创新能力培养刍议

一、创设情境，培养创新意识 乌申斯基说：“没有丝毫兴趣的强制学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”恰当创设情境，能够激发学生的学习兴趣，他们的创新意识就会孕育产生。比如，教学乘法的初步认识，就可以创设一个故事情境。从前有一个地主，流浪儿三毛就在他家当长工。     

从《一千零一夜》看东西方文化交流

具有世界声誉的阿拉伯民间故事集《一千零一夜》是阿拉伯文学宝库中奇异的瑰宝,是阿拉伯文化“一座壮丽的纪念碑”(高尔基语),是阿拉伯民族智慧与经验的结晶,具有不朽的艺术价值与文化价值。本文拟就时代背景、故事来源,思想艺术三方面探讨一下这部民间故事集中反映的东西方文化交流的情况。     

论《浮士德》的思想价值和艺术成就

《浮士德》是歌德以毕生精力创造出的融诗的巨大力量与哲学思想的无限深度为一体的杰作,是歌德一生思想和艺术探索的结晶,它凭借博大精深的思想价值及鲜明的艺术特征谱写了"一部灵魂发展史,一部时代精神发展史"。     

试探《圣经》对徐訏小说创作的影响

徐訏是一位深受基督教思想影响的现代作家。徐訏的小说创作与具有较强艺术魅力和巨大审美价值的《圣经》在艺术上有共通之处:一是徐訏小说对《圣经》故事的演绎;二是徐訏小说的情节结构原型与《圣经》的类似。     

高甲戏《连升三级》创作与评价之变迁

《连升三级》是王冬青为高甲戏创作的丑行剧目。该剧通过胸无点墨的地主公子贾福古在官场上的神奇遭际,深刻揭露了科举制度和封建政治的黑暗与腐朽,以其深刻的思想内容、杰出的讽刺艺术赢得了观众的喜爱。“文革”期间,该剧被定性为“黑戏毒草”,遭到不公对待。“文革”结束后,该剧得以重排演出,成为高甲戏的艺术经典。     

论叙事与高校辅导员思想教育工作实效

叙事是一种古老的思想道德教育方式,它通过故事传递价值,引导人生,能有效地促进大学生的健康成长。叙事作为高校辅导员思想教育方式,它的引进是对现有高校辅导员思想教育理念和方式的一种革新,将有效地促进高校辅导员思想教育工作的发展。     

艰难的起飞——当代壮族文学概评

在壮族文化史上,从远古时代产生的创世神话,史诗《布洛陀》、《布伯的故事》起,随着时代的变迁,壮族的各种文学现象相继产生并得到长足的发展。几千年来,壮族人民创作了难以计数的神话、传说、史诗、叙事诗、歌谣、故事、戏尉等等,从各个侧面反映了壮族人民的生活斗争、理想、爱情和他们的命运。它以壮民族特有的风貌呈现在人们的面前,具有很高的思想、认识价值和艺术价值。但是,由于壮族过去一直没有自己的民族文字,(唐以后有些地区曾借用汉字编造过形声结构的壮族“土方块字”     

试析汉画中的历史故事

汉代画像石中有不少历史故事画像。表现忠孝思想的画面有周公辅成王、二桃杀三士等,表现孝子思想的画面有老莱子娱亲等,贞妇图有鲁义姑姊图等。另外,墓、祠中刻绘大量历史故事,也与当时的绘画、雕塑艺术的发展有密切的联系,当时的人物故事画在构图中已经讲究对立统一的艺术法则,并注意疏密关系。     

楼台亭榭着人意,花卉山水总关情——浅谈《红楼梦》的园林艺术特色

《红楼梦》不仅是一部优秀的古典白话小说,而且是有其独特的思想价值和多种艺术成就熔为一炉的百科全书,堪称中国美学思想之集大成,是一座丰富多彩、博大精深的艺术宝库。其中,对我国古代园林艺术的构思设计并与其他艺术有机的结合,不失为光辉的典范。     

试评《精忠记》和《精忠记》的思想差异

《精忠记》和《精忠旗》都是明代昆山派歌颂岳飞抗叠爱国事迹的传奇剧。故事的起止大致相同，基本故事情节亦一致。但是，由于种种因素，两剧在艺术成就上、思想价值上，却有着高低的差异。     

中国古典戏曲时间操作方式初探

中国古典戏曲通常是借助演员的表演来展现一个具有一定时间长度的故事。作为一种把握世界的艺术形式,它必然会对原生态的故事进行提炼和变形,那么,它重构的时间自然会与故事实际发生的时间存在着相当大的差异。将表演时间与故事时间进行比较考察,古典戏曲的时间操作方式可以区分为以下四种:     

试论元杂剧繁荣的原因

元杂剧是元代一种新兴的综合性艺术,它通过舞台角色的歌唱、宾白、舞蹈、科介的表演及音乐的伴秦,演出一个完整的故事。它在反映元代社会生活的深度和广度方面,以及剧作家所站的思想高度方面,都为中国文学史提供了许多新鲜的经验,揭开了文学史、戏剧史的新篇章。因此,元杂剧正如唐诗、宋词一样,作为一个时代灿烂的文学艺术高峰而载出文学史册,成为不可企及的艺术典籍而光照后世。在元代,在不到一     

漫谈中国的传统青砖艺术

传统青砖艺术是实用性与艺术性相结合的艺术,它集绘画、工艺、雕刻为一体,具有很高的艺术价值.青砖艺术中蕴含了丰富的民俗文化和传统的民族技艺,它不仅给人以艺术享受,同时还是研究我国古代各个时期的政治、经济、文化等的重要参考资料.     

《聊斋志异》情爱故事中的文人中心意识

在<聊斋志异>的情爱故事中,贯穿着一条思想主线,那就是浓重不化的文人中心意识.它体现在:一、以书生为叙述主体的故事建构及文人高标自许的"尊我"心态;二、为满足书生人生需求而设的女性形象及其价值评判;三、寄寓着作者激越难平的孤愤心理和补偿心态,体现着文人的人生理想,价值取向.     

金鸡奖动画电影的价值诉求研究

动画片作为一种艺术形式可以承担价值输出的功能。关注动画片价值输出功能是贯彻社会主义核心价值观的内在要求,是纠正当前动画研究偏向和现实所存问题的一个突破点。金鸡奖获奖动画大多来源于民间谚语、民间传说、寓言故事、少数民族传说、神话故事、历史故事等,事实表明,它承担着构建中国现代民族国家、传承民族文化和教化受众的功能。获奖动画片向受众传递民族国家理念和民族文化的过程与受众的社会化过程紧密结合在一起,动画片的价值诉求与社会变迁、受众、传播功能等因素存在复杂关系。     

论"‘文革''''地下诗歌"中的青年诗歌

青年诗歌是"'文革'地下诗歌"的精华,具有重要的文学史意义。它不仅是"'文革'地下诗歌"的有机组成部分,而且以其现代主义的美学追求为新时期新诗潮的涌现作了充分的艺术准备。本文详细论述了青年诗歌的成因、思想意蕴、艺术特质及其历史价值。     

网络游戏:数字时代的艺术——网络游戏文学性研究之一

网络角色游戏将来有可能与文学、影视、雕塑、绘画等等艺术样式并列独立为一种新的艺术门类。因为,它已经基本具备了作为一种艺术门类应当拥有的艺术特质,且一旦当网络游戏加入更多人类共有的精神价值与积极传统价值之后,通过其与生俱来的强大力量,网络游戏将有可能自我拯救,甚至可以改变世界。如果这样,网络角色扮演游戏(RPG)不再是生而有罪且无法赎罪的待罪羔羊,它将拥有无限艺术追寻的可能性。     

叙事与经验：小说本体论

关于“小说本体论”的讨论虽然并不新鲜,但仍有继续言说的必要。因为它涉及到小说艺术的价值观,关系到如何正确对待小说的创作与阅读等问题。为了促进小说艺术的发展,我们需要从叙事与经验的关系中获得当代小说家继往开来把故事“讲好”的路径。在后形而上学视野下,本体论建基于以感同身受的体验为基础的认识论。根据优秀小说家们的创作实践经验,最具代表性的小说本体论主要有三种：小说本体的愿景论、思想论、语言论。审视这些各有所取的不同路径,可以让我们深入思考“何为好小说”的价值本体。优秀的小说都拥有一个基本特点：“复杂与单纯”形成的艺术张力。     

从价值论原则看艺术作品的价值所在

艺术作品的价值问题是艺术家与艺术理论家必然回答的问题,回答的途径是多种多样的。然而,通过把价值原理与艺术原理、创作实践相结合,并从传统的价值论原则出发来评判艺术作品的价值所在仍然是一个较为客观的途径。由此得出如下结论:艺术作品的根本点是技术问题,不能物化为技术的知识只能以一种思想或者形而上学的形态存在;对"观念化"的不断追求而忽视技能技巧,必然导致艺术走向死亡;对艺术作品来说,伦理价值、审美价值在当代、后现代,甚至21世纪仍然不会成为过时的评价指数,因为这是人性使然。     

清代小说《绿野仙踪》评析

《绿野仙踪》创作于乾隆十八年（1753）至乾隆二十七年（1762）间,是清中叶的一部较有艺术特色的章回小说。它虽然无法与同时代的扛鼎之作相提并论,但其文学价值亦被研究者所肯定,它无疑也是一部整体上比较成功的长篇章回小说。它成功地将多种题材巧妙融合在一起,其丰富思想内容体现出特有的文学价值抉择、奇幻的叙事艺术及深刻的文化意蕴。而它广博深厚的生活容量和不乏可圈可点之处的叙事技巧,在中国小说发展史上理应占有一席之地。