狼

一群狼被猎人赶进了一个洞里。猎人在洞口安装了一只兽夹,哪只狼先出洞就会被兽夹夹住。不过,其余的狼就可以逃脱了。狼群在洞里饿了一天一夜,它们讨论谁先出洞的问题。老狼说:“我年岁最大,我先出洞不太合适吧。”小狼说:“我的年龄最小,不该我先出去。”母狼说:“我还有三只狼崽等着我喂奶,你们忍心饿死它们同学阅读吗?”一只跛脚狼说:“我已经负伤了,应该照顾我。”只剩下一只壮狼了,它说:“我可以先出去。不过,如果我最后冲出去,我可以为大家报仇,去咬死猎人。”几天后,猎人从洞里拖出一只又一只饿死的狼。狼,本来是很智慧、团队意识极…     

额尔古涅-昆传说的神话原型——蒙古、突厥语民族狼图腾神话传说探讨

额尔古涅-昆传说中的捏古思、乞颜两户是以狼和鹿为原型的图腾名称命名的两个氏族。因为，“捏古思”是蒙古语noqai(犬)的复数形态，在传说里是代指“狼”。犬和狼为同类，狼曾经是蒙古先民的图腾；传说中的乞颜或乞牙惕之名也是来自以鹿为原型的动物图腾名称。因此，该传说的神话原型为：在部落战争中，一部被另一部打败，惨遭屠杀，仅存两女。捏古思和乞牙惕两个动物救助此二女．携至额尔古涅-昆山谷中，双双交合，生息繁衍，故部族再生。该神话原型与古突厥语民族狼图腾神话、传说非常相似。     

南越的战争——西方有可能取胜吗?

美帝国主义在南越的泥足越陷越深:它既不“撤退”,而继续在南越进行侵略战争,最后又必遭灭顶之祸。下面摘译的《纽约时报》军事评论员鲍德温的文章和《美国新闻与世界报道》的电讯,正是说明了美帝国主义者的这种狼狈处境,同时也说明了美帝国主义者的侵略本性是至死不改的,它只有捣乱,失败,再捣乱。再失败,直至灭亡。英国《苏格兰人报》和《经济学家》杂志的文章,反映了美帝国主义的“盟国”如何冷眼看美帝主义在南越的狼狈处境,对美帝国主义在南越制造的傀儡政局嗤之以鼻。     

中学古文句解异议二则

一、《中山狼传》(初中语文教材第五册)中有一句话:“又何吝一躯啖我而全微命乎?”黄岳洲在《文言难句例解》中译作:“又何必吝惜一个身体被我吃掉而要保全小性命呢?”看来是把“微命”理解为指东郭先生的了。我以为是不对的。狼出囊后对东郭先生说:“适为虞人逐,其来甚速,幸先生生我。我馁甚,馁不得食,亦终必亡而已。与其饥死道路,为群兽食,毋宁毙于虞人,以俎豆于贵家。先生既墨者,摩顶放踵,思一利天下,又何吝一躯啖我而全微命乎?”这段话的大意是:您救了我(“生     

临界与神秘:神话中“半人”形象生成研究

所谓“半人”,有两方面的含义,一是指身体器官的缺陷,如一目,一足;二是指作为一个自足独立的形象,身体特征表现为人、兽相杂,如兽头人身,或人头兽身。总之,这种形象是不同于一般正常人的怪异现象。“半人”一般来说在现实中的人世间是找不到的(前一种情况,可能因某种原因例外,但性质与我们现在所说的“半人”不同),但在中外神话中则不胜枚举。举例     

有没有“麒麟”这种动物?

北京三义里一号楼钟华问:颐和园里有一对铜铸怪兽——麒麟:头上长角,全身披甲,据说是吉祥的象征.请问麒麟的形象,是从哪种动物演化而来的?在我国诗文和日常生活中,每见有关"麒麟"或"麟"的叙述.在绘画、剪纸、雕塑上,麒麟有点像鹿,独角、身上披满鳞甲,尾像牛尾.传说中认为它是一种祥瑞的兽类.1958年12月28日郭沫若同志在《人民日报》上发表有《咏黄山灵芝草》一诗,诗中有"兽中早已出麒麟"之句.此句有注解,说:"麒麟,即长颈鹿."长颈鹿,高腿长颈,人们对它很熟悉.但长颈鹿的形象与麒麟相差甚远,二者如何联系起来呢?     

外交机构——国务院 美国国家制度谈(连载)

美国专栏作家斯图尔特·艾尔索普在《星期六晚邮报》发表的一篇文章里,有一段关于国务院的插话:当英属圭亚那人民进步党领袖贾根当选为总理以后,美国总统肯尼迪向白宫的一名助手同道,“我们对英属圭亚那的政策是怎样的?”他又说,他希望当天下午从国务院知道答案。国务院里一片忙乱。当天下午就要交出一项政策,这是不可能的。两个星期还差不多。事后,一个中级官员解释说,“天哪!先生,     

有毒的鸟类

沈阳的一位读者—赵丰同志来信说:“我是一名动物爱好者,也是《大自然》杂志的一名忠实读者。我读过很多有关鸟类的文章,从未听说任何一种鸟有毒,今天读了《辽宁日报》一则消息:‘巴布亚新几内亚有一种剧毒啄木鸟。’请贵刊代为解释:世界上是否有有毒的鸟,如果有,有多少种?中国有无分布?”根据赵丰同志要求,我们请庞秉璋教授撰写了《有毒的鸟类》一文,以答读者问。     

《水浒传》的节奏性艺术特征

《水浒传》故事最早流传于民间,及后见之于说书和元杂剧形式。这种艺术形成,受一定时间、空间与观众欣赏心理的限制,要求所说的人事具有较强的节奏性,包括所叙时间的长短、情节的曲折,速度的缓急等。而在此基础上收集整理而成的《水浒传》一书,也自然保留了这种鲜明的节奏性艺术特征,“篇各有篇,文各有意,有起有结,有开有阖,有呼有应,有顿有跌”。(金圣叹语) 我国最早关于节奏一词见于《礼记》,“广其节奏,省其文采,以绳德厚。”它说的是节奏与伦理道德的关系。《乐记》疏中则说:“节奏谓或作或止,作则奏之,止则节之。”这里节奏是指演奏过程中的停与续。清代徐大椿在《乐府传声》里评论道:“一调相传,一     

清大学士刘墉阁名辨误——兼及清院阁之沿革

有清一代,做为文臣之极的大学士,在由协办实授后,皆兼院或殿阁之名,如洪承畴在顺治元年被授予大学士后,所兼院名为内秘书院.再如和珅在乾隆五十一年实授后,所兼殿名为文华殿,大学士刘墉实授后,依例亦应兼某一殿阁之名,然按现有材料来看,刘墉的阁名却有两个,一个是以1979年、1989年版《辞海》为代表提出来的“东阁”之名;一个是以《清史稿》为代表提出来的“体仁阁”之名.主张“东阁”之名的有以下书籍:《中国书法论著辞典》、《潍坊古今人物》、《潍坊文化通鉴》.主张“体仁阁”之名的有以下史料与工具书:《清实录》、《清史列传》、《清七百名人传》、《清鉴纲目》,1947年3月版《辞海》合订本、《中国大百科全书》(美术I)、《山东文化通鉴》等.这样以来,刘墉所兼阁名就出现了以下三种可能:一是东阁与体仁阁本是一回事,只是名称不同而已;二是刘墉曾先后兼过二阁之名;三是刘墉只兼其中一阁,另一阁名则为谬指.现逐条分析如下:一、东阁与体仁阁是否是一阁二名?笔者认为:东阁与体仁阁决非一回事,不仅名称不同,而且出现的早晚也不同,如欲辨明此点,只要回溯一下清院阁之沿革即可水落石出.     

从“来”字的误用想到的

现行小学语文课本第六册(上海、天津等四省市教材编写组编写,上海教育出版社出版)《会摇尾巴的狼》这篇课文中说,狼在陷阱里和陷阱外边的老山羊说。“只要你伸下一条腿来,我就得救了。”又说:“我一出来马上就报答你……。”这句话里的“来”字用错了。“来”在这里是作为趋向动词使用的,与“去”相对。一般地说,趋向动词“来”和“去”有两种用法。第一,单独使用,以说话的人为基准,走近叫“来”,离开叫“去”。例如,“有个老农扛着     

“莫之或欺”的“或”字的词性和词义——《古代汉语》教学札记

《孟子·许行》一篇中,有“虽使五尺之童适市,莫之或欺”一句。王力主编的《古代汉语》课本注:“或,句中语气词。”对“或”字的词义不作任何解释,因此,把“莫之或欺”解为:“等于说没有人骗他。”《古代汉语》对“或”字的解释可能根据清代王引之的《经传释词》和近人杨树达的《词诠》。《释词》:“或,语助也。《诗·天保》曰:‘如松柏之茂,无不尔或承。’言无尔承也。或,语助耳。笺言:‘或之言有也。’     

半兽人太空抢险

一个未知星球的地平面上,忽然出现了一个移动的身影,这是什么神秘生物?上半身是个宇航员的模样,可下半身却像是个四足兽!它一边走一边看着周围的情况,时不时转动着身体。难道它就是传说中的半兽人?!难道这个星球真的有外星人……     

“寡头政治”和“纵深外交”

亚非民族解放运动以排山倒海之势向前推进,迫使殖民主义势力步步退却,帝国主义的殖民体系在土崩瓦解中。以世界宪兵自居的美帝国主义认为这是它“填补”“实力真空”、建立新殖民统治的大好时机.如何能“填补”得天衣无缝呢?于是,美国强盗统治集团里的狗头军师们纷纷献策,既有政治的经济的,又有军事的文化的,不一而足,其中有一条,曰:“寡头政治”。同时,由于亚洲各国人民的反美斗争风暴一天天高涨,美帝国主义的处境日益狼狈。如何改变这种不利地位呢?于是,狗头军师们又争相献策。其中有一条,曰:军事独裁。“寡头政治”和军市独裁是一而二、二而一的政治把戏。     

“青蚨”考

<正>《新华字典》中,青蚨为"古代用做铜钱的别名";《辞海》里,青蚨为"古时传说中的虫名";《辞源》中,青蚨为"昆虫名,后因称钱曰青蚨"。究竟有没有名为"青蚨"的昆虫呢?据作者考证,青蚨就是桂花蝉,我国古代文献中关于"蚨母"的记载也是一个美丽的误会。"青蚨"为何物?"青蚨不解蝉语"指鸣蝉生性高洁,出污泥而不染。那么"青蚨"为何物?据《新华字典》记载,青蚨为"古代用做铜钱的别名"。《辞海》中说,青蚨为"古时传说中的虫名,也叫‘鱼伯’。后人因称钱为‘青蚨’"。     

试说“属之昭奚恤”一类句型的语法结构

有的古代汉语语法书把“属之昭奚恤”(语见《战国策·楚策》)解释为双宾语句。我认为“属之昭奚恤”应该是“动词 宾语 补语”的结构关系,把它解释为双宾语句是不够妥当的。为了便于问题的叙述,我们把“属之昭奚恤”的结构形式简称为“动之名”结构。在古汉语里,这种“动之名”的结构形式,     

惯性力概念诠释

两种不同含义的惯性力惯性力是力学中的一个重要概念。但对其物理意义的解释上,各类力学书籍说法不同。传统的说法有两种:多数《工程力学》和工科用《理论力学》把它解释为完全真实的力。即物体在受力作用产生加速度的同时,由于本身的惯性而表现出对施力物体有一种反抗作用,这种反抗作用就定义为惯性力。而多数理科用《理论力学》和普通物理力学则把惯性力解释为一种虚拟的“假想力”。前一种说法是在讲授动静法原理(即达朗贝尔原理)时引入并定义的。而后一种说法是在讨论非惯性参考系中的相对运动时,为了使牛顿第二定律仍能适用于     

从“娭毑”说起

《现代汉语词典》对“娭毑”一词的解释是:“娭毑,(方),①祖母。②尊称年老的妇女。”在客家话中,普遍称祖母为“哀姐”,外祖母为“外哀姐”。李永明的《衡阳方言》,娭毑则是指称母亲。古华的《芙蓉镇》有这样一段话:“就是有几位心地善良的老娭毑,也只在胡玉音从部队医院回到老胡记客栈后,才偷偷地来看了看投生在苦难里的崽娃,留下点熟鸡子什么的。”这里的“老娭毑应是湘语中对年老妇女的尊称。     

金属和非金属的晶体结构问题

金属的晶体结构问题是金属理论中一个长期令人困惑的实际问题.问题之谜在于:为什么这种或那种金属会结成这种或那种晶体结构?以往虽有不少的工作者从理论上来解释这个问题,但正如Уманский所指出的:“只有解释铜、银、金具有面心立方晶格的工作是令人信服的,其他的工作都还没有成效”.倘将《元素周期表》中全部金属作为一个体系来加以考察,迄今为止,尚未见到一种既能普遍处理整个体系,而结果又和观测事实相一致的解释金属晶体结构类型的有效方法.     

动物名称趣话

狗这种动物连小孩都认识它,然而为什么叫“狗”,未必人人可以解释清楚。犬,就是狗。“犬”为象形文字,《本草纲目》中李时珍解释说:“卷尾有悬蹄者为犬,犬字象形。故孔子曰视犬字如画狗。”也许“犬”字在口语中流行不开,后来就给这种动物取了个“小名”叫“狗”。《本草纲目》中也有解释,一是“狗了叩也。吠声有节如叩物也”。意思是狗叫起来汪汪