汉魏时期文人女性题材诗歌的演变

汉魏时期文人诗歌中的女性题材，受到当时的社会环境、创作者个体生活体验以及自我性格的不同影响，在抒写女性方面呈现出多样化的特点，表现出渐进化的发展态势。总体看来汉魏时期文人的女性题材诗歌文人化倾向不断加强，自我个性的因素时有体现，而曹植大量美人意象的写作，无疑是建安时期的一大亮点。对后世的影响很大。     

汉魏六朝"杂诗"的诗史意义——以《文选》"杂诗"为例

《文选》诗中的“杂诗”类，历来被认为内容庞杂而不受重视。文章首先对“杂诗”这一概念重新进行了界说．指出其“体”的性质，然后探究了此类诗歌在汉魏六朝的创作演进情况及其独特的艺术特征，进而指出其诗史意义。     

平民灵魂历史的提炼与浓缩——读萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》

萧先生立足于汉魏六朝人的生活,以文学史家之敏锐眼光,熔史识、文学于一炉,动态地多方位地挖掘了汉魏六朝人的灵魂。就其对民间乐府的重视及挖掘之深而言,堪为汉魏六朝平民灵魂的历史。这首先表现在以研究实绩为民间乐府正名,其次是以作品本事与背景的阐发、作品产生年代和本事的考订、词语典故的解析、诗源之辨体及作品艺术特色分析等多种方法,剖析并总结了汉魏六朝民间乐府的历史价值与文学价值,既为我们留下了一部成就卓越的分体文学史著作,又为后人留下了一部优秀的文学批评史专著。     

平民灵魂历史的提炼与浓缩－读萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》

萧先生立足于汉魏六朝人的生活，以学史家之敏锐眼光，熔史识、学于一炉，动态地多主位地挖掘了汉魏六朝人的灵魂。就其对民间乐府的重视及挖掘之深而言，堪为汉魏六朝平民灵魂的历史。这首先表现在以研究实绩为民间乐府正名，其次是以作品本事与背景的阐发、作品产生年代和本事的考订、词语典故的解析、诗源之辨体及作品艺术特色分析等多种方法，剖析并总结了汉魏六朝民间乐府的历史价值与学价值，既为我们留下了一部成就卓越的分体学史作，又为后人留下了一部优秀的学批评史专。     

复古与误读——以明清之际六朝诗的接受史为例

以复古求革新,求正变,可以说是中国文学史上的老办法了。然而“复古”又如何能“革新”？这仍然是一个有待深入探究的问题。如果我们借助布鲁姆的“误读”理论重新观照之,庶几会得出一点相对清晰的结论,或可稍补传统文论“点到辄止”的遗憾于万一。本文谨以明清之际对六朝诗的接受与“误读”为例来尝试解析这一问题。     

六朝咏物诗与造物艺术的美学特征

六朝咏物诗与造物艺术在美学特征与发展趋势上大致相同。二者存在比较分析的可能,而相关研究却寥寥。在艺术形式追求上,自南朝以来,咏物诗由描摹物象追求"形似"而致使全面性的"声色大开"。而造物艺术也历经"形似"与自然"清简"审美风格的交替。最终"文""艺"创作携手为"形神兼善"的艺术境界奠定基础。因此,对六朝咏物诗与造物艺术美学特征的比较,有利于把握六朝"文""艺"创作观中积极、有价值的共通元素。     

从“有我之境”与“无我之境”看王国维的解脱之道

"有我之境"与"无我之境"作为两种不同的审美感受,都能够给人带来无功利的审芙.王国维认为美学和伦理学在最终目的上是一致的,因此,由分析两种境界的美学价值的过程,我们发现王国维的解脱之道在于"无我",而由于人们无法摆脱生活之"欲",所以王国堆的解脱之道其实是痛苦之遭.     

林语堂的故乡情与中国心

人的感情是复杂的，每一种感情都总是与其他情感交织在一起的。一个人对故乡的感情也是这样，它总是与一个国家、民族的文化意识交融在一起。特别是我们这个具有悠久历史文化传统的国家，乡情中文化意识的渗透就更浓了。如我国唐代大诗人李白，他的烩炙人口的《静夜思》，"举头望明月，低头思故乡"的名句，千百年来不知激起多少游子的思乡之情。夏丐尊先生在《读诗偶感》里说，这个"思故乡"，什么人都可以。"为父母而思故乡也好，为恋人而思故乡也好，为战乱而思故乡也好......这类的作品的确可以叫做遗产的了。"而这类遗产，在我们这个文明…     

陈独秀与国民革命时期的关税自主运动

国民革命时期的关税自主运动是中国近现代史上一次重要事件，陈独秀在此次运动中站在反帝斗争的前列，全面地阐述了他对关税自主问题的立场和主张，影响和推动了关税自主运动的开展，为此后南京政府收回关税主权创造了有利条件。     

当代课程设计的新取向：统整化与人文化

“统整化与人化”作为当代课程设计的重要取向,体现了“育人为本”的设计思想,强调了课程的完整性、综合性、探究性、建构性和生活化。在课程设计中具有十分重要的导向作用。     

于右任与辛亥革命时期的舆论动员

作为辛亥革命时期著名的民族民主革命宣传家，于右任先后筹办四份报纸、发表数百篇诗文。阐扬孙中山的三民主义理论，揭露和抨击满清政府的腐朽、卖国残民和预备立宪等，揄扬铺陈革命，为当时的民族民主革命舆论动员作出了重大贡献。     

“诗─史范式”向“诗─心范式”的转换──从《辛弃疾词心探微》看古典文学研究的新变

近几年来古典文学研究,正处在“解构与重构”时期。旧的研究范式陷入危机而尚未完全超越突破,新的研究范式正在探索而尚未完全建立。正是在这种新旧范式的交替时期,刘扬忠的新著《辛弃疾词心探微》（齐鲁书社199o年版）具有特殊的价值和意义。这不仅在于著者刘扬忠深透扎实、具体明晰地揭示出辛弃疾词的独特个性及其审美价值,还在于他初步建立起一种新型的作家个体研究的范式。此著的问世,标志着中国古典文学研究中作家个体研究的“诗——史范式”向“诗——心范式”的转换。本世纪以来的中国文学史研究,虽然不断受到外来文艺思潮、文…     

心肾失调与冠心病发病关系的研究

<正> 本项研究基于机体的心肾两脏阴阳互调,精血互化,水火互济,形神共养的理论观点,及两脏衰则共衰,病则同病的生理病理特点,为探讨冠心病发病与心肾失调的关系,从临床和基础研究方面进行多层次、多指标的观察与分析。通过对156例现症冠心病患者的观察,(所有病人均符合《冠心病诊断标准》),结果发现所有患者的发病年龄均在40岁以上,正处心肾始衰,阴气自半之     

停炉时期的腐蚀原因与防护措施

作为锅炉使用者,对于停炉保养一定要引起足够重视,减缓腐蚀的发生,延长锅炉使用寿命。本文首先简单分析工业锅炉停期间存在的问题,并说明存在问题的原因,最后提出干法保养、湿法保养、气相缓蚀剂法等保养针对性地提出了常用的停炉保养措施。     

陇东地区主要树种的病害研究——以甘肃太统—崆峒山自然保护区为例

研究分四个季节对甘肃太统—崆峒山自然保护区2010年10月—2013年12月的天然林优势树种——白桦(Betula platyphylla)、山杨(Populus davidiana)、山桃(Amygdalus davidiana)、华山松(Pinus armandii)的有害生物及其危害情况进行了调查研究,从78号病害标本中鉴定出植物病原真菌17种,其中子囊菌门(Ascomycota)真菌2种,担子菌门(Basidiomycota)真菌15种.调查基本反映了林区病害的种类和分布状况,为该林区天然林保护提供了依据,并为林木病害的防治研究奠定了基础.     

试论转型时期中国崇老文化的秉承与变迁

崇老文化是中国传统社会的主导型文化,它通过多种渠道维系着整个社会的运行.转型时期中国的政治体制、经济体制、文化、社会等多个层面都发生了巨大的变迁,崇老文化也不例外,它已经从过去那种绝对的、唯一的崇老文化演变成一种调节代际关系的尊老文化.这种变迁并不是全盘否认而是一种由个体责任向社会责任的转移,一种由极致化向多样性转化的过程,一种秉承与变迁之间的较量.     

古代奥林匹克运动与春秋战国时期身体练习项目的比较

该文以文献研究方法对古希腊奥林匹克运动中比赛的项目与我国春秋战国时期各种身体练习项目进行比较,找出它们的共同点和不同点,探讨这些项目的起因、特点、功能及异同。供研究古代体育史及设计、选择现代运动项目提供参考。     

北农牧交错带土地利用变化的生态环境效应分析──以镇赉县为例

以位于中国东北农牧交错带的吉林省镇赉县作为典型研究区,利用遥感数据,相关专题地图和社会经济统计数据,在ＧＩＳ的支持下,运用马尔柯夫模型对镇赉县土地利用变化进行空间统计分析,探讨了东北农牧交错带土地利用变化影响生态环境演化的机制,并从景观生态格局、土地荒漠化和水环境等三方面对土地利用变化的生态环境效应进行了实证分析．     

数学联想一则──铺地面砖的代数与几何

本文提出了数学在实际生活中的某些应用．     

要素重组 相得益彰──许继集团的资产重组理论与实践

在全国普遍兴起资产重组热潮之时,许继不是一哄而起,而是遵照邓小平同志关于实事求是的原则,勇于创新的精神,形成了另一种重组理念：（１）企业重组不是简单的企业“资产”间的再配置,而是一项科学、合理的企业要素优化组合的系统工程,它既包括资产重组,还包括产品...