产生一定影响,客观上促进了印度独立进程。     

我看印度——访印散记之二

康特诺圆环周围辐射出去的街道也布满了商店,我们在这里初步领略了印度百姓的日常生活。印度的物价与北京的差不多。1美元合33卢比,1元人民币约合4卢比。市场上小包装杂粮每公斤15～20卢比,圆白菜、西红柿、黄瓜、萝卜等蔬菜每公斤5～30卢比,木瓜、香蕉、葡萄等水果每公斤10～50卢比,苹果就贵一些;丝绸的沙丽每块400～600卢比;儿童服装每套30～90卢比,印度成年男子通常穿的白长衫80卢比;出租汽车每公里3卢比;10个人的印度餐约1000～     

中国人死亡态度之检讨——死亡的伦理化

死亡态度是一个民族文化的重要组成部分之一 ,中华民族拥有全世界唯一没有中断的文化传统 ,其处理生死问题的方式更是有其独特性。中国人死亡态度伦理化表现之一是 :历代贤哲无不鼓励人们应该且必须为道德的价值而勇于赴死 ;表现之二是 :个人生命的非个我化 ,即个人生死的家庭家族化。中国人死亡态度伦理化的结果有三 :寻找到并践履着一条死亡非个我化之路 ;对临终的人进行安抚有着独特的方式 ;使人难以接受现代社会处理死亡事件的工业化、技术化操作。     

中国人死亡态度之探讨——死亡的神秘化

中国传统死亡态度的神秘化倾向及其影响 ,是一个值得研究的哲学课题。传统之死亡态度的神秘化主要由三种观念构成 :“魂”与“魄”、“鬼”与“神”、神灵的世界     

中国人对英语的语言态度——对武汉市部分城市人口的一个调查

语言态度与对语言使用、语言能力紧密相连,语言态度的研究对此另外两者有指导意义。本研究调查了华中地区的大城市武汉市的普通市民对使用“thank you”“bye-bye”与汉语“谢谢”“再见”的态度差异,使用定量、定性结合的方法,分析了语言态度的现状和影响语言态度的因素。     

文学画廊中新而杂的人态物象——论元代散曲中的写人咏物作品

在中国古代文学的画廊中,人态物象五彩缤纷、千姿百态。而由于元代这一历史时代和文人思想的特殊性以及元代散曲能容俗、善谐谑的体裁特点,元代散曲中的人态物象更是新奇驳杂,光怪陆离,呈现出前所未有的新而杂的特点。约而言之,元代散曲中的人物可分四种类型。     

中国人不会写汉字了

电子设备让中国人只懂拼音,不识汉字。写汉字是一种折磨,需要多年的死记硬背,如果不经常练习和使用,很快又会遗忘。这就是德国《南德意志报》对汉字的评价。近日,该报发表文章,提出今天的教育模式和人们对电子设备的依赖,已经让越来越多的人不懂汉字如何书写,甚至成为"拼音的奴隶"。"《康熙字典》收录了4.7万个字,但由于现在大部分词由两个字组成,掌握3000个汉字就够了。越多就越容易遗忘,"报纸介绍说:     

美国人对苏联态度的变化

美国芝加哥对外关系委员会曾作过两次全国范围的民意测验。第一次是在一九七四年;第二次是去年十一月到今年一月中旬,其结果于三月份发表。这些数字突出地反映了一个情况:美国人对苏联的态度有了很大的变化。这两次民意测验是向全国范围的一千五百四十六名公众和三百六十六名领导人进行的。第一次测验表明,美国人最关心的是印度支那问题,而这次已转到苏联急剧增强其军事力量问题上来了。人们由于担心苏联的扩张,支持美国扩大防务预算的人数猛增了百分之二十。一九七四年,百分之三十二的公众认为防务预算过高;而这次只有百分之十六     

仿写——作文训练的有效方法之一

一、仿写的意义 所谓仿写,就是模仿别的作品去进行习作。在新课程改革的今天,人们往往不愿谈仿写,似乎只有让学生“天马行空”,自由发挥,才是作文教学的正道,否则就是保守的、封闭的、危害学生心智发展的。我个人认为,仿写本身就是继承,仿写的过程,就是扬弃的过程。没有仿写的过程,就不会有创新的结果。试想一个体操运动员,不首先模仿教练员的动作,肯定不会练出自己的高水平来。叶老也曾说：“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练成阅读和作文的熟练技能。”因此,在阅读课上,教师在教学时必须要有写作指导的意识,不仅要让学生知道课文讲的是什么,更要让学生熟知作者是如何去表达的。那么,仿写对小学作文教学有哪些意义呢？     

车耳商旅滋味系列148:浅谈中国人与西方人对遗嘱的态度差异

在对待遗嘱这件事上,中国人与西方人采取了不同的视角,有很大差异,主要表现在三个方面:长期以来形成的处世伦理和观念;遗嘱内容中对物质与精神的侧重;遗嘱执行以及对立遗嘱人意愿的尊重。理念的差异中国儒家传统文化语境中谈生多、论死少。     

印度游说集团:美印关系的助推器

在美国,印度游说集团的公关能力仅次于犹太集团。在一些涉及印度的重大问题上,印裔人总是能通过不同的方式和渠道,使印度"化险为夷",不仅成功捍卫了印度的核心利益,而且大大提高了印度在美国对外战略中的地位,提升了两国关系。     

南非的印度人社团

目前在南非,黑人约占全国人口的78%,白人占13%,其他肤色人种约占9%,其中3%为印度人(约100万)。由于南非白人政权多年来一直推行“集团居住法”(该法与“土地法”、“人口登记法”并称为南非种族隔离制度的三大支柱),因而在南非的印度人主要集中在纳塔尔省(约80%)和德兰士瓦省(20%左右)。其中莱纳西亚和恰特斯沃斯为南非两大印度城。印度早在1913年就停止向南非移民,现在南非的印度人几乎都出生于南非,他们自己也认为是地道的南非人。由于南非当局一直实     

印度对特朗普时期印美关系既担忧又期待

正11月9日,共和党候选人特朗普当选美国第45任总统。作为超级大国,美国选举结果所产生的影响是全球性的。印度战略观察家们纷纷分析特朗普可能采取的对印政策。印度著名的战略家拉嘉·莫汉说,对于特朗普当选,印度不应仅从双边、短期的视角来看,特朗普将如何与其他大国以及巴基斯坦、伊朗打交道,无疑都对印度有重要影响。     

中国人第一次写中国的国家利益——《中国国家利益分析》评介

我怀着浓厚的兴趣一口气读完了这本300余页的、并不算厚的《中国国家利益分析》(天津人民出版社出版)。我之所以被它吸引,不仅是那引人注目的书名,而且因为它是我国学者撰写的第一部关于中国国家利益的专著。读罢掩卷,感慨颇多,可用四个字概括:获益匪浅。我觉得该书很值得向国际关系学界同仁以及所有关心我国对外政策的读者推荐。首先,该书对“国家利益”这一概念的含义作了明确的界定。作者指出,国际政治范畴中的国家利益(NATIONAL INTEREST)是指一个民族所共     

从狗的产品设计观人对生命的态度

为狗的产品设计,其本质在于提高狗的生活质量,让狗更好的与人在社会中和睦相处。专门为狗的设计,人对狗的关注是宠物文化的具体表现之一,谈及宠物文化,重点已经超越了宠物这个概念本身,而是去挖掘其中人与动物关系中人的意义。为狗设计就是在人与狗交流的过程中,更多的去深入了解对象。也只有在理解人与事物间关系的基础上,才能更理性的看待人处在自然这个广阔大空间的位置,也就不会局限在仅为了满住眼前的利益而去破坏人与周边事物的关系。那为狗的设计就不单单是针对狗了,而是在为人类自身生存的大环境设计,在为生命设计,为‘人’的全面化设计。本文着重就关于狗的设计简要介绍和探讨其现象背后的宠物文化。     

中国人死亡态度之研究－死亡的政治化特征

政治是一种基于权力分配基础之上的社会制度和权力的运作系统，中国数千数的历史展现给人们最强烈的印象往往是皇朝的更迭，权力的争压，帝王将相的沉浮，国家的分合，权术的运用等等政治的现象。中国文化是一个政治性极强的文化，政治在人们生活中占据中心的位置，故而必不可免地影响到中华民族的死亡态度，从而形成死亡政治化的特征，其最主要的表现之一在于，中国从古至今绵延不绝的有关死亡价值论的说教。中国传统的政治化的死亡态度在现代中国仍有相当的影响，它在社会上泛化的结果是：缺乏生命神圣的观念，政治化的死亡态度弥漫社会各领域，使有关死亡的诸复杂问题被简化和弱化。