释读“书画同源”——对汉字与绘画在起源上的关系的一点看法

汉字和图画在起源上是相同的,二者是同源的关系,这是对“书画同源”的合理解释。汉字起源于图画或汉字分化出绘画是对汉字与绘画关系的绝对化,不符合汉字与绘画同源的历史事实。正确认识汉字与绘画的原始关系须做到:第一,史前图象符号释义的平衡;第二,理清汉字与绘画的历时性和共时性;第三,研究角度的平衡。     

释读"书画同源"——对汉字与绘画在起源上的关系的一点看法

汉字和图画在起源上是相同的,二者是同源的关系,这是对"书画同源"的合理解释.汉字起源于图画或汉字分化出绘画是对汉字与绘画关系的绝对化,不符合汉字与绘画同源的历史事实.正确认识汉字与绘画的原始关系须做到第一,史前图象符号释义的平衡;第二,理清汉字与绘画的历时性和共时性;第三,研究角度的平衡.     

识字教学应当跟图画紧密结合起来

识字教学应当跟图画紧密结合是实践教学经验的总结,有着心理学、教育学的科学依据。汉字的独特和鲜明的特点使得它和绘画的结合更加妥贴和便利中国儿童更应该把识字教学跟图画紧密结合起来。     

汉字形体结构蕴含的美学意识

文字产生时同绘画艺术就有密切的联系，两者都采用了相同的表现形式，在这个意义上看文字和绘画的起源是一致的，即“书画同源”，既然如此，文字画及其演化结果—一原始文字都必须蕴含绘画艺术的美学意识，具有利用形式来表现美，反映美的特点，也说明汉字在形成之初，在形式上就有了审美主体的审美需要，使汉字形体具有可供欣赏的功能。汉字是一种方块形体，表意象形，构造复杂的文字，有它独具特色的形体结构。汉字的结构可概括为上下结构（包括上中下结构）左右结构（包括左中右结构）和内外结构三大类型。从实质上看，汉字这几种结构不…     

文字起源二源说质疑

关于汉字起源问题，历来有两种截然不同的观点：一是认为汉字起源于图画，一是汉字源于最初的契刻符号。郭沫若，刘大白、海萌辉等几位先生却认为汉字的源头有两个：图画和符号，而符号在先、图画在后。依据是西安半坡文化遗址发现的陶符，本文群正了前辈学者的观点，认为随意刻划先于图画不仅在逻辑上说不通，而且不符合人类思维和表达由具体到抽象的客观规律。刻划符号和象形文字的性质不同，发展的过路不同，刻划符号不是汉字二源之一，更不是汉字的最早源头。     

“意”与“笔”的关系探究--对《历代名画记》绘画笔意论的阐释和补充

“意”与“笔”的关系一直都是中国古代绘画理论和绘画创作研究探讨的中心。从绘画创作的过程来看，张彦远所提出的“意在笔先”和“画尽意在”的命题，是对绘画创作过程之始、之终的概括和总结；除此之外，“意”与“笔”的关系贯穿于整个绘画创作的过程之中，即“意在笔中”，这是对绘画笔意论的补充和完善。     

同源字与通假字交叉关系研究

同源字和通假字是从不同角度对汉字分类而产生的类别,它们大量地交叉在一起。其交叉关系分为三种情况：异体同源,同源通用,同源借用。这种交叉现象的产生在很大程度上是音节表义的结果。     

羌汉语言接触形成的一组同源汉字

民族交往导致语言接触。在此过程中，语言相互吸收或输出成分。就吸收而言。非汉语词汇成分进入汉语以后，汉字一视同仁地加以记录；使用既久，其非汉语色彩消失，当中一部分便循着汉语词派生路径孳生同源词，汉字又对这些同源词记录，出现了语言底层并非汉语而文字层面有汉语特征的同源字。古汉语中，“卢”字有黑义，来源于古羌语。垆、栌、胪、栌、鸬等字秉承“卢”字音义，形成了一组相区别又相联系的同源字。     

小议汉字的起源

关于汉字的起源，一直是众说不一。我们认为，汉字作为记录汉语的符号系统，它的产生是受八卦的从对自然直观的具体观察出发，转化为抽象的符号模式的影响，在原始图画记事的基础上，人们共同创造出来的。     

浅谈我国古汉字的绘画艺术美

本文从绘画的角度，阐释了古汉字的起源、演变以及汉字本身所蕴含的绘画艺术美和书法艺术。     

方块白文与汉字俗字

方块白文的书写符号系统与汉字俗字有很密切的关系。一些过去被认为是白文自造字的书写符号实际上是由汉字俗字借用而来的。此外，有一部分白文自造字则是在字形上与汉字俗字偶合。汉字俗字对白文的影响主要体现在两个方面，一是白文直接借用汉字俗字；二是白文造字法受到汉字俗字的影响。     

幼儿园绘画教学改革的尝试

美术，亦称“造型艺术”，而绘画是美术中最主要的一种艺术形式，在幼儿园的教学活动中是必不可少的。因为幼儿时期是发展思维想象力的重要阶段，而绘画是直接借助图画形象的鲜明性和表现力进行思维想象的一种特殊方式，是施展想象力、口语表现力，发挥创造才能非常有效的手段。同时，可以帮助幼儿较为深刻全面地了解大自然和社会生活现象，是发展幼儿的美感，进行美育的重要途径。在现阶段，幼儿园的绘画多局限于课堂教学；在教学方法上让幼儿按教师的示范画临摹，片面进行技能训练。这种框架式的教育方法，影响幼儿对美术活动的兴趣，幼儿…     

论中国书画的同源与异流

本文认为 ,书法与绘画同源于原始的句意图画符号 ,其时代当早于象形文字。从象形文字成熟开始 ,书画便异流了。异流不等于二者没有相通之处 ,同源也不等于二者必然同归。正确认识书画同源与异流的关系 ,具有多方面的现实意义。     

浅谈音乐与美术的姊妹关系

音乐作品是给人听的，但一部成功的音乐作品却可以让听众在优美的旋律中看到一幅幅动人的图画，唤醒那业已逝去的美好事物的回忆，引起人们对未来的憧憬；绘画是给人看的，一幅神形兼备的美术作品却可以让人们仿佛听见些什么，人们在美术家所渲染的意境中，领略到一种令人心旷神怡的调子，这种富有诗意的调子轻轻地扣动人们的心扉，引起人们的美感，而久久不肯离去。我们在李可染的山水画中依稀可闻其山泉汩汩之声；看了徐悲鸿的奔马图仿佛听见骏马自远而近的“铁骑突出刀枪鸣”的音响；凡是看过潘鹤的作品《艰苦岁月》的人，都不会忘怀那长征途中的小红军为悠扬的笛声所陶醉的神情。可见音乐与美术有着亲密的姊妹关系。     

字体在科技期刊版式中的运用

正文字的起源与发展追溯历史我们发现,人类最早的记事方法大致经历了结绳记事、画线契刻以及图画记事阶段,其方式方法比较简单和原始。但随着时间的推移,人类文明不断进步和发展,单一繁琐的图画无法满足人们记事和沟通的需要,这时候文字便被人创造了出来。从甲骨文开始,不自觉的汉字书法创作已经在自觉的汉字字体设计中发生。中国书法是中华文明最有特色和最值得骄傲的艺术,它从汉字开     

绘画与设计的差异性

绘画与现代平面设计有着巨大的差异。二者之间的关系属于两个不同性质行业之间的关系，是实用性与观赏性的关系；是多层次、多社会性的理性思考与情感宣泄，表现个性才气的关系；是体现工业化的生产技术水平与个体艺术者之手工技巧的关系。虽然二者之间有许多的差异性，但并不否认二者之间的联系性。     

对汉字古今字的再界定

古今字是汉字发展演变过程中产生的一种字现象，与通假字、异体字、同源字有着千丝万缕联系，又有着明显差异。本明其同，辨其异，旨在对古今字的定义、范围作再界定。     

汉字“半图画体”的表义方式

有一种汉字的"书写变体",针对一部分汉字的某个意义加以半图画化的改造,迎合人在直观上膨胀的视觉需要.此"半图画体"使用范围很窄,表义简单(只能表示或增显原字的一个最常用的义项),书写形式不易规范.它的出现是语言稳健性的认知许可.也是汉字形、义相生的造字思维和汉文化"书画合一"这个审美传统的产物.     

浅谈素描教学中自由与控制的平衡

素描教学除要基于素描学习的规律和学生的具体情况外，还要特别注意素描的自由与控制之间的平衡关系。要注意发展学生的控制能力，也要发展学生自由表现能力，从而达到自由与控制的平衡。在此基础上逐步趋向成熟，在绘画表现上形成个人的风格。     

论道教与民俗的互相影响与互相渗透

道教与民俗有着天然的联系，两者之间不是主次影响关系，而是互相影响互相渗透的互构同源关系。仪式方法，道教源于民俗；观念信条，民俗受动于道教。道教与民俗之所以互相影响互相渗透；是因为两者之间有共同的思想渊源基础和信仰内容上的一致。由此，合理地改革道教中的陈规与科学地变易民俗中的陋俗是完全必要和可行的。