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蔡克骄 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(1):24-27
胡三省撰《资治通鉴音注》,在中国史学史上占有重要地位。胡三省的史学思想和特点与南宋前期的浙东史学家有相同之处,并对明清时期的浙东史学产生影响,在浙东史学中处于承先启后的地位。 相似文献
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《资治通鉴》是一部体大思精的史学巨著。其史学思想和编辑思想也为后世研究者提供了典范。智者千虑,必有一失。从编辑角度出发发现,由于时代和阶级的局限,《资治通鉴》在思想方面有唯心主义历史观之嫌,立场上主要为统治阶级服务,纪年方面借年纪事有失偏颇,这些问题均值得注意。 相似文献
3.
郭秀琦 《阴山学刊(自然科学版)》2001,14(3):64-66
《通鉴》与《晋书》均有“除汉宗室禁锢”和“除魏宗室禁锢”的记载，但二书作者没有发现两种禁锢的本质差别；胡三省在注《通鉴》时发现了这一点，但对曹魏是否实行过禁锢汉宗室的措施未进行实事求是的考察，又犯了以讹传讹的错误。 相似文献
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周勤 《重庆三峡学院学报》2015,(4)
《资治通鉴》“投石、超距”虽然源于《史记》,但二者不仅标点有异,各家对它们的认识也是聚讼纷纭。文章基于“投石”、“超距”的文献分布情况,从语言结构规律的角度得出：“投石”即投掷石块的军训,既要求远,也要求准。“超距”当是跳高,以“距”类横木作为训练工具。 相似文献
9.
通观《资冶通峪》可以发现,一日马光对选竹用人问题给予了突出关注,并以“臣光曰”形式的议论,对中国古代的选官用人原圳进行了高度的总结。这些原则是他站在治国理政高度上对用人之道的总结,是对历史的总结。 相似文献
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企业应在学习的基础上不断进行管理创新《资治通鉴》,北宋司马光编纂的编年体通史。宋神宗“以鉴于往事,有资于治道”,赐名《资治通鉴》。“治道”,即治理之道,其一“用人”,其二“治事”。先贤智慧的光芒,不仅能提高管理者的个人修养,更能指导现代企业良性发展,这也正是“道法自然”之精妙所在。 相似文献
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无产阶级专政学说是马克思主义的重要组成部分,但马恩、列宁、毛泽东并没有把这一学说上升到马克思主义“精髓”的高度。这一“精髓”说法在“文革”中是因“无产阶级专政下继续革命的理论”对马克思主义的误解而衍生出的又一误解。误解给人造成的错觉:中国共产党只是一个善于革命、善于搞阶级斗争的党。新时期,邓小平明确提出“实事求是是马克思主义的精髓”,这是一条“颠扑不破”的“真理”。 相似文献
12.
崔晓耘 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(5):33-36
司马迁笔下的李广形象，具有人格魅力、传奇色彩，《史记》还进一步揭示李广性格上的优缺点，以及不对侯的原因。这是司马迁在坚持“实录”的基础上注入主观感情所致。 相似文献
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当代科学家在探索意识问题时常对同样的理论成果会得出不同的结论,根本原因是犯了 "范畴错误".科学意识研究的发展不能忽视哲学的反思,必须加强对脑科学成果的哲学转化、升华和解读性研究. 相似文献
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狐精形象在中国有漫长的演变历史，《广异记》在这个过程中扮演了极为重要的角色，其中的狐精形象与宗教脱离，逐渐向人的形象发展。《广异记》中出现了最初的人性化的美狐、情狐形象，它使狐精的性别趋于女性化，并把爱情赋予这个形象，使之获得了广阔的发展空间。狐形象最终能够成为独具东方民族特色的、内涵深遂丰富的重要文学形象，《广异记》功不可没。 相似文献
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孔子整理《春秋》所继承的是古代史学中的“记言”传统。重在阐释古史的微言大义一面,由他的弟子所传承的《公羊》,《谷梁》二传,继承了孔子重在阐释的风格。在丘明的身份是“鲁太史”,“鲁君子”,所继承的古代史学中的“记事”传统,由他所传承的《左传》仍是从“记事”一面为《春秋》补充史料,但是在《左传》中,却又包含有较之《公羊》,《谷梁》更多的孔子史论,这些史论基本上体出了《论语》所说“子以四教,却又包含有较之《公羊》,《谷梁》更多的孔子史论,这些史论基本上体现了《论语》所说“子以四教：文,行,忠,信”的特点。 相似文献
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文章分析了导致高中生"经典"数学错误的三种常见典型心理因素,并提出了一些教学对策. 相似文献
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在历史研究工作中对史料格外重视。他对史料的掌握和运用达到了很高的境界。首先,他非常重视识读史料的基本能力。在此基础上,他在具体研究过程中注重充分占有材料。一方面强调第一手材料的占有,另一方面又努力开拓、发掘新的治史材料。他在处理、运用史料的时候．格外注重对所获得的史料进行多方比较,通过古籍互相比勘、地上文献与地下文献互相比较,以及中外文献互相比较来进行历史研究。 相似文献
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首先扼要介绍低频地波传播的基本概念和公式。将《罗兰-C电波传播修正方法》一文中第（1）,（2）,（4）式与地波传播的基本公式相对比,发现该论文中存在一个基本概念错误和不够确切的公式表述,由于该错误将会带来测量时差中不可忽视的误差。 相似文献