从民权到人权——清末民初权利（力）理念演化研究

以君权为核心是中国传统的权利模式,至辛亥革命推翻封建专制主义社会发生了质的改变。乘“西学东渐”之风而兴起的“民权”理念,被近代先进的思想家引进、传播,并将其作为否定专制权力的理论武器。近代“民权理念”和传统中国的“民本思想”有着重大的区别,前者强调“主权在民”,是在近代法治基础上的个体本位的权利意识;而后者则是建筑在人治基础上的集体本位的权利意识。从古代的“民本思想”,到近代先进知识分子倡导的“民权理念”,再到“五四”民主、自由旗帜下的“人权理念”,近代中国“权利理念”转化的“三部曲”,反映了半殖民地半封建社会的环境下,中国人民的思想觉醒与权利理念的演化历程。     

国权与民权的调和:晚清的梁启超(1894-1911)

考察1894-1911年,自梁启超开始关心国事到辛亥革命的言论与思想中对“国权”与“民权”的论述,从中国历史语境去理解梁启超的“国权与民权”之间的关系,可以说,梁启超从一开始就将个人置于与国家的互动关系中论述,个人与国家、民权与国权,两者紧密地联系与调和在一起.     

对梁启超民权学说的解读

民权学说是梁启超社会政治思想的重要组成部分,这一学说是不断发展、不断升华的思想体系。梁启超的民权学说可以从两个时期来考察,一是戊戌维新时期,一是流亡日本时期。前期主要在于启发民众思想觉悟,开通社会风气,实现“君民共治”,而后期融入了主权在民论、自由平等观、国民国家观。梁启超以报刊与西书为宣传媒介,以学会与学校为宣传场所,因时因地制宜,使民权学说在社会上广泛传播,对社会进步、国人思想等方面产生了深远影响。     

评梁启超流亡日本早期的革命倾向

一八九八年九月,梁启超东渡日本。在以后的二、三年间,他以《清议报》、《新民丛报》为阵地,举起犀利的笔,痛斥以那拉氏为首的清王朝,进而鼓吹革命、礼赞破坏;他宣传卢梭的民主政治思想,谈自由平等、倡民权,介绍各种资产阶级的政治学说,以资产阶级的理性原则、道德观念作为新民思想的基础。总之,他曾以倾向革命的姿态,跃然于中国改良主义失败到民主主义革命崛起之间,占据了一个明显的位置。有的同志却认为,梁启超是“为了投革命之初”而“玩弄革命的词藻”。本文认为,以“投机”概括客观的矛盾存在,是不够公平的。应该承认,梁启超在流亡日本早期的革命倾向是实在的、可取的,其启蒙宣传是卓著的,他在历史上的功绩也是应该肯定的。     

城乡结合部中学体育教学与学生思想品德形成探究

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育必须把德育、智育、体育、美育等有机统一在教育活动的各个环节中．”通过体育教学对学生进行思想品德教育，这是体育教学的重要任务之一．体育教学作为一种塑造和培养人才的重要教育手段和形式，不仅可以增强学生体质，提高运动技能，而且可以陶冶情操，锻炼意志，培养学生爱国主义、共产主义的思想道德．毛泽东早年在《体育之研究》一文中就曾指出：“体育之道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也”，“体者，载知识之车而寓道德之舍也”．由此看来，体育与思想品德教育从来都是在教育活动中相互渗透，相互影响的．     

课程建设与素质教育──世界现代史课程建设刍议

课程即课业及其进程。朱熹曾说：“宽著期限，紧著课程。”其中“课程”一词就含有学习的范围和进程的意思。课程是随着社会的发展而演变的。近代学校兴起以来，课程有广义、狭义两种。本文论及的课程，指狭义而言，刍议之内容也仅囿于世界现代史这门课程。当今，中国教育的培养目标，应该是使受教育者的综合素质得以提高．使之在德、智、体几方面都得到生动活泼的主动的发展．培养有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业．具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，具有实事求是、独立思考、不断追求新知识…     

全球化视野中的户籍制度改革

穆治锟过去是“稳定”压倒一切,现在是“发展”独领风骚。社会规制和度数的演变自在情理之中。当下如火如荼的户籍制度改革是国门洞开、改革深化的必然产物。中国只会更深地融入全球化的潮流之中而决不会相反。中国之“入世”是对民权民生民运的再度考验。意大利文艺复兴以降,冲决一切的全球化洪流成了又一次人的解放的伟大历史契机。谁高举起“人的权利是最根本的权利、人的发展是最重要的发展、人的投资是最有效的投资”这样人文主义的大旗,谁就能化腐朽为神奇,使人口压力之弊成人口活力之利。历史地看,严格的户籍制度是当时特定历史条件…     

北京的“种痘”与天花暴发

天花，也被称为“痘疹“，明清两代，在中原和南方地区周期性的暴发，对儿童的杀伤力尤甚。据粗略估计，在清代，大约有四分之一的儿童死于天花（《瘟疫下的社会拯救》余新忠）。在道光年间，北京儿童“殇于痘者十常六七。”（《创设京师牛痘局序》曾望颜）     

梁启超“新民思想”评议

梁启超“新民思想”评议朱苏南本世纪初，梁启超的思想，尤其是他的“新民思想”曾经风靡一时，梁氏被称誉为“言论界之骄子”。①许多青年知识分子受了梁启超以“新民”为宗旨的启蒙宣传的影响，走上了民主革命的道路。胡适曾说，“使无梁氏之笔，虽有百十孙中山、黄克强...     

曾国藩与中国近代科技人才

晚清洋务派由于兴办机器工业的需要，一般多重视科技人才．曾国想开风气之先，在这方面贡献良多，颇堪称道．但迄今史学界对此尚无专义研究，笔者特钩沉有关史料，简述论之．一曾国著在带领湘军，勾结外国侵略者联合镇压太平天国农民起义的过程中，对洋人船、炮的历害深有体验，深刻地认识到这种新式武器对清王朝的重要性．他于是报着“求洋人擅长之技，而为中国自强之日”的意愿1，“开清季提倡洋务之先声。”2应兴办洋务之需，曾国藩的人才观也相应而变，开始注重“笃实践履之土”，“对于博学多才之上，尤加扎敬”3．1861年，曾国藩在创…     

清末常德自开商埠述论

自开商埠是近代中国不同于条约口岸的另一种口岸类型。清末“新政”期间，自开商埠成批出现，常德自开商埠即是其中之一。作为内陆自开商埠，它的设立在某种程度上具有一定的典型意义，不仅有利于抵制列强侵略。而且有利于所在城镇社会经济的发展。     

民国山左“怪杰”吴秋辉年谱

吴秋辉为清末民初山东临清著名学者，康有为称之为“真好学深思之士”，梁启超则称赞其“识力横绝一世”，因个性鲜明，时人以“怪杰”称之。其著作近年来陆续影印出版，但生平年谱尚未有学者整理。综合吴秋辉遗著、同学同事及后裔回忆录、报纸刊物等众多资料，首次对吴秋辉生平进行全面系统的梳理与总结，可知其一生有四次大的转折：一是1岁时因病致残，埋下其一生性格怪癖的伏笔；二是25岁时赴济南接受新学教育，眼界大开；三是33岁新学毕业后仕途坎坷，生活困顿；四是41岁立下志向，竭力弘扬中国传统经学。吴秋辉坎坷不平的一生，为我们提供了一个观察清末民初一批学者思想复杂性变迁的新例证。     

中学体育课的几点创新

当代社会，体育越来越受人们的关注，为什么体育这么重要？它对学生的发展有哪些重要作用呢？体育不仅是教育的重要组成部分．也是中小学生的一门必修课．当国家教委规定学校“保证学生每天有一小时体育活动的时间”起，体育不再是一门可有可无的课程。毛泽东主席说：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。”     

混凝土开孔梁变形的等效计算

由于现代建筑结构的高度日益增高,辅助设施也日见普遍,建筑物的开孔是有效的办法．但开孔梁或板的理论研究有其困难的一面,尤其是开孔后变形更无一般的算法．参考他人对混凝土开孔梁变形的研究结果,基于混凝土开孔梁变形特性,即变形曲线受孔的空腹桁架作用明显,变形曲线基本可以看成是同类型实心梁的变形与考虑孔空腹桁架作用产生变形的叠加,从而对由于开孔引起的刚度变化用相应实心梁进行模拟．通过计算相应实心梁的变形,就可以等效地计算出开孔梁的变形,从而给出混凝土开孔梁变形的一个简便而实用的算法．算例结果也表明此计算开孔梁变形的方法是有效的．     

开目公司当选省优秀软件企业

日前，在由湖北省软件行业协会举办的“2005年度湖北省优秀软件企业、优秀软件产品评比活动”中，开目公司经专家委员会的初审评议，被列为“湖北省优秀软件企业”．同时，公司申报的软件产品——开目CAPP也被评为“湖北省优秀软件产品”．     

美国“民权法”丑史

自肯尼迪在去年6月19日提出“民权法案”以来,这出丑剧在国会经过一年多的喧吵,终于收场了。7月2日,美国总统约翰逊签署了自诩为“美国争取自由斗争的里程碑”的“民权法案”,并且吹嘘说,这是“自从林肯于一百零一年以前解放黑奴以来最全面的民权法案”。其实,“民权法”的把戏,在美国历史上并不是什么新鲜玩意儿。打从1866年美国统治者上演第一场“民权法”丑剧以来,这出连台戏整整串演了九十八个年头。九十八年来,美国历届政府曾经提出过许多类似的“民权法案”,其中由国会通过而经总统签署颁布成为法律的就有六个。今天,当约翰逊又在进行拙劣的表演的时候,人们不妨来翻一翻这部丑史。几度反复,徒具虚文 1866年,黑人争取公民权利的斗争日益高涨。同时,北方资本家和南方种植园主之间的矛盾和斗争也愈益激化。在这种情况下,北方资本家为了能在这一年的选举中骗取更多的选票,制胜南方种植园主,巩固地掌握联邦政府,感到暂时给予黑人以     

刘禹锡仿民歌体诗创作探析

刘禹锡是我国中唐时代一位多才而独特的诗人．在“韩柳倡其端’的古文运动中，刘禹锡提出文为“见志之具”，“非笃好其章句”的主张．并以其”巧丽洲泳属辞比事．’达辞晓畅的文风博得“一代之宏才”以旧唐书》）的高度评价．然使刘禹锡名载史册的是他在诗歌方面的成就．作为一位具有朴素唯物主义思想的文学家，刘禹锡在诗歌的创作中坚持了不断发展创新的进步精神，除创作出大量具有现实主义内容的诗作外．最重要成就在于更大胆地、成功地直取神形于民歌，开辟了一条与前人殊途而同归的探索道路，创造了别开生面的新诗体—一仿民联体诗．一…     

“浙学”的东西异同及其互动关系

自朱熹针对南宋浙东事功学派而提出“浙学”一词后,“浙学”即有“浙东之学”与“浙西之学”之分。然浙西自古以来就与苏南难分你我,故后世以吴、会(稽)或吴、越分称浙西与浙东。由于吴地属于浙江的太少,更由于江苏的吴地太过显耀,于是浙江向来以越自称。在吴文化的强势渗透下,“浙学”表现出了“东”强“西”弱的特点。浙东地区多山,宗族组织完备,故有敦朴淳善、嗜古笃行之民风;浙西商品经济发达,政治权利深透,故有繁丽奢靡、浮竞淫侈之民风。由于文化性格上的差异,浙之东西的文人雅士彼此瞧不起。改革开放后,当不便的交通条件和地理隔阂逐渐消除后,浙东人在其特有价值观念的支配下很快便显示出了明显的后发优势。然近年来在长三角地区一体化的进程中,宁绍地区有向“大浙西”靠拢的趋向,而温台地区则仍保持着原汁原味的“浙东”风格。两者相较,似乎宁绍地区更能适应“一体化”的挑战,而温台地区则有被边缘化甚至落伍的危险。     

罗琳开写哈利·波特新系列

如果你以为《哈利·波特与死亡圣器》是哈利·波特系列的终结篇．那你就大锚特错了。因为”哈利·波特”之母J·K·罗琳已经开写哈利·波特衍生篇章的剧本．电影的特许经营版权也已经被好莱坞的华纳兄弟购买。日前华纳兄弟影业CEO凯文·基哈拉亲自宣布了这一消息．而罗琳本人也证实了此事．并在网上爆出了一系列新剧的创作细节。     

“仁者不忧”：梁启超的“趣味”境界修养观

“趣味”在梁启超那里,被境界化了,其意涵超出了具体的感性嗜好的层面,是一种超越忧患疑惧而对整个生活保持乐观态度的深厚稳定的心境,梁启超以“仁者不忧”来表述,其精神特征是“无入而不自得”。作为境界的趣味,是人心主动的营构,生成于自心对人生活动的成败之忧和得失之忧的透解和超越。