对邓小平“社会主义本质论”的新解答

邓小平社会主义本质论不仅科学地揭示了社会主义本质,而且还内在地包含了对社会主义与资本主义关系问题的科学解答：社会主义与资本主义是辩证统一的关系,社会主义本质论的核心概念是生产力,而生产力概念既体现了社会主义质的一般,又体现了社会主义质的特殊,既体现了社会主义与资本主义的联系,又体现了社会主义与资本主义的区别。“消灭剥削,消除两极化,实现共同富裕”则是从生产关系方面或生产力的目的角度揭示了社会主义与资本主义的本质不同．     

社会主义的本质与模式问题

马克思主义产生后,社会主义也开始了在世界范围内的实践。对于什么是社会主义,什么是社会主义的本质,这充满了争议,形成了不同的社会主义模式。本文从经典作家笔下的社会主义、苏联社会主义模式和民主社会主义模式三个方面对这一问题进行探析。     

中国特色的社会主义理论与西方市场社会主义：从共同突围到超越

中国特色的社会主义理论与西方市场社会主义,在反对把计划经济等同于社会主义,把市场经济等同于资本主义,主张市场也可为社会主义服务等方面是理论上的盟友,共同完成了对传统的计划经济社会主义理论的突围。但中国特色的社会主义理论不只是和西方市场社会主义一道完成了这一任务,而且还在总结和指导建设中国特色的社会主义实践中,对西方市场社会主义进行了多方面的超越。中国特色的社会主义取得了丰富的理论和实践的成果,而西方市场社会主义只是停留在书本上的对资本主义进行改良的设想。     

论邓小平社会主义本质论的理论创新

邓小平的社会主义本质论是中国特色社会主义理论的一项重大的理论创新。其真实理论意蕴和理论创新在于：在坚持社会主义制度的前提下追问社会主义社会的二级本质,用唯物史观的哲学原理深刻地揭示了社会主义制度的功能性本质,在更深层次上回答了＂什么是社会主义,怎样建设社会主义＂这一根本问题,把对社会主义的认识提高到新的科学水平,构筑了当代社会主义理论的重要基石。     

从马克思到江泽民:社会主义发展阶段理论在中国的创新与发展

对历史方位,即社会主义发展阶段的正确判断是确定党的奋斗目标的前提。毛泽东依据中国社会主义的实践,对社会主义发展阶段问题进行了很有价值的探索,取得了成就;邓小平认真总结历史的经验教训,通过对中国社会主义社会基本特点的深入研究,创立了社会主义初级阶段理论;江泽民坚持运用和发展了邓小平的社会主义初级阶段理论,对社会主义发展阶段问题作出了重要贡献。     

论社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现.这是因为,坚持马克思主义指导思想这一灵魂体现了社会主义意识形态领域指导思想的一元性;坚持中国特色社会主义共同理想这一主题体现了社会主义意识形态的重要作用和强大功能;坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神这一精髓体现了社会主义意识形态的民族特性和时代特色;坚持社会主义荣辱观这一基础体现了社会主义意识形态在道德领域的基本要求.为此,必须努力建设社会主义核心价值体系,不断推进和巩固社会主义意识形态建设.     

论江泽民对社会主义政治经济学的两个理论贡献

江泽民在领导全国人民进行社会主义建设实践中,创新了社会主义劳动与劳动价值理论,首创“社会主义市场经济”范畴,并勾画了社会主义市场经济体制框架,为社会主义政治经济学理论作出了新贡献。     

毛泽东的社会主义文化建设思想

社会主义和谐文化建设的提出有着深厚的历史渊源.作为第一代领导集体的核心成员,毛泽东对于社会主义文化建设进行了积极探索,对当前的社会主义和谐文化建设具有重要启发意义.概括来看,毛泽东关于社会主义文化建设的思想包括了关于社会主义文化的性质,社会主义文化建设的内容,社会主义文化建设规律等方面.     

构建和谐社会和中国特色社会主义的新认识

构建社会主义和谐社会任务的提出,进一步丰富和发展了中国特色社会主义的新认识。从社会主义建设战略布局的新拓展,社会主义建设目标的新提升,中国特色社会主义的主题以及中国特色社会主义执政党的建设等四个方面做了探讨。     

中国特色社会主义道路探索的轨迹

党的三代领导核心对具有中国特色的社会主义道路进行了艰辛的探索 ,毛泽东正确对待社会主义历史和历史经验 ,创立了社会主义社会的矛盾学说 ,并开辟了一条与苏联有别的工业化道路 ,提出了为解放生产力、发展生产力 ,必须建立和完善社会主义制度的思想 ;邓小平在关于社会主义本质、党的基本路线、经济、政治体制改革及关于“三步走”的发展战略方面作出巨大贡献 ,产生历史性突破 ;江泽民丰富和发展了社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论、政治体制改革的理论、社会主义发展战略理论及党建理论 .认真考察他们对社会主义道路探索的轨迹 ,对于坚定走有中国特色的社会主义道路有重要的启迪作用     

社会主义核心价值体系的内在逻辑性

十六届六中全会通过的<中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定>,首次提出了社会主义核心价值体系的概念,明确指出"社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本".胡锦涛总书记在党的十七大报告中进一步强调,建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力.社会主义核心价值体系的各个组成部分既从不同的角度反映了社会主义的价值观,体现了其相对独立性,也体现了很强的逻辑性,起到了引导主流社会思潮的作用.     

生态社会主义及对我国构建社会主义和谐社会的启示

生态社会主义是西方生态运动和社会主义思潮的结合,以主张维护生态平衡为基础,建立人与自然和谐发展的社会主义社会。生态社会主义主要经历了三个发展阶段,本文阐述了生态社会主义的主要观点及理论依据,论述了生态社会主义对我国构建社会主义和谐社会的启示,即统筹人与自然和谐发展;加强基层民主建设;倡导绿色文化,提高公民的生态意识,促进人的全面发展。     

引导青年学生牢固树立社会主义荣辱观的研究

社会主义荣辱观,充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,为社会主义精神文明建设提供了新的标准,在青年学生中开展好社会主义荣辱观教育,是建设小康社会的需要,是建设社会主义和谐社会的需要。     

从两个80年看中国社会主义道路的选择与发展

中国选择了社会主义 ,社会主义也选择了中国 ;社会主义发展了中国 ,中国也发展了社会主义 ,这是中国近现代两个 80年历史演进的必然结果。同时 ,两个 80年的历史演进必将对 2 1世纪中国社会主义的发展产生重大而积极的影响     

十六大以来中国共产党对于“什么是社会主义”的揭示

十六大以来,中国共产党人以科学发展观和构建社会主义和谐社会、建设社会主义核心价值体系的重大理论和实践,依托对以人为本、公平正义、人民民主、社会和谐以及社会主义核心价值体系内涵和要求的论述,深刻地揭示了对于社会主义具有重大意义的价值目标和社会形态完备的要求,从价值目标以及社会形态、社会有机体结构和特征两个方面,进一步揭示了社会主义的本质、特征和属性,大大深化和完善了对于社会主义基本价值、目标和社会形态属性、特点的认识,以创新性的理论和实践创造性地回答了"什么是社会主义"的问题,提高了对社会主义的认识水平,大大推进了中国特色社会主义的发展。     

准确理解和把握邓小平的社会主义理论

邓小平认为,贫穷不是社会主义。现在虽说我们也在搞社会主义,但事实上不够格。只有到了下世纪中叶,达到了发达国家的水平,才能说真的搞了社会主义。邓小平的社会主义思想是不断深化的。发展生产与共同富裕是这一深化的最终结果。邓小平的社会主义本质论是对什么是社会主义更全面更科学更准确的回答。它提出了判断一个社会是否是社会主义社会的全新标准。     

解读20世纪社会主义运动的新视角

以"三个代表"思想解读20世纪社会主义运动,列宁的新经济政策及其对经济文化落后国家建设社会主义的探索给后人留下了宝贵的精神财富;斯大林关于社会主义理论认识的苏联模式窒息了各国社会主义现代化建设的生气勃勃的创新精神,使社会主义事业遭受了严重挫折;毛泽东关于由新民主主义转变为社会主义理论体现了"三个代表"的思想要求;邓小平理论初步解决了经济文化落后国家如何建设社会主义问题,有中国特色社会主义道路体现了中国先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向,真正代表着最广大人民群众的利益。     

中国特色社会主义道路探索的轨迹

党的三代领导核心对具有中国特色的社会主义道路进行了艰辛的探索,毛泽东正确对待社会主义历史和历史经验,创立了社会主义社会的矛盾学说,并开辟了一条与苏联有别的工业化道路,提出了为解放生产力、发展生产力,必须建立和完善社会主义制度的思想;邓小平在关于社会主义本质、党的基本路线、经济、政治体制改革及关于"三步走"的发展战略方面作出巨大贡献,产生历史性突破;江泽民丰富和发展了社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论、政治体制改革的理论、社会主义发展战略理论及党建理论.认真考察他们对社会主义道路探索的轨迹,对于坚定走有中国特色的社会主义道路有重要的启迪作用.     

改革开放后中国共产党对国民社会主义法治理念的培育问题研究

社会主义法治理念,是马克思主义法律观中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。文章以社会主义法治理念为起点,阐述了社会主义法治理念的特定含义;通过对社会主义法治理念提出的历史背景的探讨,说明了我们党为什么要培育国民的社会主义法治理念,以及社会主义法治理念发展的历史进程;阐述了我们党培育和发展社会主义法治理念的基本方法。     

论邓小平对社会主义的科学认识

关于“什么是社会主义”,马克思主义经典作家们都不同程度地作出了回答,但主要是从社会主义基本制度,尤其是生产关系的角度来考虑的,而邓小平提出的“社会主义本质论”,不仅纠正了马恩以后的人们对社会主义本质的错误理解,而且发展了马克思主义对社会主义的认识.不仅如此,邓小平也从社会主义基本制度方面来回答“什么是社会主义”,这又体现出邓小平对马克思主义的继承性关系.