中国文学中的女性形象（十四）：长河情真百宝沉——从杜十娘的遭遇看情与利对立的价值观

杜十娘是明代万历年间的一位名妓。她与李甲的爱情悲剧反映了她蹬纯情善良的性格特征，更使她成为一个家喻户晓的人物。中国明代社会市民阶级兴起之后价值观产生了严重的矛盾冲突，杜十娘的死就是这种价值观冲突的结果。从她的死中。我们可以看到社会上“情”与“利”的对立，可以看到新兴阶级对传统价值观的冲击。但总的来说。这个时代尚不具有充分展示“情”的社会条件．尚没有认识到人的解放与情感自由的关系。     

刘三姐生命力之谜

刘三姐传说自唐景龙年间（707—709）至今，已经有1300多年的历史，如果从布洛陀神话中“僚三姐造歌”算起，就更加久远了。刘三姐现象的魅力至今不衰，在于她身上负载着壮侗仫佬毛南等民族祖先僚人久远的历史的文化基因，在于她身上人神中介的神秘，还在于她本身就是稻作文化的代码和符号。从她身上，我们可以看到优秀民族文化的生命力，这是民族生命之根，我们应该十分珍惜、保护和弘扬。     

她回到我们中间来了

教室里静悄悄的，只有我一个人在批改作业。门“呀”的一声被推开了，一个女学生轻手轻脚地走到我的身旁，刚叫了一声“赵老师”就放声哭起来。看到她羞愧难过的样子，我安慰她说：“别哭了，改了，还是一个好孩子嘛!”她频频点头说：“赵老师，我一定改正，做一个好孩子。”     

聪明的法弟玛

从前,有一个非常漂亮的小姑娘名叫法弟玛,人们管她叫漂亮的法弟玛,她既美丽又聪明。有一天,她同她的五位小朋友一起到森林去玩,走着走着迷路了。当夜幕降临时,她们看到一团明亮的火光,于是往那儿走去,看到一位老太婆坐在那儿。老太婆高兴地说:“哈哈,太好啦!上帝把你们给我送来了,六个胖小孩,我给你们东西吃。”于是,她给她们一些精美的蛋糕。法弟玛看看蛋糕再看看那老太婆,然后悄悄地对她的小伙伴们说:“她是个巫婆,别吃她的蛋糕。”“你们为什么不吃蛋糕?”老太婆问道。“我们非得喝点水才能吃得下这些蛋糕,”法弟玛说,“我们到河里去取点…     

热点透视:绿色GDP和循环经济

河南南阳的读者王妮娜来信说,她在阅读一些有关环保问题的文章时,常常看到“绿色GDP”与“循环经济”这两个名词,希望专家能介绍一下这方面的知识。为此,我们组织了这篇文章。     

武则天在历史上的进步作用

武则天是我国历史上杰出的女政治家,也是我国历史上唯一的女皇帝。但从她死后一千多年来,仇恨武则天的儒家分子极尽诬蔑之能事,五代的刘(日旬)攻击她执政是“牝鸡司晨”,明朝的方孝儒咒骂她是“暴君”。然而历史上进步的思想家却对她很高的评价,李贽称赞她是“政由已出,明察善断”的圣后,是“胜高宗十倍,中宗万倍”的帝王。千百年来对武则天两种根本对立的评价,说明了她一生的政治斗争同儒法斗争紧密     

让我看见你的聪明

我刚接手一个新班第二天，就有学生告状：“老师，小莉没做完作业。”“小莉没背下题来。”“她脑子笨。”“她学习差”……看来小莉是一个难以让老师、学生喜欢的孩子，大家似乎都已经认同了她的智力差。但我分明看到，当别人批评她、向老师告状时，那个自卑而敏感的女孩低垂着头，眉头紧紧蹙起，显示出的漠然、悲伤和无奈。她多么让人怜惜啊!     

“不要步我后尘”

据说,H城有位正在失恋的姑娘,连续看了《红楼梦》电影十多场——在放映此片期间,凡是她能看到的都看了。当她看完最后一场的时候,便在“再也看不到宝玉”的悲叹声中自杀了。类似事例,早已有之。据清人陈其元《庸闲斋笔记》:杭州有位姑娘,十分喜爱《红楼梦》,终于,也与林黛玉一样,经常咳嗽,日益消瘦下去。其父母认为是《红楼梦》害了她,便把这本书抛到火堆里去。当她看到《红楼梦》在熊熊的火焰中化为灰烬的时候,便不禁失声痛哭:“奈何烧煞我宝玉！”立即也就断了气。     

隐秘的南方记忆与在场的个体经验——论塞壬的散文写作，兼谈一种文学伦理

“下落不明”,这是散文家塞壬在南方多年来的生存状态。南方为她留下了隐秘的记忆,也给她带来了写作的灵感。写作于她不仅仅关乎兴趣和嗜好,更关乎梦想与尊严。她的文字,有一种破碎的、混乱的、尖锐的气质,更重要的是,表达出在场的个体经验。深入她的散文,我们能看到当下中国人痛切的生活经验和内心体验。     

丁品画廊

南京大屠杀的历史见证人李秀英可以宽恕但决不忘记李秀英走了,因为她太累了。作为“南京大屠杀”的受害者和幸存者,向日本政府提出诉讼的漫漫长路耗尽了她最后的一点精力。维森塔尔走了,因为这位97岁的“纳粹猎人”再也跑不动了。他们将自己后半生的全部精力都投入了一场与“忘     

朱淑真“断肠情”产生原因浅探

朱淑真是我国文学史上有名的女诗人 ,她的诗词感情沉痛。后人辑其诗词 ,命名为“断肠诗词” ,并认为她的“断肠情”是因为她“所偶非匹”而产生的。通过对朱淑真诗词所表达的情感和心理的分析 ,认为“离别”才是她产生“断肠情”的根本才因 :不能随夫从宦 ,因相思而悲苦 ;既随夫从宦 ,又因思念父母而悲苦。从而试图纠正前人对朱淑真不正确的看法。     

历史化的上海与上海化的历史——论王安忆《长恨歌》的上海书写

《长恨歌》被视为王安忆的巅峰之作,这部作品将上海的浮华与优雅展现得淋漓尽致,而王安忆独特的历史书写则作为骨架支撑起整部作品。小说将日常生活视作城市历史的主体结构,对其进行感性的历时性呈现;小说以"背对历史"的姿态对王琦瑶的命运进行了精彩刻画,并将其作为城市命运的同构体而赋予深刻的历史意义;小说将弄堂作为上海的景观结构,通过街巷里弄里的世俗生活再现了城市的历史沧桑。     

简评林徽因译《夜莺与玫瑰》

针对迄今为止学术界对林徽因翻译活动所进行的研究之不足,着重探讨了英国著名作家奥斯卡·王尔德原著、林徽因所翻译的童话作品《夜莺与玫瑰》在外国文学汉译史上的意义,并分析了该译文的语言特征、归化倾向,以及误译、漏译等等,旨在抛砖引玉,争取有更多的专家学者参与到对林徽因翻译活动的研究中来,以期对其有更加全面、客观而又深刻的认识.     

从联邦制设想到民族区域自治--中国共产党解决民族问题之路

对于如何解决国内民族问题,在中国共产党的历史上曾先后提出了联邦制、少数民族与汉族联合建立统一的国家和民族区域自治三种主张.选择民族区域自治制度是基于中国共产党对中国国情及"中华民族"这一概念内涵的全新认识和把握.     

莫里森《天堂》中的“替罪羊”形象

基于原型批评的理论,从种族主义、暴力冲突方面探析莫里森《天堂》中的"替罪羊"形象,认为这一形象体现出莫里森对美国历史及其主流社会意识形态的讽刺性模仿和颠覆,对种族优越论、暴力政治以及非裔美国人自身存在的问题进行反思和批判。     

迷失的自我--曹七巧形象分析兼与蘩漪形象比较

曹七巧在婚后漫长的几十年生活中,由于正常的性欲需求无法满足,使好感到极底压抑,而在精神上支撑好走过这艰难而又漫长的几十年的是黄金的诱惑以及对夫家二弟与自己儿子的不正常的情感。在生命本能欲求的缺失与冷冰冰的黄金填补物的一“压、、一“冲”之间,曹七巧最终走向变态,也使她彻底丧失了爱的能力;断送了妇儿的终身幸福,对儿子变态的“霸占”等。在与蘩漪的对比分析中还可发现：好缺失的是一些生物性的本能需要;自我主体性的迷失以及在平衡的日常生活中的极富心理含量的形象展示。     

试论萧红文学世界的空间艺术

萧红的文学世界具有很强的空间感,"故乡"、"家"和"后花园"是其空间意识的三个方面。萧红的空间意识一方面来自其复杂的人生经历,另一方面还受到中国古诗和绘画的影响。萧红用空间意识构建了自己的文学世界,而她的文学世界又扩大了中国女性文学的表现空间。     

Probe into the Internal Roots of Anna Karenina's Tragedy

Anna was a vivid literature figure in the international literature history. Besides the obvious social factors of Anna 's tragedy, some internal roots of her tragedy shouldn't be neglected, such as her particular spiritual world, merit and drawback of her character, her love value and conflicts about her thought. Analyzing into internal factors for Anna 's tragedy would offer further appreciation to readers.     

秋瑾的文学创作与近代文化转型

秋瑾所生活的年代处于中国文化转型的重要历史阶段,她的文学创作印证了传统文化与现代文化的矛盾与融合。她前期的创作以诗词为主要形式,集中在赞誉古代女英雄的主题上;后期成就最高的是赋有启蒙思想的白话文创作。对她前后两个时期文学创作的考察与评价,可以管窥中国近代文化转型的某些特质。     

试论梅特涅的均势外交策略

18世纪末至19世纪初期,奥地利由于与法国交战节节败北,国家面临严重危机。外交大臣梅特涅临危受命。推行其纵横捭阖的均势外交策略,不仅恢复了奥地利的欧洲强国地位,而且还在欧洲构建起“梅特涅体系”,使欧洲保持各国均势相对稳定与和平长达一个世纪之久。他对国际均势外交的发展起了承前启后的作用,其均势外交策略对欧洲乃至世界历史进程都产生了极其深远的影响。