《父城非城父考辨》驳议

春秋战国时期有两个城父邑。楚城父邑在河南宝丰，陈城父邑在安徽毫州。张异先生《父城非城父考辨》一文否定楚城父邑的存在。新编《宝丰县志》据之将有关事件全部摒弃不录。本文详论楚太子建所居之城父，楚昭王所率之城父，李信、蒙恬会师之城父，地望均在河南宝丰，而不在安徽毫州。从而肯定位于今宝丰县李庄乡古城村之汉父城县的前身是楚城父邑。     

张良籍贯新考

从古代行政区的划分、山川名称、历史地名和现代考古发现等多个角度相互印证,可以把襄城县、郏县、鲁山县、汝州、鱼齿山、尧山、湛水、滍水、应国及其墓地与一个特定的"父城"或"城父"联系在一起,证明张良的籍贯在现在的宝丰县。     

也谈“从…到…”结构

“从…到…”,有人认为是由两个介词结构组合的联合结构。邢福义同志在《关于“从…到…”结构》中说:“‘从…’和‘到…’意思并重。但是,‘从…’和‘到…’这两个部分之间不是横的联合关系,不是平面上的并列;而是纵的联合关系,具有时间上、空间上或某种逻辑关系上的系列性。”(《中国语文》1980年第5期)余大光同志在《“从…到…”是介词结构吗》中说:“‘…从…到…’则分明是两个介词结构:‘…从’表示起点,‘到…’表示迄     

试论建构主义下的数学教学观

建构主义认为，主体认知结构的形成，不是被动的，而是主体积极参与、主动构建的结果。基于此，数学教学应确立“学生主体性”、“数学学习过程即‘再创造’过程”以及“过程教学重于结论教学”的观点，并以此改革数学教学方法。     

对话在数学课堂教学上的作用

数学教学的基本目标是促进学生的发展，在学生发展的同时，教师自身也得到发展。对话教育理论提出者、巴西教育家保罗·弗莱雷说：“真正的教育不是通过‘甲方’为‘乙方’，也不是通过‘甲方’关于‘乙方’，而是通过‘甲方’与‘乙方’一起，以世界作为中介而进行下去的。”在对话过程中，教师与学生都在改造自己。双方进行着平等地交流，真诚地沟通，有很多东西在对话过程中从彼此身上汲取而获得，对各自的认识偏差，不断地加以克服和矫正，即双方互相借鉴，取长补短，携手同行。正如弗莱雷所说：     

现代汉语方位词中“头”的构词方式辨析

“子、儿、头”是现代汉语中几个比较典型的词缀。对高校现代汉语教材中以“头”为后缀的方位词进行比较、分析，认为在方位词“东、西、南、北”后的“头”不应当是词缀，而是表示方位的词根，与“东、西、南、北”一起构成复合式合成词，而不是附加式合成词。     

争夺非洲资源战

现代地缘战略理论创立者、英国人哈·麦金德有一句名言:“谁统治东欧平原,淮就控制了全球‘心脏地带’;谁统治‘心脏地带’,准就控制了‘世界岛’,谁统治了‘世界岛’,谁就能支配全世界。”这里所说的“世界岛”包括欧亚非三洲。北约和欧盟已双双东扩,将逐渐控制东欧平原地区——地球的“心脏地带”。非洲丰     

刘长卿诗中“芙蓉山”考略

唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》一诗中“芙蓉山”地处何方一直成谜。据史书记载，湖南宁乡古代有两座芙蓉山，以大、小而区分。小芙蓉山即今青山桥镇境内的芙蓉山。大芙蓉山横跨宁乡、安化两县，其东在宁乡县黄材镇，现名城墙大山，其西延伸至安化县境内。大芙蓉山历史比大沩山还悠久，远古时期称青羊（阳）山，山下曾出土了举世闻名的青铜国宝——四羊方尊。刘长卿诗中“芙蓉山”，是指大芙蓉山，今青山桥镇的（小）芙蓉山相传因刘长卿在此作该诗而得名。     

生态不是“建设”出来的

钱正英院士最近做了题为“人与自然和谐共处——科技工作者的新理念”的报告。在报告中，她提出了“人与洪水必须和谐相处”、“人与沙漠必须和谐共存”、“人与河流必须和谐发展”的“三和谐理论”，建议逐步将‘生态环境建设’的提法，改为‘生态与环境的保护、修复与完善’，因为，生态环境不是‘建设’出来的，而是培育、滋养出来的。”     

国家真正富裕起来只能靠技术创新与科技发展

以经济建设为中心不是以产值为中心,而是要以经济动力为中心,以经济剩余为中心。对外开放要“引狼入‘师’”、“与狼共舞”,共同竞争。     

“陶”就是定陶述论

最近,有位同志著文《‘陶’不是‘定陶’》,文述“《史记》中《越王勾践世家》和《货殖列传》中的‘陶’与《项羽本纪》中的‘定陶’不是一地,在《史记·项羽本纪》9—12自然段中,曾五次出现‘定陶’两字,都写全称,无一处省略‘定’字,……这样一对照,把‘陶’理解为‘定陶’实在没有道理。”其实这是一种误解,陶与定陶是一地。春秋战国时,陶地叫作“陶丘”、“陶邑”、“陶”。“陶”后改称“定陶”,是范蠡居陶     

矿泉——罗马尼亚的重要财富

“请来一瓶‘博尔塞克’!”这是我们在罗马尼亚饭馆里就餐时常常对招待员说的一句话。“博尔塞克”既不是佳肴,也不是美酒,而是人们用餐时以及平时饮用的一种无色透明、略带咸涩味道的矿泉水。瓶装的矿泉水里有大量的小气泡在连     

声音

“科普明星的知名度还不够，我们的活动比不上‘时尚先生’的颁奖晚会隆重，这不是我们的错，不是我们的科普工作做的不好，而是我们社会的愚昧的追求。我们要勇敢地说这句话：科普工作者要能够像大众明星那样出名，一辈子做科普工作的老先生也要有‘小燕子’的荣耀。”在科学时报“读书杯”(2004)科普佳作评选颁奖会上，司马南在发言时说。     

对许理和教授《最早的佛经译文中的东汉口语成分》一文的再补充

许理和教授《最早的佛经译文中的东汉口语成分》一文认为“佛经译文中表示指代的总共只有三个词：‘是’、‘尔’、‘彼’。‘此’和‘斯’很少见,毫无疑问,在当时的口语中已经不用了。”笔者从统计的数字来看,事实并非如此。文章通过讨论“此”、“斯”、“是”、“彼”、“他”、“他人”等几个指示代词的用法,揭示了东汉汉译佛经中指示代词的语法特点,对许文作了修正和补充。     

《黄香故里考辨》之考辨--与张昕先生商榷

云梦出土的“安陆市亭”陶器和载有“安陆”史事的竹简、木牍,都证实了魏晋以前“安陆”城就是今日云梦城。郦道元的《水经注》所述的“郧城”其地形地貌,与今安陆城不对号,靠不住;而杜预所言云梦城,得到我国当代著名的历史地理学家谭其骧先生的充分肯定,他在地图上标示:郧城即云梦城。近代安陆境内传闻的某些碑祠不能证明黄香故里在今安陆。     

一类常系数二阶椭圆型偏微分方程组Dirichlet问题解唯一的充分必要条件

考虑二阶常系数线性偏微分方程组 ,‘象.,卿丁袭舞‘山。佩、、二:,;、、,。、,。·:〔,)其中:为真臂补宇务蟹药瞥拼尚量户月形劣食蘸撼践雏舒嘴叱)二,j‘.如果对任意实向量刀二(即:,叭,…,刀,)年。恒有 {‘拿;,‘,刀*”“今。则方程组(1)称为椭圆型方程组. 适合上述椭回性定义的方程组(,不唯“伪〕‘”‘’ ”知1之几一’·),其边值问题价特别是D娜比let间题的解并 ,,.”r_,少,二;·并;翼注意到,当耐)Zr,’,=2时,‘条伴(D)是种等少变换的不变童,因而是比衰本质的东西〔叮g七阿题解唯一的必要条件{城文的目蜀澹拚究当爪、宕Di全i己万let,…     

“曾”“增”是古今字还是通假字?

“曾”“增”是古今字还是通假字?《古今字小字典》(湖南人民出版社)“曾”字条的结论是“在‘增加’的意义上,‘曾’又是‘增’的古字”,即“曾”增”是古今字;而《古汉语多用通假字典》(东北师范大学出版社)在“曾”字条释义部分作了这样的判定:“(1),通‘增’。”即“曾”“增”是通假字;《古代汉语》(高等教育出版社)古今字     

荀子“性恶”再探析

“性恶”是荀子的一个重要思想,以往学界大都从“恶”的角度出发来考察和分析荀子之“性恶”,本文则另辟蹊径,从“性”的角度出发来考察和分析荀子之“性恶”,通过对“‘性’训作什么？”、“‘性’指什么？”以及“‘性’怎么样？”这三个问题的回答揭示出荀子“性恶”的实质乃是性“离朴”而恶和性“纵欲”而恶,同时更指出了荀子的“性恶”并不是纯粹的“恶”,而是“性恶”中本具自觉向善的倾向和向善的能力,也就是说,荀子的“性恶”是一种积极的“恶”而不是一种消极的“恶”,正是基于此,所以荀子才说“涂（途）之人可以为禹”。     

有“度”方能不“妒”

何谓“妒”? 妒的本意是争色,即女人嫉妒别人比自己美貌。后来,“妒”的概念被引申扩大到因为别人好而忌恨。便有妒色、妒爱、妒功、妒财、妒势、妒能等等,不一而足。因为妒,就有“枪打出头鸟,网捉水上鱼”;因为妒就有“木秀于林,风必摧之”;因为妒,就有隋炀帝“看你还能写‘空梁落燕泥’”的丑恶嘴脸;因为妒就有“我办不到,你也甭想办到”的泄愤之辞……古往今     

来纽明纽古复辅音通转考

中国文宇,自独立字形成以后,至于今日,遂为纯粹之独立音。每一独立音,上一单辅音,下一母音,相合而成。然在古时(此古时,时间与空间错综乘午,故无一定标准)则字形既非完全独立,(如金文中之‘小子’‘小臣’‘小大’‘上下’‘二月’‘二月’‘三匹’‘四匹’‘五十朋’二百夫’………以至于‘子子”‘孙孙’等等或二字或三字合为一文者,多至不可胜举。又如子荷贝形,子得龟形,子执刀形,子挈壶形,父抱子置几间形,…………等等合二形三形以成一文者,又多至不可胜举。)字音亦不纯粹单声。二音可合为一字,一字可读成后声。此类复声之辅音,今虽巳衍…